WikiSort.ru - Не сортированное

Деревня
Дегунино
56°19′38″ с. ш. 34°53′20″ в. д. HGЯOL
Страна	Россия Россия
Субъект Федерации	Тверская область
Муниципальный район	Старицкий
Сельское поселение	Ново-Ямское
История и география
Часовой пояс	UTC+3
Население
Население	9 человек (2008)
Цифровые идентификаторы
Почтовый индекс	171386
Код ОКАТО	28 253 846 038
Код ОКТМО	28 653 446 281
Дегунино Дегунино

Дегунино (Дягунино) — деревня в Старицком районе Тверской области. Относится к Ново-Ямскому сельскому поселению. До 2006 года входила в состав Роднинского сельского округа.

Находится в 11 км от села Родня, в 31 км от города Старицы, расположена в овраге на правом берегу р. Волга.

В 1997 году — 4 хозяйства, 8 жителей.

История

Название села впервые упоминается в летописях XVI в., когда боярин Волконский «переправился через Волгу в селе Дегунине в 1536 году», и в меновой грамоте Старицкого князя Владимира Андреевича с царём Иваном Грозным в 1566 г. В XVI и XVII столетиях Дягунино (Дегунино) — дворцовое село, принадлежало помещикам Наумовым. В Дальнейшем селом владели помещики: Носовичи, Новогородские, Извековы и Ельчаниновы.

В 1859 г. Дягунино — владельческое село Зубцовского уезда Тверской губернии. В селе — 47 дворов, проживали 373 человека (176 мужчины и 197 женщин), православная церковь, 2 ярмарки^[1].

В 1887 г. в Дегунино была открыта школа грамотности, в которой обучались 12 учеников (8 мальчиков и 4 девочки). Учителем работал фельдшер из Обуховской больницы.

В 1888 г. село Дегунино одноимённого прихода Роднинской волости Зубцовского уезда^[2] — 60 дворов, 363 жителя (184 мужчины и 179 женщин). В селе было 9 колодцев и 7 прудов. Рядом с селением были пустоши Почернев, Рябцево и Трезубково. Рядом с селением рос берёзовый и ольховый лес. Весной р. Волга разливалась до крестьянских домов.

Само селение делилось на три посада. В первом посаде жили крестьяне — бывшие владельческие помещика Новосёлова. всего 95 ревизских душ; во втором — бывшие владельческие помещика Ельчанинова, всего 26 ревизских душ и в третьем — вольные хлебопашцы вотчины Семичева, всего 19 ревизских душ, они были выпущены на волю в 1827 г.

Первая и вторая части с. Дегунина располагались в овраге по берегу р. Волги. Вся крестьянская надельная земля находилась в трёх полях, которые были гористые и с оврагами. Проезд на них был неудобным. Пахали сохами, у всех домохозяев были железные бороны. Обществу принадлежали 3 железных плуга. Последний передел земли был проведён в 1880 г. Между полями рос кустарник, который делили и рубили ежегодно по душам. Скот гоняли по своим и арендованным полям, нанимали пастуха с подпаском из своего общества за 112 руб.

Третья часть с. Дегунина располагалось по берегу р. Волга. Проезд на поля из-за оврагов был неудобным. Пахали сохами и 6 железными плугами. Покосы были среди полей. Рядом рос смешанный лес, который делили ежегодно по душам. Скот пасли по полям и кустарникам. Также арендовали в сельце Дегунино 10 десятин под покос и пастбище, платили отработкой: 2 дня жали рожь, 2 дня косили покос и на 2 десятины вывозили навоз. Нанимали 2 пастухов из общества за 70 руб. Сдавали дом под мелочную лавку за 18 руб. в год.

В селении у 3-х крестьянских семей были ульи, соответственно 4, 18 и 18. Лавка принадлежала крестьянину Филиппу Степанову, которая ежегодно давала доходу до 100 руб. Крестьянин Пётр Устинов занимался на лодке перевозом, за перевоз брал 1 коп., с лошади 10 коп., т.о. зарабатывал за год до 30 руб. Также многие крестьяне делали плоты, которые продавались за 15 руб. за плот. В селении было 4 мелочных лавки.

Для отопления избы и овина использовали свои дрова. «Всем обществом нанимали крестьянина из деревни Лешково Егора Степанова для обучения детей, которому платили по 25 коп. в месяц с каждого ученика. Также нанимали для него квартиру за 4 руб. на зиму».

В 1889 г. в деревне была открыта сельская двухклассная церковно-приходская школа со обучения 5 лет. В школе обучались 159 учеников (89 мальчиков и 70 девочек). В 1936 г. в Дегунинской сельской начальной школе обучались 108 учеников. В школе работали 3 учителя.

В марте 1930 г. в с. Дегунино на сельском сходе был создан колхоз «Ржевский печатник».

По всесоюзной переписи 1936 г. в д. Дегунино проживали 345 человек, в колхозе «Ржевский печатник» было 76 крестьянских хозяйств.

В 1939 г. в деревне проживали 279 человека. В селении было 79 жилые постройки. В селении работал сепараторный пункт.

Денежный доход колхоза «Волга» в 1940 г. составил 6443 руб.

Перед Великой Отечественной войной в колхозе «Волга» было сельскохозяйственных построек: 1 скотный двор, 2 свинарника, 1 овощехранилище, 45 зернохранилищ, 42 сарая 5 овинов, 10 риг; 2 навеса, 1 каменное здание, куб, детские ясли. Сельскохозяйственного инвентаря и машин было: 3 сенокосилки, 2 конных грабель, 2 жнейки, 2 двусложные молотилки, 1 сортировка, 1 соломорезка, 1 сепаратор. Поголовья скота и птицы: 2 быка, 12 коров, 15 телят, 1 хряк, 11 свиней, 5 поросят, 2 барана, 23 овцы, 26 ягнят, 3 жеребца, 21 мерен и кобыла, 7 жеребят, 60 птиц. Имелось также 18 ульев. Семенных и фуражных фондов было: 473 ц. ржи, 120 ц. пшеницы, 160 ц. овса, 45 ц. гречихи, 140 ц. клевера, 206 ц. картофеля.

Ущерб нанесённый колхозу немецко-фашистскими захватчиками с 17 октября 1941 г. по 2 января 1942 г., составил: разрушено и повреждено построек, сооружений на 36874 руб.; разграблено и уничтожено сельскохозяйственного инвентаря на 10200 руб.; погибло скота, птицы на 173400 руб.; запасов семян, кормов, продуктов и материалов на 180210 руб.; расходы на эвакуацию и возвращению на старое место составили 3306 руб.; недополучено доходов из-за прекращения или сокращения деятельности колхоза на 11260 руб. Общие убытки составили 1450911 руб.

В 1950 г. селение Дегунино входило в состав Лешковского сельского совета, в деревне проживал 167 человек, было 61 хозяйство. В этом же году произошло объединение колхозов «Общий труд» д. Баканово, «Волга» и «Пробуждение» (д. Лешково) в колхоз «Волга» с хозяйственным центром при д. Баканово. 1 июля на общем собрании членов колхоза был принят устав сельскохозяйственной артели.

В 1970 г. в деревне проживали 59 человек, было 25 хозяйств.

В 1989 г. селение Дегунино по-прежнему входило в состав Роднинского сельского совета, в деревне было 4 хозяйства, проживали 8 человек.

На 1 января 2005 г. в д. Дегунино: 5 хозяйств, 7 жителей. На 1 января 2012 г. в д. Дегунино: 2 хозяйства, 7 жителей (из них 3-е детей).

Архитектура, достопримечательности

При въезде в д. Дегунино стоит каменная церковь. построенная в 1819 г. на средства прихожан. Храм имеет главный престол во имя Покрова Пресвятой Богородицы и два придела: правый — во имя Николая Чудотворца и левый — во имя Рождества Христова. В 1913 г. к храму была пристроена каменная колокольня.

В 300 м от деревни на правом берегу р. Волги, на высоком месте, расположены несколько курганов, поросших соснами. Местность эта до сих пор носит название «Божий дом». Курганы были исследованы в конце XIX в. А. Е. Римским-Корсаковым и профессором Шляпкиным, который обнаружил крест из бело-серого камня. Исследователи полагают, что крест был поставлен в XVI в. в честь победы русского оружия над татарами.

Известные люди

Дегунино — родина заслуженного учителя РФ, «Отличника народного просвещения» Петра Ивановича Бурцева (1948). В 1977 г. окончил заочно Калининский университет. В 1970—1980 работал учителем немецкого языка и физкультуры Заволжской школы; в 1980—1984 гг. — освобождённый секретарь партийной организации колхоза имени А. А. Жданова; в 1984—1987 гг. — директор Старицкой средней школы. С 1987 г. и по настоящее время — директор Ново-Ямской средней школы. В 1998—1999 учебном году школа стала лауреатом Всероссийского конкурса «Школа года».

В Дегунино имел дом (улица Покровская, дом 8) знаменитый русский художник Илларион Владимирович Голицын (1928-2007) - народный художник России, действительный член Российской академии художеств (Академик), лауреат Государственной премии.

Илларион Владимирович Голицын – потомок древних русских родов Голицыных и Шереметевых, последователь выдающегося графика и теоретика Владимира Фаворского, по праву считается одним из тех художников, кто определил лицо русского изобразительного искусства второй половины XX века.

Природная одаренность, высокая культура, достоинство и чуткость – эти качества позволили Иллариону Голицыну пройти путь от выпускника Строгановского училища до действительного члена Российской академии художеств, народного художника России. На ранних этапах этого пути он занимался дизайном корабельных интерьеров, работал печатником в офортной студии, иллюстрировал журнал «Вокруг света». Получив первоначальный импульс в рисовании от своего отца, позже он учился у нескольких замечательных педагогов. Знакомство с Владимиром Фаворским послужило фундаментом в его творчестве: то, что было сделано Голицыным в линогравюре и ксилографии в 1960-е годы, стало не только классикой отечественной гравюры, но и примером поэтического воплощения духа своего времени.

Илларион Голицын обладал редкой для художника особенностью не останавливаться на достигнутом успехе в освоенной уже технике, не применять долго один и тот же удавшийся прием. Отход от работы в технике гравюры и обращение к акварели, живописи и скульптуре имели веские внутренние причины: обретение нового видения, нового осмысления, новых целей. Иллариону Голицыну удалось соотнести современное искусство с традицией, создать мир, где личность художника вступает в единение с его родовой памятью и окружающей действительностью.

Восприятие художником жизни определялась многогранностью его интересов: он мог видеть в повседневном бытийно-значимое. Мировая поэзия была близкой ему стихией: одаренный чувством поэтического слова, он писал стихи, а его чтение Державина, Пушкина, Хлебникова запомнилось многим. Обладая актерским талантом (в юности играл в любительских спектаклях), художник был открыт и восприимчив к богатству русской культуры. Голицыну был свойственен и интерес к психологии творчества: его размышления над тайнами ремесла были постоянной темой его статей и выступлений. Можно сказать, что и творчество, и само человеческое присутствие Иллариона Голицына восполнило звено, естественно и органично соединившее традиции русской художественной культуры и актуальное ощущение человека последних десятилетий XX столетия.

Истинный аристократ духа, человек высокой честности и порядочности, Илларион Голицын пользовался огромным авторитетом, вызывая глубокое уважение у людей самых разных эстетических пристрастий. Его активная социальная позиция побуждала его к реальному участию в жизни художественного сообщества. Он состоял в правлении МОСХ и Союза художников РСФСР, был членом президиума Академии художеств, лауреатом Государственной премии РФ в области литературы и искусства. Редкое значительное культурное событие проходило без его участия: его неизменно благожелательное внимание и мнение мастера было дорого для его коллег. (Из вступительной статьи каталога выставки И.В. Голицына в Государственном музее изобразительных искусств им. А.С. Пушкина. 2013 год)***

Примечания

Литература

Тверская деревня. Старицкий район: Энциклопедия российских деревень. — Старица, 2007. Т.I. − 190 с. ISBN 978-5-91229-007-7 (Издательство «Старицкая типография») Шитков А. В.

Ссылки

• Старица — земля православная. Монастыри и храмы
  • tvkultura.ru/article/show/article_id/98734 - Сюжет о выставке И.В. Голицына в Государственной Третьяковской галерее. 2013 год
    • www.m24.ru/videos/22706 - Сюжет о выставке в ГМИИ им А.С. Пушкина. 2013 год.