Гульябани (азерб. Qulyabani — «оборотень», с араб. гул — «чудовище-демон», с перс. ябан — «пустыня») — оборотень, низший злой дух в представлении азербайджанцев (гул-ябаны, гули-ябаны, биабан-гули), турок, киргизов (гульбиябан), таджиков (гул, гул-ёвони).
Гульябани у азербайджанцев и турок
По представлениям азербайджанцев и турок, гульябани был злым духом, жившим в степи или на кладбище. Его также можно было встретить в подземельях, руинах, на местах битв и побоищ. Излюбленным его занятием было пугать припозднившихся ночных путников, странников из караванов. У азербайджанцев наряду с гульябаны используется близкие по значении слова — «меша адамы» (лесной человек), «тюклю-адам» (волосатый человек), «гыллыджа» (покрытый грубыми волосами), «ал-арвад» (женщина, ал, обозначает подобное существо женского пола).
Согласно поверьям азербайджанцев, гульябани имел черты оборотня, который по ночам любил ездить на лошади, запутывать ей гриву. По поверью если его поймать и воткнуть в ворот его одежды иголку, он, подобно рабу («гул» в переводе с азербайджанского означает «раб»), станет работать на человека. Но все приказы хозяина он будет выполнять наоборот. В западных районах Азербайджана гульябани часто отождествляли с вредоносным духом воды.
Гульябани у киргизов и таджиков
У киргизов Восточного Памира и таджиков гульябани обитал в пустынных местах (в горных лесах). Был похожим на человека, покрытым серой (или чёрной) шерстью, крупного размера, с неприятным запахом и имеющим вывернутые назад ступни. Являясь людям, разговаривал с ними человеческим голосом нередко предлагая им бороться.
Образ гюль-ябани восходит к мусульманскому гуль. В народе его называли также и джинном (злой дух)
Ираноязчыные народы
Криптозоолог Борис Поршнев приводит данные о том, что словом «гульябани» или «гули ябани» ираноязычные и некоторые тюркоязычные народы называли «реликтового антропоида»[1].
Упоминания в литературе
- Азербайджанские сказки. Том 4. Гл. ред. Камран Мамедов. «Сказка о Джине».
Примечания
- ↑ Борис Федорович Поршнев. Современное состояние вопроса о реликтовых гоминоидах (недоступная ссылка). Проверено 7 сентября 2013. Архивировано 23 июня 2013 года.
Источники
- Гульябани // Мифологический словарь / Гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М.:Советская энциклопедия, 1990. — 672 с.
- Гульябани // Мифы народов мира / Под ред. С. А. Токарева. — М.: Советская энциклопедия, 1987 г. — Т. 1 — 671 с.
См. также
Ссылки
 | ||
|---|---|---|
| Аналоги в мифологии и культуре |  | |
| Субкультуры и сообщества | ||
| Медицинские аспекты явления | ||
| Сопутствующие темы | ||
Категория:Киргизская мифология
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .