WikiSort.ru - Не сортированное

ПОИСК ПО САЙТУ | о проекте

Грибные эльфы (равноправный вариант написания «Грибные Эльфы») — существовавшее в России (г. Санкт-Петербург) в 1990-х годах неформальное объединение молодёжи, пользующееся скандальной славой. Период наиболее активной деятельности группы приходится на 1993—2000 год. Место действия — Россия, город Санкт-Петербург. «Грибные эльфы» известны как одиозные представители ролевого движения, как экологическая организация, а также как «радикальное формирование»[1]. После 2007 года стали широко известны в сети благодаря автобиографической книге «Сказки тёмного леса», опубликованной на сайте группы.

Символика Грибных эльфов

флаг Грибных эльфов

Белая окружность с символическим изображением трёх грибов вида Psilocybe semilanceata на чёрном поле. Чёрный цвет — символ анархии, круг — символ единения, братства. Грибы вида Psilocybe semilanceata являются распространённым психоделическим символом.

Идеология и самоназвание группы

Согласно книге «Сказки тёмного леса», группа «Грибные эльфы» возникла в 1993 году на базе санкт-петербургского движения ролевиков. Само название группы связано с употреблением её членами грибов Psilocybe semilanceata, содержащих алкалоид псилоцибин.

«Сказки тёмного леса» изобилуют воспоминаниями об употреблении различных наркотических веществ. Тем не менее, в 2000 году «Грибные эльфы» вошли в руководство общественно-политических движений «Единый антинаркотический фронт» и «Новый город», проводивших крупные мероприятия антинаркотической направленности.

Во главу угла участники группы неизменно ставили агрессивное антисоциальное поведение. В «Сказках тёмного леса» красочно описываются беспорядки, учиняемые «Грибными эльфами» на полевых играх и за их пределами. Сами себя участники позиционировали как «подонков» или «отморозков»:

Вокруг нас — токсикомания, алкоголизм и разврат. Это признаки дна жизни, а Подонок — это тот, кому хорошо на дне.

«Сказки тёмного леса», глава «Псалмопевец Паладайна»

Начиная с 1997 года в среде наших товарищей начали набирать силу идеи, с леденящей четкостью сформулированные в приводящейся в одной из глав песне «Я — отморозок!» <…> Тяга к грабежам и погромам, неутоленная ненависть и огненно-кровавый кураж охватили практически весь коллектив. Тьма опустилась на мир, дух насилия будоражил сердца, наполняя копилку человеческих слухов жуткими прецедентами.

«Сказки тёмного леса», глава «Елочный Террор (часть 1). „Мы — Ёлкинские!“»

Как минимум в первой половине 1990-х «Грибные эльфы» открыто позиционировали себя как сатанисты с взглядами, близкими к лавеевским:

Я полагал так: коли уж я отверг старую веру (начисто и по всем правилам — в А. Н. Лавре молитву наоборот читал, бога хулил и все дела его проклял), так мне теперь прямая дорога в Ад. <…> Мы решили для себя так: есть или нет Сатана, нам до этого дела нет. Лично я вовсе не затем бросил бога, чтобы служить теперь Сатане.

«Сказки тёмного леса», глава «На берегах Куивиэнен»

Экологическая деятельность

В 1997 году «Грибные эльфы» вошли в состав общественной лесной инспекции при Комитете по лесу Ленинградской области и начали функционировать как природоохранная организация. За период с 1997 по 1999 год в Санкт-Петербурге ими было организовано пять крупных природоохранных кампаний. Они были направлены на контроль за ввозом в город незаконно добытой лесопродукции (можжевельника, елей, редких видов дикорастущих цветов) и на пресечение браконьерства. В 1998 году «Грибные эльфы» организовали вооруженное патрулирование заповедника «Полистовский» в Псковской области.

Об этом был ряд сообщений в прессе:

  • газета «Стрела»[2] описывает одну из таких кампаний и сообщает, что «эльфы разговаривают с нарушителями с суровостью сталинских троек…»
  • газета «Новый Петербург»[3] называет «Грибных эльфов» «молодёжным экологическим движением» и пишет, что "на съезде молодёжного движения «Новый Город» «грибных» было 103 человека. Многие из них являются инспекторами комитета по лесу; некоторые — инспекторами комитета по экологии и сохранению природных ресурсов…"

Члены организации неоднократно выступали с заявлениями о необходимости создания дополнительных ООПТ, охрану которых будут осуществлять добровольцы, и за повсеместный запрет охоты. Представители организации участвовали в московской конференции «Гринписа» в 1999 году, подняв вопрос о неправомочности передачи лесов Карельского перешейка финским лесозаготовительным компаниям.

Однако в том же 1999 году общественная инспекция была расформирована, поводом к чему послужили депутатские запросы из Законодательного собрания Санкт-Петербурга. В этих запросах содержались требования отстранить «Грибных эльфов» от оперативной природоохраны, как лиц, подозреваемых в осуществлении радикальной деятельности.

Сами «Грибные эльфы» на страницах «Сказок тёмного леса» признают, что под видом природоохранной деятельности занимались незаконным предпринимательством:

Зима 1998 года стала для нашей организации переломным моментом. Совершенно неожиданно наши товарищи поняли, что скапливающиеся в наших руках сотни (вернее, тысячи) единиц незаконно добытой лесопродукции могут быть обращены в немалые деньги. <…> Как только это стало понятно, между товарищами разгорелось самое настоящее соревнование. Действуя группами и поодиночке, братья принялись самозабвенно «стричь бабло» на вверенной им территории, не считаясь при этом не то что с нормами морали и права, но даже друг с другом. Демон наживы проник в душу каждого, превратив Елочную Кампанию этого года в совершенно невообразимый, поразивший даже опытных товарищей «раздербан».

«Сказки тёмного леса», глава «Елочный Террор (часть 1). „Мы — Ёлкинские!“»

За основу своей работы они взяли рэкетирские методы, обложив торговцев елями в районе Московского вокзала значительной данью. «Елкинские» считали, что унести деньги проще, чем утащить елки, и что в этом присутствует гораздо больше смысла. Характер их действий столь полно описан в статье № 163 УК РФ (вымогательство), что к этому почти что нечего добавить.

Там же

Радикальная общественная и политическая деятельность

Наибольшую известность «Грибные эльфы» получили в качестве радикального политизированного формирования. Средства массовой информации (газеты «Метро»[4], «Смена», «Стрела», «Новый Петербург», «Аргументы и факты»[5], телеканал «СТО», некоторые писатели (Стогов) и журналисты (Дмитриев, Лавринович, Щербаков), портал городской администрации, ряд других сайтов) неоднократно и совершенно по-разному освещали деятельность «Грибных эльфов»:

  • социолог Игорь Шундалов в своем исследовании[6] сообщает, что «лидеры группировки дали интервью ряду газет о том, что они допускают в своей работе методы насилия, включая уничтожение техники, избиения, поджог и т. п.»;
  • писатель Илья Стогов пишет[7] о «Грибных эльфах», как о «жестко структурированном отряде экстремистов»;
  • на сайте Санкт-Петербургского городского центра профилактики безнадзорности и наркозависимости несовершеннолетних[8] размещена информация, согласно которой группа «Грибные эльфы» является ядром антисоциального и экстремистского крыла санкт-петербургского движения ролевиков, и что именно их деятельность привела к повышению агрессивности движения и включении его в разряд «социально опасных»;
  • там же сообщается, будто бы «агрессивная пропаганда наркомании рассматривается группой „Грибные эльфы“ как один из стержней своей идеологии, в том числе использование наркотиков для экстремистских целей…»

Завершение радикальной общественной и политической деятельности

В 2008 году на сайте организации был обнародован манифест, в которым объяснялось прекращение группой радикальной общественно-политической деятельности (произошедшее ориентировочно в 2003 году). С 2003 года «Грибные эльфы» действуют только как творческая группа, не проявляющая себя активно в общественном или политическом плане. Участники группы занимаются публикацией собственных книг, поэтических и музыкальных произведений.

Сетевой ресурс «Библиотека Грибных эльфов»

«Грибные эльфы» являются создателями ресурса «Библиотека Грибных эльфов», где публикуют собственные книги, стихи, музыку. «Сказки тёмного леса» — сетевое художественное произведение о ситуации в ролевом движении Санкт-Петербурга в период 1993—2000 годов, автобиографическое описание деятельности коллектива «Грибные эльфы». Вышло в свет в 2007 году.

Примечания

  1. Щепанская Т. Б. Система: тексты и традиции субкультуры. — О.Г.И., 2004. — С. 189. ISBN 9785942821081.
  2. СПб газета «Стрела» д.1998 — н.1999 № 51-1, статья «Особенности национальной охоты на браконьеров»
  3. СПб газета «Новый Петербург» № 2-2000 (статья «Молодые грибные эльфы»
  4. СПб газета «Метро», публикация «Странные игры на свежем воздухе»
  5. Аргументы и факты № 8 (1217) февраль 2004 «Эльфы с погаными грибами»
  6. Игорь Шундалов «Грибные эльфы и ролевая культура» Архивная копия от 27 декабря 2007 на Wayback Machine
  7. Илья Стогов «Революция сейчас»
  8. Сайт Санкт-петербургского городского центра профилактики безнадзорности и наркозависимости несовершеннолетних Архивная копия от 26 февраля 2008 на Wayback Machine

Ссылки

Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".

Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.

Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .




Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2025
WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии