Александр Иванович Введенский | ||||
---|---|---|---|---|
| ||||
Дата рождения | 19 (31) марта 1856 | |||
Место рождения | Тамбов | |||
Дата смерти | 7 марта 1925 (68 лет) | |||
Место смерти | Ленинград | |||
Страна |
![]() ![]() ![]() |
|||
Альма-матер | Санкт-Петербургский университет (1881) | |||
Школа/традиция | русское неокантианство | |||
Направление | русская философия | |||
Награды |
|
Алекса́ндр Ива́нович Введе́нский (1856—1925) — русский философ и психолог, крупнейший представитель русского неокантианства, сооснователь первого Санкт-Петербургского религиозно-философского общества.
В 1876 году А. И. Введенский окончил с золотой медалью тамбовскую гимназию и поступил на физико-математический факультет Московского университета, откуда в 1877 году[1] перешёл в Императорский Санкт-Петербургский университет; сначала учился на математическом, а через год перешёл на историко-филологический факультет, который окончил в 1881 году. Здесь он учился у таких преподавателей как М. И. Владиславлев (философия) и К. Н. Бестужев-Рюмин (история).
В 1888 году Введенский защитил диссертацию на степень магистра философии на тему «Опыт построения теории материи на принципах критической философии» В 1890 году он возглавил кафедру философии в Санкт-Петербургском университете и был профессором Петербургского университета до конца жизни. Среди его учеников были И. И. Лапшин, Н. О. Лосский, Л. П.Карсавин, С. А. Аскольдов, Б. В. Яковенко, П. Б. Струве, Г. Д. Гурвич, М. М. Бахтин, С. Л. Франк, В. М. Каринский и многие другие.
А. И. Введенский состоял также профессором ряда других учебных заведений: Александровской военно-юридической академии, историко-филологического института (с 1890 года)[2], женского педагогического института и высших женских курсов Раева. Введенский долго читал философию и на Бестужевских высших курсах.
С 1899 года Введенский был председателем Санкт-Петербургского философского общества, которое при его содействии было образовано в 1897 году и просуществовало до 1917 года.
В марте 1921 года Философское общество возобновило свою деятельность, но из-за болезни Введенского и по его просьбе обязанности председателя Общества были возложены на Э. Л. Радлова. Но деятельность Общества была недолгой — вскоре его закрыли.
С 1 января 1905 года — действительный статский советник.
В 1923 году Введенский оказался на пенсии[3].
В своих сочинениях «О пределах и признаках одушевления» (1892) и «Психология без всякой метафизики» (1914) Введенский ставил вопрос о выведении за пределы психологии учения о душе и о сущности психического.
По Введенскому, всякая душевная жизнь подчинена закону отсутствия объективных признаков одушевления; признание чужой духовности диктуется человеку только его нравственным чувством. Нравственное чувство, в свою очередь, связано с нравственным долгом, постулирующим принцип свободы воли, бессмертие души, существование Бога.
Введенский скептически относился к возможностям экспериментальной психологии, полагая, что научная психология возможна лишь как описательная наука.
Логическое учение Введенского связано с его гносеологией. По Введенскому функция логики состоит в проверке истинности познания, а не в отыскании нового.
В 1920-х годах Введенский, активно участвуя в философских спорах, выступал против материализма и марксизма, а также, против пропаганды массового атеизма, полагая, что он не может иметь корней в России.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .