WikiSort.ru - Не сортированное

ПОИСК ПО САЙТУ | о проекте
Ступа в Непале.

К буддизму относится 11 % населения Непала, возможно однако значительно больше, так как многие непальские буддисты регистрируют себя как индуисты по политическим соображениям. К буддистам относятся преимущественно народы тибето-бирманской группы.

Буддизм (тибетских школ, в первую очередь традиций ньингма и сакья) доминирует, не смешиваясь с индуизмом, среди горных народов севера Непала, близко родственных тибетцам. Это в первую очередь шерпа, лопа, мананги, тхакали, лхоми, долпа и ньимба.

Последователями буддизма являются также народы центрального Непала — гурунги, лепча, таманги, магары, невари, яккха, тхами и чепанги. Эти народы находятся в постоянном общении с индуистскими кастами, и многие из них принимают также индуизм или формально причисляют себя к индуистам.

Племена кирант, особенно лимбу и раи, а также джирели перенимают практики тибетского буддизма от соседних народов.

История проникновения буддизма

Согласно Н. А. Канаева «Буддизм в Непале» // Буддизм. Словарь. М., 1992

Поскольку территория современного Непала долгое время входила в состав государств, управлявшихся индийскими правителями, ранняя история буддизма в Непале тесно связана с историей возникновения буддизма как мировой религии. В южном Непале, у подножия Непальского холма, находится Лумбини — место рождения Будды. Непальская долина часто упоминается в буддийских текстах. В Непале находится знаменитая колонна с надписями царя Ашоки (ок. 250 до н. э.).

Развитие буддизма

Буддизм в период Маурьев (300-200 до н. э.)

Индийский царь Ашока установил во II веке до н. э. в Лумбини колонну с надписью, свидетельствующую о том, что здесь родился Будда. Также принято считать, что именно Ашока установил в Патане четыре ступы, сохранившиеся до настоящего времени. Непальцы верят, что дочь Ашоки Чарумати основала деревню Чабахил, расположенную между Катманду и Боднатхом. Считается, что ступа и монастырь в Чабахиле относится также к этому времени.

В результате экспансии Маурьев буддизм приняли предки народа Тхару, проживающие в тераях, и процветали там, пока правители не стали его преследовать в 200 н. э. Таким образом буддизм развивался в Непале практически со времён самого Будды.

Буддизм в период Личчхави (400750)

В период Личчхави расцветали и индуизм и буддизм, что видно в индуистских памятниках того периода. Примечателен наполовину затопленный Будда в Пашупатинатхе, спящий Вишну в Буданилкантха и статуя Будды в храме Чангу Нараян.

Буддийские тексты подтверждают, что в Непал приходили многочисленные учителя и создавали значимые буддийские сочинения.

Сохранились также изображения тантрических божеств с того периода.

Во время Личчхави в Непале процветала веротерпимость. Король Манадева почитал одновременно и индуистские, и буддийские святыни, а его семья проявляла большой интерес к различным религиям.

В то время были приняты буддийские ритуалы и праздники, посвящённые Авалокитешваре, которые в дальнейшем повлияли на неварскую культуру, а также поклонение камням с мантрой Авалокитешвары.

Известны имена около пятнадцати буддийских монастырей того времени. Однако не ясно, каким школам принадлежали все эти монастыри. Однако наиболее вероятно, что в Непале были представлены такие школы раннего буддизма как махасангхика, самматия и сарвастивада. Уже позднее появились мадхъямака и йогачара, а в дальнейшем — школы ваджраяны.

Буддизм в период Тхаукри (6001200)

Первый король Тхаукри Амсуварма выдал свою дочь Бхрикути за тибетского царя Сонгцена Гампо. Согласно легенде, в качестве реликвии дочь получила чашу для подаяний Будды. Традиция считает её воплощением Зелёной Тары, изображённой на многих тибетских тангках.

Буддизм во время династии Малла (12001769)

В период династии Малла наибольшее развитие получила неварская культура, сочетающая буддизм и индуизм. Невари активно обменивались знаниями с тибетцами и изготавливали тангки — буддийские иконы на ткани, подобно тибетцам.

Буддизм во время династии Шахов (17691846)

В этот период буддизм в Непале пришёд в упадок, повсюду насаждался индуизм как религия гуркхов. На севере страны в королевстве Мустанг и среди территорий, населённых тхакали активно развивался тибетский буддизм.

Современное состояние буддизма

В настоящее время в Непале исповедуется форма буддизма, во многом схожая с индийской тантрой (см. Ваджраяна). Никакого «непальского» канона не существует. Непальские буддисты используют буддийские тексты на санскрите, 9 из которых особо ими почитаются. В Непале действует небольшой центр по изучению тхеравады, основанный в наше время Амританандой.

В 1956 столица Непала Катманду стала местом проведения IV конгресса «Всемирного братства буддистов».

Современный неварский буддизм впитал в себя много элементов индуизма. В северных районах преобладает тибетский буддизм.

Народ тхакали, один из наиболее значимых носителей буддизма, в последнее время начал склоняться также к индуизму.

Ежегодно в Катманду приезжают тысячи туристов, которые посещают монастыри и ступы Непала. Нередко зарубежные организации берут шефство над монастырями, спонсируя ремонт, содержание и санитарное состояние. Многие монастыри организуют также занятия (семинары, ритриты) для западных буддистов.


Ссылки

См. также Буддизм по странам См. также История буддизма

Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".

Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.

Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .




Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2024
WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии