| Фрэнсис Герберт Брэдли | |
|---|---|
| англ. Francis Herbert Bradley | |
| | |
| Имя при рождении | англ. Francis Herbert Bradley |
| Дата рождения | 30 января 1846[1][2][…] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 18 сентября 1924[3][2][…] (78 лет) |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Альма-матер | |
| Язык(и) произведений | английский[1] |
| Школа/традиция | Гегельянство |
| Направление | Западная Философия |
| Период | Философия XX века |
| Основные интересы | Метафизика, Этика, Философия истории, Логика |
| Оказавшие влияние | И. Кант, Гегель, Т. Х. Грин |
| Испытавшие влияние | Дж. Э. Мур, Б. Рассел, А. Айер, М. Оукшотт, Р. Дж. Коллингвуд |
Фрэнсис Герберт Брэдли (англ. Francis Herbert Bradley; 30 января 1846 года, Клапхэм, графство Суррей — 18 сентября 1924 года, Оксфорд) — английский философ-идеалист, глава школы абсолютного идеализма (британское неогегельянство). Наиболее известная работа "Явление и действительность" (1893). Почётный член Британской академии (1923).
Родился в семье пастора. Выпускник (учился в 1865-70 гг.) и затем преподаватель Оксфордского университета. Никогда не женился. Вёл образ жизни кабинетного ученого, почти затворника[4].
В работе "Предпосылки критической истории" (1874) отрицал право истории называться наукой. В этике ("Этические исследования", 1876) отстаивает императив самореализации:
| Реализуй себя как самосознательный член бесконечного целого, реализуя это целое в себе. Если это целое поистине бесконечно и если твоя личная воля стала единой с ним, то ты также достиг крайней гомогенизации и спецификации вместе и достиг совершенной реализации |
В своём труде «Абсолютный идеализм» Брэдли попытался соединить скептицизм Д. Юма и идеализм Г. Гегеля, добавив некоторые идеи трансцендентального идеализма И. Канта.
В сочинении «Явление и реальность» (1893) Брэдли выразил взгляд на диалектику как на доказательство противоречивости научного постижения мира и рассматривал диалектический метод как средство разложения чувственной данности для достижения истинной «сверхэмпирической» реальности, имеющей спиритуальный характер. Брэдли критикует различие первичных (протяженность) и вторичных (цвет) качеств, полагая, что из этого различия вырос материализм. На деле сами первичные качества оказываются субъективными. Брэдли отрицает историческое прочтение Гегеля, призывая отвергнуть спекуляции о генезисе. Абсолют есть полнота бытия и внеисторическая реальность.
Этические воззрения Брэдли строились на критике кантианской и утилитаристской позиций.
| Гегельянство |
|---|
| Георг Вильгельм Фридрих Гегель |
| Основные понятия |
| абсолютный дух национальный дух абсолютная идея |
| Тексты |
| Феноменология духа Наука логики Философия права |
| Течения |
| младогегельянцы |
| Люди |
| Штраус, Бауэр, Маркс |
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .