WikiSort.ru - Не сортированное

Тюркско-кумыкская версия

Населён выходцами из Крыма^[13][14][15] и дополовецкими тюрками^[16], перемещёнными^[17][18][19] на правобережье реки Терек из области Бораган-Маджары, занимавшие в VII веке северокавказские степи^[20].

До 19 века Брагуны были столицей кумыкского феодального Брагунского владения (княжества) (кум. - Борагъан бийлик)^[21].

Правители владения князья Таймазовы возводили свой род к крымским ханам Гереям^[22]. Ян Потоцкий отмечал, что "князья кумыков все принадлежат к той же фамилии, что и шамхал, исключая брагун, которые претендуют на происхождение от Чингисхана"^[23].

По сведениям Н. Семёнова Бора-хан с крымскими людьми вышел из Крыма при переселении к Прикаспию^[24].

В письме терских воевод в Москве в 1621 г. указывается, что кумыкский владетель Солтан-Магмут (Солтан-Махмуд, Солтан-Мут) прибыл к ним с 8 князьями, среди которых барагунский Куденей-Мурза, Батай-Мурза Шихмурзин и 38 его узденей^[25].

Эта генеалогическая версия существует наряду со связью брагунских феодалов с похороненными в доордынском мавзолее Борга-Каш (в переводе с ингушского «брагунская могила»)^[26], упоминаемыми у тимуридского историка Шереф эд-Дина Йезди в форме Буракан^[27]. Над входом в мавзолей сохранились три надписи на арабском языке: «Восемьсот восьмой год», «Бек-Султан сын Худайнада» и «Да будет постройка свободна от (всего) дурного». 808 год Хиджры соответствует времени с 29 июня 1405 года по 17 июня 1406 года. Имена Султан и Худайнат характерны для именника брагунских князей. Вместе с тем, один из Гереев, а имено Герей-Хан, сын Бахадур-Хана в надписи на сабле из коллекции османских султанов обозначен как «Сахиб-и Сейф Вали Дагистан Гирей-Xан Бин Бахадур-Xан», то есть «владелец меча и вали Дагестана Гирей-Хан, сын Бахадур-Хана»; надпись датируется примерно 1473 годом^[28].

Согласно генеалогическим преданиям балкарских князей Суюнчевых этот род ведёт происхождении от Барак-Хана из местности Бороган. К нему же причисляли свой род и князья, правившие во владении, Таймазовы. Согласно опубликованным  Муслимом Барасбиевым преданиям, Барак-Хан возглавлял улус из 1700 кибиток и поначалу поселился близ Дербента, но был вытеснен «персианами» и потому отступил к Сунже.^[29]

В книге 1848 года Шихалиева "Рассказ кумыка о кумыках" приводятся следующие данные о населении и протяжённости владения^[30]:

О территориальном расселении брагунцев источники XVII в. сообщают следующее: «А Брагунские кабаки сидят от острогу в 2 верстах… А пашни у барагинских черкес меж Сунжи и Терека на горах от Горячего Колодезя версты 32 и больше, а от острогу та пашня верст 7. А у тех барагунских мурз владения их конных людей будет с 300 человек. А как на Сунже-реке острог ставлен, и те барагунские мурзы к тому острожному делу дали… для лесной доски с 700 быков и телеги». (См.: Кабардино-русские отношения. Т. I. – С. 302). Более того, бораганцы жили и по Акташу, там, где со своим народом поселился сын Султанмута Казаналип, владетель Эндери. В 1647 году князь Казаналип сообщал терским воеводам, что «с кабаками своими и со всем владением с прежнего своего житья перешел и поселился возле Борагун по речке Акташу в урочище в Чумлях», т. е. там, где, очевидно, поныне находится сел. Андрейаул (Русско-дагестанские отношения. С. 178–179). На этих же землях их локализует и автор начала XIX в. С. Броневский. «Брагунское или Барагунское владение, – пишет он, – имеет верст 12 в длину по берегу Терека, начиная от Давлет-Гиреевой деревни до устья Сунжи, и верст десять в величайшей ширине от Терека до Сунжи… Главное место сего владения есть Брагонская деревня, лежащая на левом берегу Сунжи, в трех верстах выше стечения оной с Тереком против Шедринской станицы. В ней числится жителей до 500 дворов из разных переселенцев, наипаче из кумыков». (Броневский С. Новейшие географические и исторические известия о Кавказе. М., 1823. Ч. П. -С. 96). Барагунские мурзы в первой половине XVII в. принимают самостоятельно, как и другие феодальные владельцы Северного Кавказа, русское подданство. В 1635 году брагунский Куденек-мур-за (Куденет-мурза) со своими сыновьями и с 20 узденями приезжает в Терский город, где принимает присягу «быть под… государевою высокую рукою в холопстве неотступно навеки». В 1645 году в числе кумыкских, черкесских и других северокавказских владельцев дает присягу верности царю Алексею Михайловичу и мурза Барагун. «…За себя и за их узденей и за всех их владенье к шерти на Куране привели» (Кабардино-русские отношения. Т. I. – С. 264, 266). По всей вероятности, брагунцы не всегда сохраняли свою политическую независимость, об этом свидетельствуют сведения о власти над ними черкесских и кумыкских князей.

Брагунцы жили по соседству с теми и с другими – «И тараковский де Суркай-шевкал с кумыцкими ратными людьми стоит на Кумыцкой стороне за Сунжею-рекою против барагунского селища»^[31]. Очевидно, имели место и переселения брагунцев или части с их территории вблизи стольных «городов» черкесских и кумыкских князей. В 1653 году Астраханский воевода писал в Посольский приказ о том, что шамхал Тарковский пошел на Барагуны, чтобы «барагунских мурз с уздени и с черными людьми и з женами и з детьми и з животы к себе вести», т. е. увести их к Таркам. Сын Султанмута Эндирейский князь Казаналип в своей грамоте в том же 1653 г. писал царю Алексею Федоровичу, что бараганцы «холопи наши искони, и отца моего Султан-Мугмута. И мы, с кизылбаши, и с кумыки, с шевкалом пришед, барагунов взяли. И кизылбаши и шевкал учинили мне силу, барагунов перевели за Койсу и велели им кочевать на своей стороне».^[32]

Источники второй половины XVIII и начала XIX вв. Брагунское владение характеризуют уже как кумыкское, подвластное кумыкским князьям – «Кумыцких Аксаевской, Андреевской, Костюковской и Брагунской деревень» (1761); «В кумыцких: Брагунской, Аксанской, Андреевской, Костюковской и принадлежащих к их владельцам деревнях…»^[33].

Авторы начала XIX в. также высказывают мысль о превалирующем влиянии кумыкских князей на Барагунскую землю. В 1812 году А. М. Буцковский пишет, что она принадлежит «кумыкского рода князьям: Устархану Гудайнатову (потомки мурзы Куденека или Куденета), Адилгирею Кучукову и Бей-султану Арсланбекову, из коих первый старший»^[34]. С. Броневский же несколькими годами позже (1823 г.) сообщает, что Брагунское владение «принадлежит двум кумыкским князьям – двоюродным братьям, полковнику Кучун-Беку (Кучуку) Таймазову и Ахтула-Беку», но он одновременно отмечает, что это владение «причислено Черкесским областям по естественному начертанию живых урочищ, хотя брагунские жители, будучи татарского происхождения, принадлежат собственно отделению кумык»^[35].

Иоганн Петер Фальк, описывая своё путешествие на Кавказ в 1773 году, так описал население и достаток Брагунского владения, тогда уже подвластного России^[36]:

В стороне от Щедриной впадает в Терек справа река Сунжа. В двух верстах выше ее устья стоит татарская деревня Барагун, или, как говорят россияне, Брагун, на левом ее берегу. Деревня большая и открытая, дома частью каменные, из необожженных кирпичей, частью мазанки. Сия деревня принадлежит трем мурзам, или князьям, - Аруламбею, Кудениту и Кучлуку, находящимся под покровительством России... Их жилища гораздо лучше прочих, а особенно небольшая пристройка (конак уи [кум. - гостевой дом]), в которой они летом принимают гостей, дав о сем знать наперед посредством вывешенных на шест оленьих рогов. Поселяне суть хорошие сельские хозяева, имеют большое скотоводство, особенно хороших лошадей, сеют на полях столько, сколько для них потребно; есть также у них хорошие сады, в которых растут дыни, арбузы и другие овощи. Они разводят также и хлопчатую бумагу. В самой деревне живут, по причине торга, 10-12 армян, кои содержат виноградные сады.

Якоб Рейнеггс в своём описании Кавказа конца 18 века упоминает "Борагун, или страну теплых источников, населенную татарскими фамилиями"^[36]. Ещё ранее в 1728 в своих Записках Гильденштедт также несколько раз упоминает "татарскую деревню Брагуны" и описывает их горячие источники.

Также, в 18 веке Якоб Штелин подтверждает, что "местом впадения Сунжи в Терек владеет князь Такмазов [очевидно, Такмазов] и его братья".^[37]

Во владении, помимо кумыков, также проживали кабардинцы и чеченцы.

Чеченская версия

По преданию самих брагунцев, основал предводитель кочевого племени Борахан, когда при переправе каравана через Сунжу в спицы арбы втиснулся огромный осетр^[38].

В письме терских воевод в Москве в 1621 г. указывается о прибытии посольства кумыкского владетеля Солтан-Магмут (Солтан-Махмуд, Солтан-Мут) с мычкизским и окоцким обществами, с 8 князьями, среди которых барагунский Куденей-Мурза, Батай-Мурза Шихмурзин и 38 его узденей^[25].

Брагуны — населенный пункт общества брагунских чеченцев^[39]. Этническое происхождение жителей с. Брагуны также до конца не выяснено. В нем с момента основания проживали как чеченцы, так и тюркоязычное население. Тюркоязычными впоследствии стала и часть чеченцев с кабардинцами. Существует несколько версий происхождения тюркоязычных брагунцев: потомки крымских тюрков, чеченцев, кумыков, протоногайцев^[40][39].

Население и статистика от 1891 года.

Брагуны — аул в Грозненском округе Терской области, в 52 верстах от Грозного, на левом берегу реки Сунджи, в 1 версте к ЮЗ от Щедринской станицы, лежащей на левом берегу реки Терек. Впервые был заселен выходцами из Крыма еще в XVI в. Ныне в ауле, вместе с хутором Истису на земле кн. Таймазовых, подчиненным брагуновскому сельскому правлению, по сведениям 1891 г. считается жителей 2232 душ об. п. , дворов 466, мечетей 5 и одна армянская школа. Преобладающие промыслы населения хлебопашество и виноградарство, нефтяные же источники сдаются в аренду. Всего земли при ауле 7720 десятин, из коих пахотной и сенокосной 4221 десятина. Крупного рогатого скота 2025 голов, лошадей 408, овец, коз и др. мелкого скота 3631 голов.

— Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон. 1890—1907.^[41]