| Борис Леонидович Богаевский | |
|---|---|
 | |
| Дата рождения | 30 марта (11 апреля) 1882 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 11 мая 1942 (60 лет) |
| Место смерти | Ленинград |
| Страна | |
| Научная сфера | Филология, История, Археология |
| Место работы | ЛГУ, ГАИМК |
| Альма-матер | Санкт-Петербургский университет |
| Учёное звание | профессор |
 | |
.svg){kind=small}
Бори́с Леони́дович Богае́вский (1882–1942) — русский и советский филолог, историк, археолог, профессор Ленинградского университета, декан историко-филологического факультета Пермского университета (1917–1918), ректор Томского университета (1921–1922), сотрудник Института истории материальной культуры АН СССР (с 1922), заведующий кафедрой истории материальной культуры ФОН (с 1922), проректор по учебной части Ленинградского университета (к. 1920-х).
Биография
Из дворянского рода Богаевских. Родился в семье студента-химика, бывшего офицера. После окончания Санкт-Петербургской 10-й гимназии поступил на первый курс классического отделения историко-филологического факультета Санкт-Петербургского университета. В 1907 году окончил университет с дипломом 1-й степени и был оставлен в университете для подготовки к профессорскому званию.
Сразу после окончания университета Богаевский отправился обучаться за границу и в течение двух с половиной лет он посещал лекции ведущих антиковедов Германии, Италии и Греции, а также европейские музеи. В 1916 году в Петрограде был издан первый том его монографии «Земледельческая религия Афин». 14 мая 1916 года Б. Л. Богаевский защитил его в качестве магистерской диссертации на публичном собрании своего факультета.
В июне 1916 года Богаевский приехал в Пермь в для работы в качестве преподавателя открывающегося там отделения Петроградского университета.
С октября 1917 по 1918 годы — декан историко-филологического факультета уже самостоятельного Пермского университета. При нём факультет превратился на некоторое время в один из ведущих центров антиковедения в России.
Проработав в университете три года он организовал из частных коллекций, подаренных университету, «музей древностей».
Летом 1919 года переезжает в Томск, где продолжает преподавательскую деятельность. В июне 1920 года он становится профессором по кафедре античного мира этнолого-лингвистического отделения ФОН Томского университета. С января 1921 по 25 июня 1922 года был ректором Томского университета. Один из создателей Томского областного краеведческого музея. В 1922 году ФОН был закрыт, и большая часть профессорского состава университета, в том числе и Богаевский, вернулась в Петроград.
Впоследствии, уже в Ленинграде, про него рассказывали, что он служил у белых и был автором антисемитских листовок, распространявшихся в армии Колчака[1].
С 1922/1923 учебного года Борис Леонидович становится профессором и заведующим кафедрой истории материальной культуры ФОН Петроградского (в дальнейшем Ленинградского) университета. В 1926–1929 заведующий кафедрой древнего мира. В ЛГУ Богаевский читал лекции по истории, искусству и религии античного мира. Действительный член ГАИМК с 1922. Активный маррист.
В конце 1920-х годов сосредоточил в своих руках множество административных постов в ЛГУ (в том числе проректор по учебной части), занимался «активными политическими выступлениями и прямыми доносами».[1]
Умер в блокадном Ленинграде в 1942 году.
В воспоминаниях
Ольга Фрейденберг вспоминала:
Богаевский, работавший в Академии материальной культуры, был человеком донельзя неприятным, но с очень широкими интересами и идеями. Ум у него был путанный, сердце себялюбивое и завистливое; какое-то органическое беспокойство швыряло его от одной области к другой, а тщеславие подталкивало, как хлыст. Он был свежей, интересней, современней всех наших классиков, и оба лагеря ненавидели друг друга.[2]
Семья
- Отец — Леонид Григорьевич Богаевский (1858–1911), адъюнкт-профессор Технологического института (с 1899).
Библиография
- Земля и почва в земледельческих представлениях древней Греции. СПб.: Сенат. тип., 1912. 28 с.
- Новое минойское кольцо с изображением культового танца. СПб.: тип. М. А. Александрова , 1912. 26 с.
- Крит и Микены (эгейская культура). М., Л.: ГИЗ, 1924. — (Всемирная литература). 256 с.
- Техника первобытно-коммунистического общества — Ч.I // История техники. Т.I // Труды Института истории науки и техники АН СССР. М. Л.: Изд-во Академии Наук СССР, 1936. Сер. IV, вып.1. 635 c.
- Очерки истории техники докапиталистических формаций. Академия наук СССР Издательство Академии наук СССР Москва-Ленинград, 1936 г.. Б. Л. Богаевский, И. М. Лурье, П. Н. Шульц, Е. Ч. Скржинская, Е. А. Цейтлин Под общей редакцией акад. В. Ф. Миткевича
- Орудия производства и домашние животные Триполья. Л.: ОГИЗ, 1937. С. 310.
Статьи
- Негр и новые проблемы в африканистике // Новый Восток. 1924, № 6, стр. 376–391.
- Китай на заре истории// Новый Восток. 1925, № 7.
- Атлантида и атлантская культура // Новый Восток. 1926, № 15.
- Восток и Запад в их древнейших связях (По поводу новейших открытий в Индии) // Новый Восток. 1926, № 12, стр. 214–229.
- Ритуальный жест и общественный строй древней Греции // Религия и общество. Л., 1926, стр. 82–102.
- Древнеминойский период на Крите в системе культур IV—III тысячел. до н. э.// Сообщения Государственной академии истории материальной культуры, т. II. 1928, стр. 27–58.
- Мужское божество на Крите // Яфетический сборник, т. VI, 1930, стр. 165–204.
- Раковины в расписной керамике Китая, Крита и Триполья // Известия Государственной академии истории материальной культуры, т. VI, вып. 8–9, Л. 1931.
- Гончарные божества минойского Крита// Известия Государственной академии истории материальной культуры, т. VI, вып. 9. Л., 1931.
- Первобытно-коммунистический способо производства на Крите и в Микенах // Памяти Карла Маркса. Сборник статей к 50-летию со дня смерти. Л.: изд. АН СССР, 1933, С. 677–735.
- Из новейшей литературы по истории техники доклассового общества. Олово в Средиземноморье // Труды Института истории науки и техники, т. I. Л. 1933, стр. 205–210.
- Минотавр и Пасифая на Крите в свете этнографических данных // С. Ф. Ольденбургу, к 50-летию научной деятельности. Л., 1934, стр. 95–113.
- Современное состояние изучения «эгейской культуры» на Западе и в Америке и наши исследовательские задачи// Известия Государственной академии истории материальной культуры, вып. 101 — «Из истории античного общества». М., Л. 1934.
- Эгейская культура и фашистские фальсификаторы истории // Против фашистской фальсификации истории. М., Л., 1939, стр. 35–82.
Литература
- Ректоры Томского университета. Томск, 2003.
Примечания
- 1 2 Лурье Я. С. История одной жизни. — 2-е издание, испр. и доп.. — СПб.: Издательство ЕУСПб, 2004. — С. 107, 110. — 1000 экз. — ISBN 5-94380-033-6.
- ↑ Цитата приведена по рукописи в статье: Н. В. Брагинская. Между свидетелями и судьями. ИВГИ. Проверено 25 декабря 2012. Архивировано 27 декабря 2012 года.
Ссылки
- Богаевский Борис Леонидович // Электронная энциклопедия Томского государственного университета.
- Богаевский Борис Леонидович // Энциклопедия «Пермский край».
- Братухин А. Ю. Латинисты Пермского государственного университета // Вестник Пермского университета. Иностранные языки и литературы. № 5 (21). Пермь: ПГУ, 2008. С. 162—168.
- Кривоноженко А. Ф., Ростовцев Е. А. Богаевский Борис Леонидович // Биографика СПбГУ.
 | Для улучшения этой статьи желательно: |
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .