| Бату | |
|---|---|
| узб. Botu | |
 | |
| Имя при рождении | Махмуд Максудович Ходиев |
| Псевдонимы | Бату |
| Дата рождения | 15 мая 1904 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 9 мая 1938 (33 года) |
| Гражданство (подданство) | |
| Род деятельности | поэт, прозаик, журналист |
| Годы творчества | 1919—1930 |
| Жанр | стихи, рассказы |
| Язык произведений | узбекский |
.svg){kind=small}
Бату́ (узб. Botu, Боту — псевдоним, настоящее имя Махму́д Максу́дович Ходи́ев, 15 мая 1904, Ташкент, Российская империя — 9 мая 1938) — узбекский советский поэт, писатель, журналист, общественный деятель. Был заместителем Народного комиссара просвещения Узбекской ССР (1928—1930), заведующим ЦК пропаганды Узбекистана, главным редактором общественно-политических изданий «Фергана» и «Еленге». Являлся секретарём Антирелигиозной комиссии и Комиссии по борьбе за раскрепощение женщин (Худжум).
Произведения Бату прославляют изменения в жизни народа при Советской власти, в раннем творчестве присутствуют идеи национального освобождения. «Литературная энциклопедия» (1929—1930) называет Бату «самым крупным и популярным из современных узбекских поэтов».
В 1930-е годы был репрессирован. В 1958 году посмертно реабилитирован из-за отсутствие состава преступлений.
Биография
Махмуд Максудович Ходиев родился 15 мая 1904 года в Ташкенте. В 1914—1917 годах учился в русско-туземной школе, затем, в 1918—1920 годах — на курсах подготовки учителей. В 1921—1927 годах получил высшее образование в Москве, по экономической специальности.
В 1919 году начал литературные выступления. В 1925 году публикует в Ташкенте сборник стихотворений на узбекском языке «Искры надежды» (узб. Умид учқунлари), в 1929 году — сборник «Мои волны» (узб. Тўлқин учқунлари — Звуковые волны). Также пишет ряд рассказов, в том числе, посвящённых детям. В 1920 году Бату выступил одним из инициаторов смены алфавита узбекского языка с арабицы на латинскую графику.
В 1922 году создал газету «Фергана» («Фэрганэ») и являлся её главным редактором до 1930 года, публикуя актуальные материалы общественно-культурного содержания. С 1924 года сотрудничал с журналом «Муариф ве окутчучи». В конце 1920-х годов являлся главным редактором общественно-политического журнала «Еленге» («Пламя») — печатного органа ЦК нового тюркского латинского алфавита Узбекистана.
Вернувшись в Узбекскую ССР после учёбы, активно занимался общественно-политической деятельностью. Бату вошёл в состав влиятельных общественных организаций: Антирелигиозной комиссии и Комиссии по борьбе за раскрепощение женщин (Худжум), являясь их секретарём. В 1928—1930-х годах занимал должность заместителя Народного комиссара просвещения Узбекской ССР. К 1930 году одновременно являлся заведующим ЦК пропаганды Узбекистана.
В 1930 году арестован и осуждён по несправедливому обвинению, как националиста[1][2]. Расстрелян по приговору трибунала 9 мая 1938 года. Семье не сообщалось о казни Бату: переписка с женой была прервана в 1936 году. О смертном приговоре узнала лишь дочь Наима из архива КГБ и внук Уктам[1], совершив поездку на Соловецкие острова. В 1958[1] году реабилитирован.
Творчество
Бату являлся искренним сторонником Советской власти, нового общественного строя, с которым связывал достижение подлинного всенародного равенства, обретение свободы, счастья и благополучия. В своих произведениях прославлял победоносную борьбу нового со старым, молодость, освобождение женщин и девушек. Ряд его рассказов общественно-политического содержания посвящены детям. Согласно «Литературной энциклопедии» (1929—1930), основным мотивом в творчестве Бату является призыв к преодолению пессимистических настроений в узбекской литературе («безлунные ночи» и «бессолнечные дни»).
В Национальной энциклопедии Узбекистана указано, что в ранних стихах Бату ощущается влияние идей Мунаввар Кары о национальной независимости.
Помимо художественных произведений, Бату опубликовал ряд статей, рассматривающих проблемы языкознания и литературоведения.
Семья
Бату был женат на писательнице Валентине Петровне Васильевой. Будущие супруги вместе посещали лекции А. В. Луначарского, «Никитинские субботы», участвовали в литературных вечерах. Выйдя замуж, Валентина уехала вместе с Бату в Узбекистан после окончания учёбы. В семье родилось двое детей — сын Эркли и дочь Наима.
В июне 1941 года Валентина была арестована и осуждена как жена националиста[1] на 10 лет лишения свободы. Отбывала наказание в Асиновском трудовом лагере, затем в ссылке на Колыме. В 1951 году вернулась из ссылки с запретом на проживание в Ташкенте, в 1958 году была полностью реабилитирована.
Сын Эркли репрессирован в 1942 году, как сын Бату[1] и 4 года находился в заключении в Уртаауле (близ Ташкента). Впоследствии стал доктором медицинских наук, профессором, заведующим кафедрой госпитальной детской хирургии в Ташкентском педиатрическом институте.
Дочь Наима также получила степень доктора медицинских наук и звание профессора, была заместителем министра здравоохранения УзССР, председателем Узсовпрофа, дважды избиралась депутатом Верховного Совета СССР и дважды — депутатом Верховного Совета Узбекской ССР.
Память
Именем Бату названы улица и школа в Ташкенте.
Примечания
Литература
- Мансуров М., Самойлов М., Бобохонова Р. Боту Танланган Асарлар. — Шарк. — Ташкент, 2004.
- Махмудова, Наима. Жизнь — по плечу. — Ташкент, 2008.
Источники
- Боту — Национальная энциклопедия Узбекистана. — Ташкент, 2000—2005. (узб.)
- К 110-летию со дня рождения поэта и общественного деятеля Боту // Kultura.uz.
- Владимир Фетисов. Дети Бату // Независимая газета «Новости Узбекистана», 17-01-2015
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .