| Бану Тамим | |
|---|---|
| Титул | Эмир Катара (Аль Тани), Верховный муфтий Саудовской Аравии (Аль Шейх) |
| Родоначальник | Тамим ибн Мурр ибн Удд |
| Когнаты | Мазина, Бану Кинана, Хузайль, Бану Асад |
| Ветви рода | Бану Ханзала, Бану Саад, Бану Амр |
| Родина | Аравийский полуостров |
| Подданство |
  |
Бану́ Тами́м (араб. بنو تميم — букв. сыновья Тамима) — арабское племя, относящееся к аравийской племенной группе Мудар. Потомки Тамима ибн Мурра, от имени которого и происходит название племени. Племя известно ещё с доисламских времён, неоднократно упоминается в Сунне пророка Мухаммеда.
На сегодняшний день тамимиты в основном проживают в Саудовской Аравии (районы Неджда, Эр-Рияд и другие города и провинции), Ираке и Катаре.
Происхождение
Тамимиты являются кайситами племенной группы аднанитов, потомками Тами́ма ибн Му́рра ибн Удда ибн Таби́хы ибн Илья́са ибн Муда́ра ибн Низа́ра ибн Маа́да ибн Аднана.Соответственно, тамимиты являются родственниками курайшитов и утбитов.
Основные ветви
У племени Бану Тамим множество родов и кланов, из них: род аль-Харис ибн Тамим, Бану аль-Анбар, Бану аль-Хаджидж ибн Амр ибн Тамим, Бану Усайд ибн Амир, Бану Малик ибн Амр ибн Тамим, Бану Амр ибн аль-Ала ибн Аммар ибн Аднан ибн аль-Харис, Бану аль-Харис ибн Амр ибн Тамим, Бану Имру-ль-Кайс ибн Зейд Манат ибн Тамим, Бану Саад ибн Зейд Манат ибн Тамим, Бану Мункир ибн Абид ибн Мака’ис, Бану Сарим ибн Мака’ис, Бану Ауф ибн Кааб ибн Саад ибн Зейд Манат ибн Тамим, Бану аль-Харис аль-Арадж ибн аль-Фирдаус, Арима, Унзуан, Сакд, Натаа и аль-Килаб.
Недждийских представителей Бану Тамим в общем можно разделить на три рода[1]:
- Бану Ха́нзала — происходят от Ханзалы ибн Малика ибн Зейд Маната ибн Тамима.
- Бану Саа́д — от Саада ибн Зейд Маната ибн Тамима.
- Бану ’Амр — от Амра ибн Тамима.
Бану Ханзала
Самыми известными ханзалитами являются вухайбиты-ми’дадиты (араб. الوُهَبَة المعاضيد), которые являются предками семьи Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба (Аль Шейх) и нынешних правителей Катара (Аль Тани). Также из Бану Ханзала происходят роды Аль Бассам (араб. آل بسام) и аль-Кудат (араб. القضاة) в Унайзе, Аль Шаббана (араб. آل شبانة) в Маджмаа, роды Ваши (араб. وشي), Залам (араб. ظلم), Джава (араб. جوى), Аль Мааюф (араб. آل معيوف) в Джаладжиле, Аль Миньяф (араб. آل مِنْيف) в аль-Хуте, Аль Магамис (араб. آل مغامس) в Хатаме, Аль Абд аль-Карим (араб. آل عبد الكريم) в Харме и аль-Хараше, Аль Джасир (араб. آل جاسر), Аль Аба Хубн (араб. آل أبا حُبْن) в аль-Вашме и Ушайкаре, Аль Фаиз (араб. الفايز), Аль Миснад (араб. آل مسند), Аль Умар в Тайсие, Аль Атик (араб. آل عتيق) и Аль Мас’ад (араб. آل مسعد) в аль-Касбе[2].
Бану Саад
Потомками Саада ибн Зейд Маната ибн Тамима являются Аль-’Анакир (араб. العناقر) в Сармаде, Аль Муаммар (араб. آل معمّر) в Садувсе, Аль Абу Алиян (или Улаян) (араб. آل أبو عليان) и Аль Хасан (араб. آل حسن) в Бурайде[3].
Бану Амр
Потомками Амра ибн Тамима являются роды аль-Мазари’ (араб. المزاريع) и ан-Навасир (араб. النواصر)[3].
Из рода Аль-Мазари происходят Аль Хаммад (араб. آل حماد) в аль-Хуте, Аль Муршид (араб. آل مرشد) в аль-Хульве, Аль Аун (араб. آل عون) в аль-Кадие. Аль Хаммад являются самыми крупными представителями тамимитов в Неджде и в свою очередь делятся на две крупные династии — Аль Хусейн и Аль Муршид. Выходцами из рода аль-Мазари также являются Аль Мади (араб. آل ماضي) из ар-Равды, Аль Фавзан (араб. آل فوزان), Аль Фарис (араб. آل فارس), Аль Касим (араб. آل قاسم) в ар-Равде, Аль Хуабсиль (араб. آل هوبثل) в Неджде, Аль Атыя (араб. آل عطية), Аль Асаф (араб. آل عساف) в аль-Маджмаа, Аль Бакр (араб. آل بكر) в Эр-Рияде, Аль-Хилалат (араб. الهلالات) в Арке и многие другие недждийские роды и кланы[3].
Из рода Ан-Навасир происходят Аль Мукбиль (араб. آل مقبل), жители Удрумы и ад-Дахилы, Аль Хаддан (араб. آل خضان) в Шакре и Аль-Хамада (араб. آل حماضا) в аль-Касабе[3].
История
_-_Arabic.svg)
Во времена Мухаммеда и первых халифов
Во времена возникновения ислама племя Бану Тамим населяло полупустыню недалеко от Басры. В месяце мухаррам 9-го года хиджры (май 630 года) Пророк Мухаммед послал против Бану Тамим карательный отряд во главе с Уяйной ибн Хисна аль-Фазари. Причиной похода мусульман против Бану Тамим стало то, что это племя отказалось платить джизью и подстрекало к тому же другие племена. Аль-Фазари заставил Бану Тамим отступить и захватил некоторое количество пленных. После этого предводители племени явились в Медину, где вскоре приняли ислам.
После смерти Мухаммеда тамимиты, как и ряд иных арабских племён, отошли от его веры. Внутри племени произошёл раскол по родовому признаку.: один из тамимитских родов, бану Йарбу, избрал предводителем Малика б. Нувайра; другой род, бану Таглиб, выбрал себе в предводители женщину по имени Саджах, объявившую себя новой пророчицей. Под её руководством таглибиты сначала вели активные боевые действия с ханифитами, возглавляемыми Масламой, впоследствии же заключили с ними союз. Во время правления Абу Бакра тамимиты погрязли в родовых распрях и в 622-623 г. н.э. были разбиты войсками Халида б. ал-Валида.
Со времён Умара б. ал-Хаттаба тамимиты принимали активное участие в арабских завоеваниях, поставляя своих бойцов в разноплеменную арабскую армию. Так, во время первой фитны тамимиты поддерживали Али ибн Абу Талиба в его битвах с хариджитами.
Во времена Умаййадского халифата
Воины тамимитов влились в армию Халифата и принимали участие в войнах на многих направлениях, однако зачастую проявляли своеволие. С их участием проходили наиболее крупные кампании — и арабо-хазарские войны, и покорение Мавераннахра, и завоевание Ифрикийи. Только покорение Синда и вторжение в Европу проходило без их участия. В ходе завоеваний Халифата тамимиты расселились по всей его территории — от Ифрикиййи до Согда — являясь одной из опор власти. Тамимиты практически никогда не участвовали в восстаниях, даже если это шло в разрез со старыми межродовыми и межплеменными обидами — например, во время мятежа Кутайбы б. Муслима.
Во времена Аббасидского халифата
Тамимиты из рода Бану аль-Аглаб (аглабиды) являлись фактическими правителями Ифрикийи, хотя формально признавали сюзеренитет халифа. Под контролем аглабидов в разное время находились территории современного Туниса, часть Алжира и Ливии, острова Сицилия и Корсика, а также земли на юге Апеннинского полуострова.
Бану Тамим сегодня
В Катаре
В настоящее время племя Бану Тамим, наравне с племенем Бани Утба, составляет существенную часть населения Катара. К племени Бану Тамим принадлежит правящая в Катаре династия Аль Тани (араб. آل ثاني).
В Ираке
В современном Ираке верхушка племени Бану Тамим была известна своей оппозицией правящей партии Баас (1963, 1968—2003) и её лидеру, президенту Ирака Саддаму Хусейну. После прихода партии Баас к власти, шейх племени Бану Тамим Талиб ас-Сухайль ат-Тамими в 1968 году бежал в Ливан. В 1979 году шейх Талиб ас-Сухайль попытался организовать государственный переворот в Ираке. Шейх Талиб был убит в Бейруте в 1994 году.
В Саудовской Аравии
В Саудовской Аравии представители Бану Тамим являются влиятельными членами верховного духовенства. Члены тамимитского рода Аль Шейх традиционно являются Верховными муфтиями страны, а из родов Аль Бассам и Аль Усаймин происходят несколько известных салафитских богословов-улемов.
Пророчества, связанные с Бану Тамим
Хадис из Сахиха аль-Бухари, переданный Абу Хурайрой
«Я любил людей из племени Бани Тамим, особенно после того, как услышал три
вещи, которые посланник Аллаха 
Хадис Икримы от одного из сподвижников, переданный в Муснаде Ахмада
В нем говорится «не говорите ничего, кроме хорошего, о Бани Тамим, так как они будут самыми упорными из людей в нападении на Даджаля». Аль-Хайтами говорит: «эти повествования — сахих (достоверные)»[5]
Известные представители
- Муха́ммад ибн Абд аль-Вахха́б аль-Муша́ррафи ат-Тами́ми — известный арабский теолог и основатель ваххабитского движения (салафия), сыгравший одну из ключевых ролей в создании Саудовской Аравии и закрепления в новом государстве ваххабизма.
- Саджа́х бинт аль-Ха́рис — лжепророчица VII века, военная предводительница тамимитов.[6][7][8]
- Аль-Фараздак Хаммам ибн Галиб ад-Дарими ат-Тамими — знаменитый арабский поэт.
- Джарир ибн Атия аль-Хатафи ат-Тамими — знаменитый арабский поэт-сатирик.
- Абдуллах ибн Абдуррахман ад-Дарими ат-Тамими — выдающийся знаток хадисов.
Примечания
- ↑ Умар Рида, 1997, с. 125.
- ↑ Умар Рида, 1997, с. 125-126.
- 1 2 3 4 Умар Рида, 1997, с. 126.
- ↑ Ибн Хаджр аль-Аскалани. аль-Фатх уль-Барри. — Хадис № 2543, 4366. Ибн Хаджр аль-Аскалани сказал «этот хадис также содержит ясное упоминание об отличных качествах Бани Таммим». — С. (Фатх 5/217).
- ↑ «Мужма» Аль-Хайтами говорит: «эти повествования – сахих». — «Что передается касательно Бани Тамим». — С. 10/48.
- ↑ Пиотровский М.Б. Саджах // Ислам: энциклопедический словарь / отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 202.
- ↑ Краткое сказание об убийстве Мусайлиматы Каззаба — Madrasah2.Ru
- ↑ Али-заде, А. А. Саджах : [арх. 1 октября 2011] // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007.
Литература
- Умар Рида Каххала. Словарь древних и современных арабских племен = معجم قبائل العربية القديمة و الحديثة. — 8. — Бейрут: Учреждение «ар-Рисала», 1997. — Т. 1.
- Сафи ар-Рахман аль-Мубаракфури. Жизнь Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует / Пер.с ар. Владимир Абдулла Нирша.
- Тарика Азиза оправдали по делу об убийстве противника Хусейна, Lenta.ru (21.04.2011). Проверено 2 мая 2013.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .