WikiSort.ru - Не сортированное

Жёны

С первого года царствования, а возможно, и с момента восшествия на престол супругой юного царя стала Тия. Она прямо не принадлежала к царской семье, хотя её мать Тую иногда называют потомком царицы Яхмос-Нефертари.

По-видимому, Тия принадлежала к провинциальной знати из Ахмима^[1][2]. Тем самым была нарушена давняя традиция. Обычно фараоны для чистоты крови женились на ближайших своих родственницах, которые получали титул «главной супруги», а сыновья их наследовали престол.

Высказывалось пока не подтверждённое предположение, что отец царицы Йуйя мог приходиться братом царицы Мутемуйи, супруги фараона Тутмоса IV^[2]. В этом случае Тия приходилась кузиной Аменхотепу III.

По всей видимости, Тия была женщиной умной и энергичной и, должно быть, оказывала влияние на своего царственного супруга. Надписи на скарабеях — изображениях священных жуков, посвящённых богу солнца, — свидетельствуют, что Аменхотеп III считался со своей супругой.

Помимо Тии титул «Великая царская супруга» номинально носили его старшие дочери Исида (34 год правления), Сатамон (30 год правления). Неясно, была ли взята им в жёны его следующая дочь Хенуттанеб или Небетнехат; она нигде не упоминается как жена царя, но на сердоликовой доске (хранится в Метрополитен-музее) её имя заключено в картуш, на что имели право исключительно фараоны и их жёны.

Аменхотеп III имел множество младших жён, браки с которыми были дипломатическими:

• Гилухеппа (англ.)русск., дочь Шуттарны II, царя Митанни, в 10-й год своего царствования^[3].
• Тадухепа, внучка Шуттарны II, дочь Тушратты, в 36-й год правления^[4][5].
• дочь вавилонского царя Куригальзу I^[5].
• дочь вавилонского царя Кадашман-Эллиль I^[5].
• дочь Тархундараду, царя Арцавы^[5].
• дочь царя Аммии (в современной Сирии)^[5].

Дети

От Тии:

• старший сын Тутмос
• сын Аменхотеп IV (будущий Эхнатон)
• предположительно Сменхкара
• дочь Ситамон
• дочь Исида
• дочь Хенуттанеб
• дочь Небетах
• дочь Бакетатон
• дочь KV35YL^[6]

От другой жены:

• дочь Пта-Нофру (или Птах-Нофру). Её захоронение найдено в гробнице Аменхотепа III, о чём свидетельствуют многочисленные надписи на стенах^[7].

Родословная

XVIII династия

     Серым цветом выделены представители XVII династии.

Таа I

Тетишери

Таа II

Яххотеп

Камос

Меритамон

Нефертари

Яхмос I

Хенуттамеху

Аменхотеп I

Меритамон

Мутнофрет

Тутмос I

Яхмос

Аменемхат

Исида

Тутмос II

Хатшепсут

Тутмос III

Меритра

Тиаа

Аменхотеп II

Артатама I

Йуйя

Туйя

Ярет

Тутмос IV

Мутемуйя

Шуттарна II

Тэи

Эйе

Тия

Аменхотеп III

Гилухепа

Тушратта

Хоремхеб

Мутнеджмет

Нефертити

Эхнатон

дочь

Ситамон

Тадухепа

Сменхкара

Меритатон

Макетатон

Анхесенамон

Тутанхамон

Строительная деятельность

В искусстве времени Аменхотепа сочеталось стремление к громадному (исполинские колонны и здания) со строгой стройностью. А изображениям на плоскости сообщались очертания невиданной мягкости и плавности.

Царствование Аменхотепа отмечено грандиозным строительством. Перед храмом Амона в Карнаке, Аменхотеп возвёл ещё один пилон, построил по соседству, подле подковообразного озера, храм супруге Амона — богине Мут. Не исключено, что и средний проход, так называемого, Гипостильного зала в Карнаке, между двумя рядами исполинских колонн высотой 24 м, восходит к Аменхотепу III, и только впоследствии был расширен в огромный чертог. На юге Фив был построен храм Ипет-Рес (Луксорский храм) — одно из самых изысканных творений египетских зодчих. К нему тоже вёл величественный проход между двумя рядами каменных колонн высотой 16 м. Похожие проходы были воздвигнуты им перед соседним храмом Мут, и перед храмом в Сульбе (между 2 и 3-им порогами). Всеми строительными работами в Карнаке, Луксоре и в Фивах в целом руководили два зодчих — два брата-близнеца Хори и Сути.

На западном берегу Нила возле столицы был построен загородный дворец Аменхотепа. Он представлял собой огромное одноэтажное сооружение из кирпича-сырца, с превосходными росписями на потолках, стенах и полах. В дворцовый комплекс входили и дома придворных, мастерские, дома ремесленников. Постройку этого дворца, получившего название «Дом Ликования», не без основания связывают с празднеством «тридцатилетия царствования» (хеб-сед). Несколько севернее дворца был построен великолепный поминальный храм Аменхотепа. К сожалению, от этого здания мало что уцелело. Возле этого храма была создана аллея из сфинксов, изваянных из розового гранита, а перед его пилонами были воздвигнуты две огромные статуи фараона, знаменитые «колоссы Мемнона», каждый из цельной каменной глыбы высотой 21 м и весом более 700 тонн. Постройкой этого храма руководил архитектор Аменхотеп, сын Хапу. Этот же Аменхотеп из каменоломен около Гелиополя доставил в Фивы два огромных изваяния своего повелителя для общегосударственного храма в Карнаке. По крайней мере, одно из них имело высоту 24 м.

Обожествление

Аменхотеп, упиваясь своим владычеством над «миром», дошёл в самообожествлении до культа собственных идолов. Правда, это поклонение фараону насаждалось преимущественно в Нубии, где вместе с Амоном фараону был посвящён великолепный храм в Сульбе, но и в Мемфисе царскому идолу создавались божественные почести.

В Нубии, в соседней с Сульбой Седэнге был сооружён храм, в котором, как богиню, чтили любимую жену фараона, царицу Тию.

Фараонов издревле сравнивали с солнцем и величали их «сыновьями Ра (солнца)», но никто до Аменхотепа не именовал себя — видимым Солнцем. С этим представлением о себе как о светлом Солнце перекликалось настойчивое подчёркивание своей приверженности к «правде» (Маат). Из пяти царских имён три были посвящены ей: в первом имени фараон величал себя «Воссиявшим в Правде», во втором — «Устанавливающим Законы», четвёртое, обычно государственное имя, — «Неб-Маат-Ра» означало «Владыка Правды Солнце». Возле главного храма столицы в Карнаке фараон поставил особый храмик, всё той же «Правде», «дочери Солнца» Маат.

Поход в Нубию

В начале царствования Аменхотепа Египет находился на вершине своего могущества. С царями Митанни, Вавилонии, Кипра существовали дружественные отношения, поэтому правление Аменхотепа было на редкость мирным. Лишь однажды Аменхотеп предпринял поход в Нубию, для подавления вспыхнувшего там восстания.

Кампания 5-го года, известная по многочисленным источникам, детальнее всего описана в тексте высеченным на скале между Асуаном и островом Филэ. Несмотря на утверждения — «В пятом году вернулся царь назад. Он восторжествовал в этом году в первом походе своём, совершенном через презренную землю Куш. Он поставил границы по воле своей. Ни один царь не сделал ничего подобного, исключая его, смелого фараона, надеющегося на свою силу (то есть Аменхотепа III)»^{[источник не указан 50 дней]} — фараон, судя по всему, участвовал лишь символически: традиционно подобные походы осуществлялись под руководством человека, имеющего опыт военных действий в регионе, чаще всего, «Царского сына Куша». Под надписью помещены имена шести побеждённых народов юга, в числе которых земля Куш.

Кажется об этом же походе повествует плохо сохранившаяся надпись в Бубастисе и стела царского сына Куша Меримоса, которую он установил в Семне, у 2-х порогов, от имени фараона. Всё началось с восстания «презренного враждебного Куша» под руководством некоего вождя Ихени, «хвастуна в окружении войска своего; не знал он льва, что был перед ним. Это Небмаатра (тронное имя Аменхотепа III), лев ужасный, который схватил когтем Куш презренный, разорвав всех вождей его в их долинах, лежащих в крови один на другом»^{[источник не указан 50 дней]}. Несмотря на уничтоженную верхнюю часть, текст стелы Меримосе более содержателен, нежели царский, изобилует деталями. Меримос навербовал армию среди нубийцев Северной Нубии. Эта армия должна была действовать вместе с войском фараона, что доказывает, до какой степени успела египетизироваться Нижняя Нубия.

В годовщину празднования 5-го года восшествия на престол Аменхотепа, в стране Ибхета, лежащей выше 2-х порогов, произошло сражение с мятежниками. Последние были разгромлены. Египтяне убили 312 и взяли в плен 740 нубийцев. После наказания жителей окрестных областей, с целью предотвращения дальнейших случаев неповиновения, Аменхотеп отправился на юг. Бубастисская надпись сообщает, что египетские войска достигли «высот Хуа» (местоположение неизвестно, но эти высоты фигурируют в списках рядом с Пунтом и находились, вероятно, далеко на юге), где расположился лагерем в стране Унешеи, к югу от Хуа. Это был крайний пункт движения Аменхотепа на юг. Водрузив свою пограничную плиту у неких «вод Хора», чего, якобы, не сделал никто из его предшественников, и, собрав большое количество золота в стране Караи, Аменхотеп возвратился в Египет.

Волнения в азиатских владениях

В конце царствования Аменхотепа начались волнения в азиатских владениях Египта, так называемое народное движение хапиру — изгоев, удалившихся в степь и образовавших отряды вольницы. Хапиру выступали против царской власти вообще и против фараоновской в особенности.

В это время в горах между Финикией и Сирией возникло новое государство Амурру, основное население которого составляли хапиру. Создатель этого царства Абди-Аширта из осторожности прикидывался верным фараону, но одновременно через своих агентов систематически призывал население присоединиться к хапиру и убивать своих градоначальников, верных фараону, что и происходило по всей Финикии и Палестине. Кое-где дело доходило до выступлений отдельных вооружённых групп рабов.

Египетские наместники Амурру не сразу обнаружили враждебный характер деятельности Абди-Аширты, в результате чего он сумел значительно расширить свои владения.

Хеттская угроза

В 1370-х годах на севере для Египта возникла новая опасность. Окрепшее Хеттское царство стало претендовать на гегемонию в районе Сирии и Верхней Месопотамии.Хетты вторглись во владения союзника Аменхотепа митаннийского правителя Тушратты. Тушратте удалось изгнать их, и он даже послал Аменхотепу колесницу, пару лошадей и двух рабов в виде подарка из числа добычи, доставшейся ему от хеттов. Но египетские провинции в Сирии не были пощажены. Акиззи, вассальный царь Катны, писал фараону, что хетты вторглись на его территорию в долине Оронта, унесли изображение Амона-Ра с именем Аменхотепа III, и, уходя, сожгли город. Нухашше, лежащее дальше на север, постигло подобное же нападение, и его царь Адду-Нирари написал отчаянное письмо фараону с уверениями в преданности и просьбой помочь против нападавших. Аменхотеп ограничивался посылкой небольших частей войска.

Видимо, для поддержки в борьбе против хеттов наметился брак Аменхотепа с дочерью царя страны Арцавы Тархундарадуса.