Я́на Алекса́ндровна Аме́лина (род. 31 января1976, Москва, СССР) — российский исламовед[1] и политолог, специалист по современным проблемам Кавказа[2], Крыма[3] и Поволжья[4]. Автор публикаций, посвящённых политическим процессам в России и странах СНГ, этнорелигиозным проблемам на постсоветском пространстве, образованию, исламу и православию[5][6][7]. Амелина освещала события в зонах вооружённых конфликтов в Абхазии[8][9], Нагорном Карабахе[10], Чечне[11][12], Южной Осетии[13]. В настоящее время является секретарем-координатором Кавказского геополитического клуба.[14]
Биография
Яна Амелина родилась 31 января1976 года в Москве. По национальности — русская. Православная.[15]
Яна Амелина известна как специалист по этнорелигиозным процессам на Кавказе, в Поволжье и Крыму, политическому влиянию зарубежных стран на эти регионы[18][19]. Основные её научные публикации касаются проблемы распространения радикальных течений ислама в России[20][21], положения православия в России и в Закавказье[22], внешней и внутренней политике Армении, Нагорного Карабаха[23], Азербайджана[24], Южной Осетии[25], Грузии[26] и Абхазии[27]. Исследовала этнополитические и религиозные процессы в среде поволжских[28][29] и крымских татар[30], кряшен[31], осетин, талышей[32], русских[33].
Привлекается в качестве эксперта по этноконфессиональным вопросам к участию в передачах, транслируемых на федеральных, региональных телеканалах и интернет-ТВ. В частности, 10 февраля 2013 года Яна Амелина являлась участником программы «Грузия и Россия: где выход из тупика?» (цикл передач «Что делать?») на российском государственном телеканале «Культура».[34] Также выступает в качестве эксперта у аналитического телеканала «День ТВ».[35]
В августе 2007 года была выслана из Азербайджана во время работы над материалом об оппозиции и талышах[36]. По словам самой Яны Амелиной, причиной депортации стали встречи с представителями талышского национального движения и посещение в качестве журналиста Нагорного Карабаха.[37] По её мнению, интерес журналистов к этой теме вызывает «нездоровую реакцию» властей Азербайджана.[38]
В 2008 году во время войны в Южной Осетии посетила подвергшийся грузинскому нападению Цхинвал, заявив, что с российской стороны в конфликте участвовали солдаты-срочники. Амелина на БМП побывала на спецоперации вместе с бойцами чеченского батальона «Восток»[39].
Общественная деятельность
Секретарь-координатор международного общественного движения «За единую Осетию».[40]
Скандалы
В мае 2010 года на сайте информационного агентства «Regnum» было опубликовано интервью муфтия Северной Осетии Али-хаджи Евтеева, данное Яне Амелиной, в котором он рассказал о своей солидарности с северокавказские боевиками.[41] Результатом этого интервью стала проверка Следственного Комитета при Прокуратуре по РСО-Алания на наличие в словах муфтия признаков экстремизма, которая в итоге не выявила состава преступления. По словам Евтеева, сказанное им не предназначалось для СМИ, а сам он предполагал беседу с учёным, так как Амелина представилась экспертом Центра евразийских и международных исследований, занимающаяся проблемами мусульман, Кавказа, радикализма и т. д[42]. Интервью, вызвавшее широкий общественный резонанс, послужило поводом для отставки Али Евтеева с поста муфтия республики и его отъезда в Саудовскую Аравию[43][44][45].
В марте 2011 года юрист Рустем Валиуллин из «Прикамского правозащитного центра» подал заявление в Следственный комитет при прокуратуре Российской Федерации, требуя возбудить уголовное дело против Амелиной по ст. 285 (злоупотребление должностными полномочиями), ст. 286 (превышение должностных полномочий), ст. 282 (возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства) УК РФ. 4 апреля 2011 года Следственное управление Следственного комитета по Республике Татарстан отказало в возбуждении уголовного дела за отсутствием состава преступления. Сама Амелина полагает, что за обвинителями стоит адвокат, специализирующийся на защите обвиняемых в преступлениях, связанных с исламским экстремизмом. По мнению агентства «Regnum», «столь бурное недовольство фундаменталистов, попытавшихся „нейтрализовать“ Яну Амелину, вызывает её деятельность по разоблачению идеологии радикального исламизма, а также „исламистского лобби“, сформировавшегося в последние годы из представителей СМИ, а также общественных и экспертных структур»[46].
Амелина Я. А.Перспективы «исламского возрождения» в Абхазии и влияние Турции//Исламоведческие исследования в современной России и СНГ: достижения, проблемы, перспективы: материалы I международного научно-практического симпозиума (19-20 февраля 2009 г.): в 2 т/под ред. Б. М. Ягудина.— Казань: Intelpress+, 2009.— Т.I.— С.64—73.
Амелина Я. А.Евразийский Союз: Кавказская платформа или Конфедерация Южного Кавказа?//Гуманитарные науки: межвузовский сборник научных статей. Ч. II.— Караганда: САНАТ-Полиграфия, 2009.
Амелина Я. А.Турция: региональная держава или «лучшее будущее»?// Евразийские горизонты.— 2009.— № 10-12.
Амелина Я. А.Российская умма и радикальный исламизм: усиление фундаменталистского тренда (на примере освещения мусульманскими СМИ терактов с использованием террористок-смертниц)//Религия и идентичность: сборник научных статей и сообщений.— Казань: Изд-во МОиН РТ, 2010.— С.136—143.
Амелина Я. А.Российская умма не готова к вызовам времени// Евразийские горизонты.— 2010.— № 5.
Амелина Я. А.Политический ислам в Чечне и Осетии: сравнительный анализ и конфликтный потенциал//Роль конфликтологии в обеспечении сотрудничества государства, бизнеса и гражданского общества: материалы III международного конгресса конфликтологов (Казань, 23-25 сентября 2010 года).— Казань, 2010.
Амелина Я. А.Южная Осетия: работа над имиджем// Евразийские горизонты.— 2010.— № 5.
Амелина Я. А.Южная Осетия и Абхазия: проблемы и вызовы постпризнания//Геополитика и экономическая динамика Евразии: история, современность, перспективы: материалы II Евразийского научного форума (1-3 июля 2009 г.) в 2 т./под ред. Б. М. Ягудина.— Казань: Intelpress+, 2010.— Т.I.— С.183—187.
Амелина Я. А.Меры противодействия салафизму в России: сравнительно-сопоставительный опыт Кавказа и Урало-Поволжья///Толерантность как фактор межэтнического и межконфессионального взаимодействия и сближения культур в условиях глобализации 2010: сборник материалов Международной научно-практической конференции 16-18 ноября 2010 года, г. Казань.— Казань: Отечество, 2010.— С.119—121.
Амелина Я. А.«Кавказский след» татарстанского салафизма//Первые Саматовские чтения (сборник материалов конференции)/сост. В. М. Якупов.— Казань: Иман, 2011.
Амелина Я. А.Татарстан без Шаймиева: на пути к рядовому региону//Евразия на пути к многополярному миру: от противостояния геополитических систем к диалогу культурно-исторических обществ: материалы III Евразийского научного форума (1-3 июля 2010 г.) в 2 томах/Под ред. Б. М. Ягудина.— Казань: «Intelpress+», 2013.— Т.II.— С.295—299.
Амелина Я. А.Кряшены: этномобилизация не состоялась//Национальное самоопределение кряшен: история и современность: материалы третьих публичных чтений памяти ученого-кряшеноведа М. С. Глухова, посвященных его 75-летию (23 ноября 2012 г.)/Под науч. ред. А. В. Фокина и Р. Р. Сулейманова.— Казань: Типография ООО «Авента», 2013.— С.63—68.
12 февраля 2009 года была награждена национальной премии в области печатных СМИ «Искра» как военный журналист за лучшее освещение «пятидневной войны» в Южной Осетии[47][48].
26 августа 2013 года президент Южной ОсетииЛеонид Тибилов наградил Яну Амелина государственным Орденом Дружбы «За плодотворную научную деятельность и весомый вклад в исследование российско-югоосетинских отношений».[49]
Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.
2019-2025 WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии