WikiSort.ru - Не сортированное

Священник и преподаватель

С 1888 года — надзиратель Вятского духовного училища. В том же году женился, но уже в 1892 году овдовел.

23 февраля 1889 года во Всехсвятском кафедральном соборе города Вятки рукоположён в сан диакона, 26 февраля — в сан священника.

В 1892—1897 годы состоял депутатом от Духовного ведомства в Вятской городской думе.

с 1893 года служил законоучителем вятского Александровского реального училища.

В 1894 посетил Святую землю, о своей поездке написал ряд очерков и опубликовал их в «Вятских епархиальных ведомостях».

27 мая 1896 года введен в состав епархиального училищного совета.

Определением Святейшего Синода от 3-12 сентября переведён инспектором в Вятскую духовную семинарию.

26 февраля 1900 года епископом Вятским и Слободским Алексием (Опоцким) он был пострижен в монашество. Новопостриженному было оставлено прежнее имя — Александр. Этот постриг был вторым в семинарии 10 лет, и стал событием.

В 1901 года командирован в Сарапул для ревизии духовного училища.

28 июля 1901 года указом Святейшего Синода назначен ректором Калужской духовной семинарии с возведением в сан архимандрита.

6 мая 1902 года «за службу по епархиальному ведомству» был награждён орденом Св. Анны 2-й степени^[1].

Архиерей

12 декабря 1904 года хиротонисан во епископа Муромского, викария Владимирской епархии. Хиротонию совершили: митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Антоний (Вадковский), митрополит Московский и Коломенский Владимир (Богоявленский), митрополит Киевский и Галицкий Флавиан (Городецкий) и др.

С 23 ноября 1907 года — епископ Юрьевский, викарий Владимирской епархии.

Сотрудничал с епископом Никоном (Рождественским) во Владимирском отделе Палестинского православного общества и в Миссионерском обществе.

С 29 мая 1912 года — епископ Вологодский и Тотемский.

Служение в Вологодской епархии епископ начал с объезда монастырей и приходов, останавливаясь во многих приходах и почти каждый день совершая богослужения.

С начала Первой мировой войны организовал благотворительную деятельность, по его инициативе всюду проходили приходские собрания, и большинство прихожан стали участвовать в делах благотворительности.

Был участником Всероссийского Церковного Собора 1917—1918 в Москве, являлся членом церковно-правовой комиссии и комиссии по делам монастырей. Выступал за строгое соблюдение канонов, в связи с чем вступил в конфликт со сторонниками церковного «обновления».

В 1921 году был вынужден уйти за штат.

В 1923 году был арестован, обвинён «в связи с монашеством и агитации» и осужден на шесть месяцев принудительных работ в концлагере. До 1927 находился в ссылке.

Поддержал Декларацию Заместителя Патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского) от 29 июля 1927 года и получил назначение в Симбирск, а затем был переведен на Симферопольскую и Крымскую кафедру.

Служение в Самаре

В августе 1928 года возведён в сан архиепископа и назначен на Самарскую кафедру.

Епархия не имела правящего архиерея с 1924 года, в городе у православных был лишь один храм, а остальные принадлежали обновленцам. Много ездил по епархии, проповедовал крестьянам, устраивал крестные ходы, рукополагал священников из диаконов и грамотных крестьян. В результате в Самарской губернии православных приходов стало больше, чем обновленческих. Поддерживал возвращавшееся из ссылок и тюрем духовенство, помогая им зарегистрироваться и получить разрешение на службу, помогал монахиням из закрытого Серафимо-Дивеевского монастыря, проводил тайные монашеские постриги. Был прост, скромен и милосерден, часто раздавал свои вещи неимущим вернувшимся из заключения священникам, помогал семьям репрессированных.

В 1933 году против него было возбуждено уголовное дело по обвинению в антисоветской деятельности. Власти обвинили его в том, что он являлся «руководителем контрреволюционной группы церковников… Неоднократно руководил нелегальными сборищами в своем доме… на которых давал антисоветские установки. Вел проповедническую работу в антисоветском духе, обрабатывал религиозных фанатиков для принятия ими сана попов. Вел антисоветскую агитацию среди крестьян, приезжавших к нему из деревни для подыскания попов».

Ссылка и возвращение в Самару

29 октября 1933 года Особое Совещание при Коллегии ОГПУ приговорило его к трём годам ссылки на Урал в Екатеринбургскую область.

В феврале-июле 1935 года — архиепископ Пугачёвский.

Вернувшись из ссылки, поселился в Ульяновске. В 1936 переехал в Самару, где служил по благословению правящего архиерея в Петропавловском храме.

Последний арест и мученическая кончина

30 ноября 1937 года был арестован вместе с 26 священнослужителями и мирянами. Был обвинён в том, что «объединил в Куйбышеве всех безместных попов, главным образом прибывших из ссылок. Этим попам создавал авторитет среди верующих… „страдальцев за веру“, что использовалось для антисоветской повстанческой и контрреволюционной фашистской агитации. Сам лично вел погромно-повстанческую агитацию…» Виновным себя не признал. 21 декабря 1937 года его приговорили к расстрелу и затем расстреляли.

Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на юбилейном Архиерейском соборе Русской православной церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания. Вместе с ним канонизированы проходившие по его делу и не признавшие своей вины священники: Иван Иосифович Сульдин (1880—1938), Иван Васильевич Смирнов (1873—1938), Александр Александрович Органов (1873—1938), Трофим Григорьевич Мячин (1888—1938), Александр Петрович Иванов (1866—1938), Вячеслав Александрович Инфантов (1883—1938), Василий Иванович Витевский (1873—1938), Яков Иванович Алферов (1878—1938).