Аза́ты (от пехл. Yazata «свободный, независимый»; арм. ազատ «свободный; благородный») — в Сасанидском Иране низшая, наиболее массовая прослойка привилегированного сословия воинов-всадников (артештарам) — средние и мелкие землевладельцы, освобождённые от податей и составлявшие во время войны конное ополчение.
Азаты в Сасанидском Иране
Сасанидское государство не имело постоянного войска, которое комплектовалось лишь по мере надобности и состояло из конницы знати и привилегированной части воинов, ополчения азатов и вспомогательных частей пехоты из крестьян[2] Составленная из числа персидских азатов кавалерия считается предшественницей европейской тяжеловооруженной кавалерии.[3]
И. А. Орбели говорил, имея в виду закрытую, кастовую психологию и символику военно-служилого сословия сасанидского Ирана[4]: "Рыцарь, рыцарство, рыцарская доблесть, рыцарская верность - конечно, это все понятия, прочно связавшиеся с представлением о феодальных кругах определенных стран Западной Европы. Но что же делать, если доблесть украшала не только европейцев, но и сынов Востока, [...] если рыцарей, в обычном понимании этого слова, Восток знал и в своей рыцарской поэзии воспевал задолго до того, как звучали песни менестрелей и трубадуров?"[5]
Азаты в раннесредневековой Армении
Р. Абрамян в своей обзорной работе указывает, что аналогичная с Ираном ситуация повторилась несколько позднее и у унаследовавших сасанидские традиции армян: в условиях развивающегося феодализма сословие азатов становится закрытым и для его членов формируются неписаные правила поведения.[6]
В средневековой Армении азаты — средние и мелкие феодалы, а также вообще феодалы, в отличие от непривилегированного (дословно "несвободного") сословия аназатов.[7] Азаты составляли низший слой знати и, подобно землевладельцам других народов, служили в коннице. Эти тяжеловооруженные воины славились своей храбростью и даже после утраты Арменией независимости использовались в качестве наемников. Многие исследователи считают, что и лошадь и всадник были хорошо защищены (бёдра и голени — единственные части тела, которые не закрывала броня[8]) и вооружены копьями, однако отсутствие стремян как минимум сильно ограничивало применение рубящего оружия.[9][10][11] Наряду с тяжелой, существовала и легкая кавалерия. Во время осады крепости Артогерасса царем государства Сасанидов Шапуром II в 368-369 гг. н.э. такие всадники составляли личную охрану царицы Парантзем, жены царя Аршака. Последовавшие за поражением репрессии против азатов описывает Фавстос Бузанд в эпической "Истории Армении".[12]
Азаты в Грузии, Абхазии и Карачае в XIX веке
Вплоть до XIX века азаты соствляли особую группу населения, стоявшую на грани между феодалами и зависимыми людьми. В Грузии они сближались с мсахури[13] или стояли чуть выше их, исполняя обязанности полицейских и управляющих[14], среди абхазов и карачаевцев азатами называли вольноотпущенников, у абхазов из числа крестьян (2200 человек на 1869 год)[15], а у карачаевцев из числа бывших магнатно-зависимых и рабов (на 1867 год 12,9 % населения). Формально свободные, они фактически несли повинности в пользу бывших владельцев.[16]
См. также
Литература
Примечания
- ↑ В. П. Никоноров К Вопросу О Парфянском Наследии В Сасанидском Иране: Военное Дело//Центральная Азия от Ахеменидов до Тимуридов,, 2004.
- ↑ Васильев Л. С., История Востока: в 2 т. Т. 1. М.: Высшая школа, 1994. 495 с.
- ↑ В.а. Дмитриев «Всадники в сверкающей броне»: Военное дело сасанидского Ирана и история римско-персидских войн. Изд. "Петербургское востоковедение". Санкт-Петербург. 2008 г.
- ↑ Басов Игорь Иванович. Западноевропейское рыцарство XII - XV вв. в евразийском историко-культурном контексте: этика противоборства, диcсертация, 2003, Армавир, 2005 259 cтр. РГБ ОД, 61:05-7/520
- ↑ Полную цитату приводит в своей статье Р. Абрамян по источнику: Орбели И.А. Избранные труды. Ереван. 1963. С. 324-325.
- ↑ Абрамян, 1999.
- ↑ Сукиасян, 1969, стр. 108.
- ↑ Плутарх «Жизнь Лукулла» § 28 Взойдя на холм и встав на такое место, которое отовсюду было хорошо видно, он вскричал: «Победа наша, наша, соратники!» С этими словами он с тылу напал на броненосную конницу, приказав при этом не пускать больше в ход дротиков, а подходить к врагу вплотную и поражать мечом в бёдра и голени — единственные части тела, которые не закрывала броня.
- ↑ Е. Чаренц. Армянская конница — квинтэссенция военной мощи востока (рус.), ПЯТНИЦА (2015). Проверено 11 октября 2017.
- ↑ В. Н. Талах. Рожденный под знаком кометы: Митридат Эвпатор Дионис. — Видавець Купрієнко С.А.. — С. 154. — 215 с. — ISBN 9786177085088.
- ↑ Карен Айрапетян, Эдуард Аянян. Великий секрет айрудзи (рус.), ImYerevan.com (2013). Проверено 11 октября 2017.
- ↑ Фавстос Бузанд. История Армении. Книга IV, глава LVIII—LIX
- ↑ История отечественного государства и права: Учебник", часть 1, 3-е издание, переработанное и дополненное, под ред. О.И. Чистякова, Юристъ, 2004 год
- ↑ Мингрелия // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Маан О. В. Проблемы этнического развития и традиционно-бытовой культуры абхазов. РУП «Дом печати». Cухум, 2014.
- ↑ Першиц А. И., Семенов Ю.Л., Шнирельман В. А., Война и мир в ранней истории человечества Институт этнологии и антропологии РАН, Москва, 1994. ISBN 5-201-00948-4
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .