WikiSort.ru - Не сортированное

Генрих Корнелий Агриппа Неттесгеймский
нем. Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim
Дата рождения	14 сентября 1486[1][2]
Место рождения	Кёльн, Куррейнский округ, Священная Римская империя[3][2]
Дата смерти	18 февраля 1535[4][2] (48 лет)
Место смерти	Гренобль[3][2]
Страна	Германия
Род деятельности	астролог, юрист, астроном, писатель, деятель феминизма, философ, врач, богослов, алхимик, адвокат, наёмник
Генрих Корнелий Агриппа Неттесгеймский на Викискладе

Агри́ппа Неттесгеймский (нем. Agrippa); настоящее имя Ге́нрих Корне́лиус Неттесгеймский (Heinrich Cornelius von Nettesheim; 14 сентября 1486, Кёльн, Священная Римская Империя — 18 февраля 1535, Гренобль, Франция) — немецкий гуманист, врач, алхимик, натурфилософ, оккультист, астролог и адвокат. Имя Агриппа взял в честь основателя своего родного города Кёльна. Основной труд Агриппы Неттесгеймского — «Тайная [оккультная] философия» (1510, изд. 1531—1533) — был настольной книгой для француза Элифаса Леви^{(1810—1875)}, автора слова «оккультизм». Это сочинение из трёх частей, последовательных описаний трёх видов магии: натуральной (natural magic), небесной и церемониальной, — отчасти причина прозвания Агриппы «чернокнижником», «колдуном» и «магом».^[5]

Биография

Агриппа вёл жизнь, полную приключений, скитаясь в поисках обеспеченного положения и щедрого покровителя по разным городам Италии, Франции, Германии, Фландрии и Англии, будучи попеременно военным, профессором, юристом, практикующим врачом (без соответствующего диплома), историографом и т. д.

Вначале обратил на себя внимание богословскими лекциями в Доле во Франш-Конте, но своими едкими сатирами восстановил монахов против себя и, обвинённый в ереси, принужден был покинуть этот город, чтобы переселиться в Англию. После того, занявшись некоторое время преподаванием богословия в Кёльне, предпринял путешествие в Италию, где, поступив на военную службу, получил в чине капитана звание рыцаря.

Врагов он приобретал так же быстро, как и друзей, в результате чего за ним закрепилась слава чернокнижника.

За своё знаменитое сочинение «О тщете наук» («De incertitudine et vanitate scientiarum»; Кёльн, 1527), представлявшее злую сатиру на тогдашнее состояние науки, подвергся обвинению перед Карлом V и бежал в Лион, но там был арестован и заключён в тюрьму. Получив свободу благодаря ходатайству друзей, переселился в Гренобль во Франции и прожил там до конца дней. Также написал книгу «О тайной философии» («De Occulta Philosophia»). Кроме двух упомянутых сочинений, оставил ряд мелких трактатов, более или менее парадоксальных, и обширную ценную переписку.

Воображение современников и ближайших потомков видело в нём «чернокнижника» и колдуна и разукрасило его жизнь измышлениями, подобными тому, что рассказывалось о докторе Фаусте. Так, утверждалось, что некоторые из написанных им книг по демонологии обладали собственным разумом и сознательно доводили до смерти своих владельцев, к которым попадали после смерти автора. Генри Морли пересказывает также предание, согласно которому Агриппа, якобы продавший душу Сатане, держал у себя дома огромного чёрного пса-демона, который и унёс его душу в Преисподнюю.

Взгляды

Был близок к гуманистам (Рейхлину, Эразму Роттердамскому), обладал пытливостью и независимостью мысли и боролся против фанатизма и схоластических предрассудков. Однако держался особняком и не стал определённо на сторону гуманизма или Реформации.

Благодаря резким выступлениям, нажил много врагов и подвергался неоднократным преследованиям как со стороны церковных, так и светских властей. С большой смелостью выступил против веры в колдовство и добился оправдания одной из так называемых «колдуний». Мировоззрение его во многом носило характерную для того времени мистическую окраску в духе Раймунда Луллия и Рейхлина; но вместе с тем он умел критически отнестись к современной ему науке (его сочинение «О тщете наук» исследует общие основания научного познания). В другом сочинении — «О тайной философии», Агриппа подробно излагает систему магии; собственный его взгляд на этот предмет неясен; из некоторых мест переписки можно заключить, что сам он отрицал значение магии, веру в которую разделяли многие из наиболее просвещённых его современников.

Упоминания в литературе

• Агриппа — одна из фигур, которая вдохновила Гёте на создание трагедии «Фауст» (1808).
• Упоминается в романе Мэри Шелли «Франкенштейн, или Современный Прометей» (1818) среди авторов, труды которых изучал главный герой.
• Корнелий Агриппа — герой фантастического рассказа Веры Желиховской «Ночь всепрощения и мира» (1896) о том, как к нему наведался Агасфер.
• В романе Валерия Брюсова «Огненный ангел» (1907) выступает одним из значительных действующих лиц. Персонаж одноимённой оперы (1919—1927) Сергея Прокофьева.
• Мысль Агриппы из книги «Об оккультной философии» (1531) взята эпиграфом ко второму роману Умберто Эко «Маятник Фуко» (1988).
• В романе Дениса Гербера «Ангел, стоящий на солнце» (2016) Агриппа передаёт главному герою записку с паролем «in peius, in melius», благодаря которой можно купить запрещённые церковью книги.

Упоминания в компьютерных играх

• Генрих Корнелиус Агриппа — один из главных персонажей игры Amnesia: The Dark Descent, связанный с одной из её концовок. Действие игры происходит в 1839 году, и жизнь Агриппы с помощью "эликсира жизни" поддерживает Александр Бренненбургский, главный антагонист игры.

Примечания

Литература

• Агриппа Неттесгеймский // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Morley, Henry Cornelius Agrippa: The Life of Henry Cornelius Agrippa von Nettesheim : в 2 томах. — London: Chapman & Hall. — 1856.
• Орсье Ж. . Агриппа Неттесгеймский. / Пер. Б. Рунт под редакцией В. Брюсова. — М.: Мусагет, 1913. — 109 с.

Ссылки

• Биография Генриха Корнелиуса Агриппы