| Абу Бакр аль-Бакиллани | |
|---|---|
| араб. الباقلاني | |
| Личная информация | |
| Профессия, род деятельности | богослов, кади |
| Дата рождения | 950[1][2][3] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 1013[1][2][3] |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Вероисповедание | ислам, суннизм и ашаризм |
| Богословская деятельность | |
| Направление деятельности | исламское богословие и калам |
| Место работы | Багдад |
| Учителя | Ибн Муджахид ат-Таи[d] и Абу аль-Хасан аль-Бахили[d] |
| Ученики | Абу Исхак аш-Ширази |
 | |
Абу́ Бакр Муха́ммад ибн ат-Таййиб аль-Бакилла́ни (араб. أبو بكر محمد بن الطيب الباقلاني; ок. 940, Басра — 5 июня 1013) — первая значительная фигура в истории ашаритской школы калама, представитель второго поколения ашаритских философов. С использованием методов калама создал первую систематическую формулировку ашаритской доктрины и оформил её метафизическую структуру.
Биография
Аль-Бакиллани родился в Басре, точная дата его рождения не известна, предположительно ок. 940 года. В Басре аль-Бакиллани обучался у двух учеников аль-Ашари. Из Басры около 970 года его пригласили принять участи в теологических дискуссиях при дворе буидского эмира ‘Адуд-ад-даула. Затем он переехал с эмиром в Багдад, откуда был направлен с официальным посольством в Константинополь в 982 году, где пробыл до 983 года, до завершения миссии, случившейся либо в связи со смертью эмира, либо вследствие неуспешности самой миссии. В Константинополе он неоднократно беседовал с византийским императором, который даже разрешил аль-Бакиллани в своем присутствии не снимать ни чалму, ни зелёную мантию, ни туфли[4].
Практически всю оставшуюся жизнь аль-Бакиллани провел в Багдаде[5].
Сочинения
- I‘jāz al-Qur’ān
- Al-Intiṣār lil-Qur’ān
- Al-Taqrīb wa-al-irshād al-ṣaghīr
- Kitāb tamhīd al-awāʼil wa-talkhīṣ al-dalāʼil
- Al-Inṣāf fīmā yajibu i‘tiqāduhu wa-lā yajūzu al-jahl bihi fī ‘ilm al-kalām
- Manāqib al-A’immah al-arba‘ah
Аль-Бакиллани написал 52 сочинения, из которых до наших дней дошли только шесть. Основные положения теологических взглядов аль-Бакиллани изложены в его «Китаб ат-тамхид» («Введение»), которое по жанру можно отнести к summae theologicae. Все содержание книги можно разбить на три больших раздела:
- Введение, в котором изложены представления о природе знания и его объектах, о существовании Бога и его именах.
- Опровержение других религий, включая зороастризм, христианство и иудаизм, а также барахима («брахмин» — некое учение, вероятно, уходящее корнями в индуистскую религию, было известно в основном тем, что не признавало пророков).
- Опровержение учений некоторых мусульманских школ: муджассимитов, мутазилитов, шиитов[6].
Примечания
- 1 2 Немецкая национальная библиотека, Берлинская государственная библиотека, Баварская государственная библиотека и др. Record #118906992 // Общий нормативный контроль (GND) — 2012—2016.
- 1 2 идентификатор BNF: платформа открытых данных — 2011.
- 1 2 Национальная библиотека Испании — 1711.
- ↑ Игнатенко, Александр Вопрос о расколовшейся Луне. Шутки и остроты средневековых исламских теологов. НГ-религии (15 июля 1998). Проверено 16 мая 2014.
- ↑ Вольф М. Н., 2008, с. 73.
- ↑ Вольф М. Н., 2008, с. 74.
Литература
- Вольф М. Н. Средневековая арабская философия: ашаритский калам. — Новосибирск: НГУ, 2008. — 152 с.
- Али-заде А. А. Бакиллани Мухаммад : [арх. 1 октября 2011] // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — 400 с. — (Золотой фонд исламской мысли). — ISBN 5-98443-025-8.
- Фролова Е. А. Проблема веры и знания в арабской философии. М.: Наука, 1983.
- Русский перевод 2-х глав книги Wolfson H. A. The Philosophy of the Kalam. Harvard University Press, 1976. 810 p.
- A History of Muslim Philosophy / Ed. M. M. Sharif. Pakistan, 1963.
- Wolfson H. A. The Philosophy of Kalam. Cambridge, 1976.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .