| Аббасиды | |
|---|---|
| араб. العبّاسيّون | |
 Территория Аббасидского халифата в 850 г. | |
| Страна |
Аббасидский халифат Эмират Буидов Сельджукская империя Аббасидский халифат Мамлюкский султанат |
| Родоначальный дом | Бану Хашим |
| Основатель | Абуль-Аббас ас-Саффах |
| Последний правитель | Аль-Мутаваккиль III |
| Год основания | 750 |
| Смещение | 1543 |
| Национальность | арабы и др. |
| Титулы | |
| Амир аль-муминин, халиф | |
Аббаси́ды (араб. العبّاسيّون — аль-’Абба́сиййу́н, уст. Абассиды[1]) — вторая (после Омейядов) династия арабских халифов (750—1258), происходившая от Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба (ум. в 653 г.), дяди пророка Мухаммеда. В 750 году Аббасиды свергли Омейядов на всей территории халифата, кроме территории будущего Кордовского эмирата.
В сознании мусульманских народов Аббасиды — символ мусульманской общности. При них ислам стал интернациональной религией, а Халифат из арабского стал мусульманским.
При Аббасидах же совершился распад единого Арабского халифата, начавшийся при последних Омейядах.
Так, назначенный в 755 г. н. э. губернатором аль-Андалуса один из немногих выживших омейадов Абд ар-Рахман отложился и создал Кордовский эмират в следующем же (776 г. н. э.) году. В 777 г. н. э. от халифата отложился Магриб, где имам ибадитов Абд ар-Рахман ибн Рустам основал государство Рустамидов. В период 784—789 г. Идрис ибн Абдуллах установил власть над берберскими племенами западной Ифрикийи, основав на её месте одноимённый шиитский эмират. К 800 г. н. э. представители рода Аглабидов установили свою власть над восточной частью Ифрикийи, признавая власть Багдада лишь формально.
Таким образом, за первые пол-века правления Аббасидов (до конца правления Харуна ар-Рашида) от Халифата отложилась вся западная (до Египта включительно) часть. Во внутренней борьбе за власть потомки ар-Рашида в 809—827 г. н. э. развязали Четвёртую фитну; используя гражданскую войну как повод, представители знати Хорасана и Мавераннахра, чьи роды правили данными областями ещё при Сасанидах, предпринимали многократные попытки отложиться от Халифата. Итогом подобных действий стало создание государств, ориентировавшихся на персидское прошлое и признававших власть Багдада лишь формально; подобные государства на протяжении IX—X в. н. э. создавали представители Тахиридов, Саффаридов, Саманидов и Газневидов. В разгар этих конфликтов (в 885 г. н. э.) от Халифата откололась Армения, восстановившая таким образом независимость. Разгоревшееся в начале 900-х г. н. э. в государстве Аглабидов движение исмаилитов привело не только к падению государств Ифрикиййи, но и переходу Египта в состав Фатимидского Халифата из Аббасидского. В разгар аббасидско-фатимидской войны, в 945 г. н. э., шиитская конфедерация Буидов фактически захватила власть в Ираке, признавая верховенство Аббасидов лишь номинально.
С началом вторжения огузов Халифат утратил так же Хорезм и Иран. В 1055 г. н. э. Аббасиды сами признали верховенство власти Сельджукидов, сохранив за собой лишь духовный авторитет и номинальную автономию в рамках государства Сельджукидов. После начала Крестовых походов и краха Сельджукской империи в 1127 г. н. э. под властью Аббасидов осталось лишь ядро Халифата — собственно Багдад и его окрестности. С этого времени. Аббасиды пользовались покровительством сначала Зангидов, после 1171 г. н. э. — Айюбидов, а после 1251 г. н. э. — правителей Мамлюкского султаната, сохраняя за собой лишь верховенство духовного авторитета. Последний халиф из рода Аббасидов был убит войсками Хулагу в 1258 г. при штурме Багдада; выжившие аббасиды переселились в Мамлюкский султанат, где к 1368 г. н. э. их род пресёкся окончательно.
Несмотря на всевозможные потери, Аббасиды удерживали власть на протяжении пяти веков. Эпоха Аббасидов — период расцвета исламской государственности и культуры[2].
Правящая династия Арабского Халифата
Приход к власти
До начала VIII в. Аббасиды не претендовали на верховную власть в общине. Сын Аббаса, Абдаллах (Ибн Аббас) в сражении при Сиффине командовал одной из частей войска Али ибн Абу Талиба. После смерти Али Ибн Аббас был лоялен к Омейядам, а его сын Али ибн Абдуллах, был в добрых отношениях с халифом Абдул-Маликом. В конце правления Сулеймана или в начале правления Умара ибн Абдул-Азиза в антиомейядскую деятельность включился сын Али, Мухаммад[3].
Организация Аббасидов была тщательно законспирирована. В Куфе находился руководящий центр, который возглавлял Букайр ибн Махан (до 747 года), а затем — Абу Салама аль-Халлал. Лозунг «следовать Корану и сунне Пророка» обеспечивал движению поддержку различных кругов оппозиции Омейядов[3]. Одним из обоснований претензий Аббасидов на верховную власть в мусульманской общине была их принадлежность, в противоположность Омейядам, к «дому» (роду) Пророка. Кроме того, Аббасиды умело использовали конфликт между привилегированными арабскими племенами и новообращенными мусульманами-неарабами, явившийся одной из причин массового недовольства правлением Омейядов[4].
Основным объектом пропаганды был избран Хорасан, в котором было много оппозиционных сил. В 718-19 годах туда были посланы первые эмиссары. После смерти халифа Хишама (743 год) обозначился успех антиомейядской пропаганды, которому способствовала и возникшая междоусобица Омейядов. В марте 747 году сын Мухаммада, Ибрахим ибн Мухаммад, послал в Хорасан Абу Муслима, который сумел изолировать наместника Хорасана и вступил в начале 748 года в Мерв[3]. К началу 749 года под контролем восставших находился Хорсан и большая часть Ирана. Победа над войсками в битве при Нехавенде 26 июня 749 года открыла сторонникам Аббасидов дорогу на Багдад[4].
Халиф Марван II понял серьезность положения только после того как восставшие заняли весь Западный Хорасан и дошли до Рея. Ибрахим ибн Мухаммад был арестован и заточен в Харране (Северная Сирия), а затем отравлен. Руководство восстанием перешло к его брату, Абуль-Аббасу Абдаллаху, который в октябре 749 года тайно прибыл в Куфу, захваченную аббасидской армией. 28 ноября 749 года[4] он явился народу в соборной мечети и произнес программную речь, после чего присутствовавшие присягнули ему[3]. Успех Аббасидов увенчало сражение на реке Большой Заб (январь 750 года), в котором силы Омейядов были разгромлены. Марван II в течение полугода ещё управлял западной частью халифата, но затем вынужден был бежать в Египет, где в 750 году был убит[4].
Аббасиды почти поголовно истребили Омейядов, спаслись лишь единицы. Внук Хишама, Абдуррахман, бежал в Магриб и основал в Андалусии новую династию. Укрепив свою власть, Аббасиды сначала убили Абу Саламу (750 г.), а затем и Абу Муслима (755 г.). Важнейшим следствием революции были утрата арабами привилегированного положения и монополии на власть и уравнение в правах мусульман разных народов. Это привело к быстрой исламизации Ирана и Средней Азии и усилению роли иранского элемента в Халифате[3]. Если прежде халифы являлись в первую очередь предводителями арабской армии, подавлявшей волнения внутри страны и завоевывавшей новые земли, то при Аббасидах они возглавили общемусульманскую общину. Этническая принадлежность в управлении теперь значила меньше, чем вероисповедание. Государством управляла уже не арабская племенная аристократия, а иерархия чиновников; при этом заимствовались формы государственного управления сасанидов[4].
Религиозно-политические убеждения
Для обоснования законности своей власти Аббасиды использовали представления различных групп шиитов, среди которых были равандиты, веровавшие в исключительное право Аббасидов на имамат. Сами Аббасиды не разделяли представлений об исключительном праве Аббасидов на имамат, так как в программной речи Абуль-Аббаса ас-Саффаха признавалась законность власти Праведных халифов. Халиф аль-Мансур преследовал (758—759) равандитов, приписывавших ему сверхъестественные способности. По некоторым данным халиф аль-Махди (775—785) объявил об исключительных правах Аббасидов на имамат по праву рождения и что все халифы до Аббасидов (особенно Омейяды) — узурпаторы[2].
Первые Аббасиды стремились находить общий язык с умеренными шиитами и подавляли их воинствующие течения. В 817 году халиф аль-Мамун (813—833) даже объявил наследником своего зятя, Али ар-Риду, но это вызвало волнения суннитов. В 850—851 годах аль-Мутаваккил уничтожил некоторые шиитские святыни[2].
Правление
При Аббасидах Арабский халифат стал общемусульманской империей. а ислам стал интернациональной религией. Аббасиды сохраняли власть более пяти веков[5]. Период их правления условно разделяется на 4 периода[5]:
- могущество (750—861);
- упадок (861—946);
- нахождение под властью Буидов (946—1075);
- нахождение под властью Сельджукидов (1075—1194)[5].
К началу IX века под властью Аббасидов находились территории современных арабских стран Азии, Персия, южная часть Средней Азии, Северная Африка. Политический центр халифата переместился из Сирии в Ирак. В 762 году халиф Абу Джафар аль-Мансур основал на реке Тигр новую столицу — Багдад, ставший крупнейшим культурным центром арабской империи и одним из главных городов Востока. Аббасиды не проводили активной завоевательной политики; они, однако, смогли остановить экспансию Китая благодаря победе в битве у Таласа (751 год); Аббасидам удавалось также одерживать победы в локальных войнах, вспыхивавших на арабо-византийской границе. Но внутриполитическое положение Аббасидов не было стабильным; на территории халифата, вобравшего в себя разнородные территории, часто вспыхивали восстания — Муканны в Мавераннахре (776—783 годы), Бабека в Азербайджане (816—837), зинджей в Ираке (869—883 годы), карматов в Бахрейне и в Аравии (кон. IX—X века) и др.[4]. Уже в IX веке на окраинах халифата власть взяли в свои руки местные династии берберского, тюркского, арабского происхождения (Аглабиды в Тунисе, Идрисиды в Марокко, Тулуниды и Ихшидиды в Египте, Тахириды в Хорасане, Саманиды в Мавераннахре). Местные эмиры лишь формально подчинялись багдадским халифам, проводя самостоятельную политику и независимо от Аббасидов решая вопросы престолонаследия. Халифат быстро вступил в стадию распада. Со второй половины IX века усилилась роль гулямов в управлении государством; постепенно они сосредоточили в своих руках реальную власть[4].
К середине X века под контролем Аббасидов оставались лишь Багдад, Средняя и Нижняя Месопотамия. В 945 году Багдад захватили персидские шиитские шахиншахи Буиды (Бувейхиды). Халифы утратили светскую власть, им выплачивалось низкое жалованье, которое не могло покрыть всех расходов. При этом халифы сохраняли духовный авторитет; даже шииты Буиды не решились лишить их сана халифов в пользу кого-либо из шиитов[2]. В 945—1132 годах Аббасиды осуществляли лишь духовную власть; от халифа, в соответствии с традицией, исходила верховная власть над мусульманскими подданными[4]. В 974 году халиф аль-Мути отрёкся от престола в пользу сына ат-Таи. В 991 году недовольные правлением халифа ат-Таи бунтовщики вошли во дворец и разграбили его. Буиды заставили ат-Таи отречься в пользу Ахмада аль-Кадира. Аль-Кадир женился на дочери буидского султана Баха ад-даулы и сумел в какой-то мере возвратить утерянный блеск Халифату.
В 1055 году, во время правления аль-Каима, Багдад был взят турками-сельджуками, которые более почтительно относились к Аббасидам[6]. Аббасиды, тем не менее, оставались лишь первосвященниками; суннитские правители продолжали признавать их религиозный сюзеренитет и приезжали к ним за инвеститурой. С середины XI века, по мере упадка государства Сельджукидов, шло восстановление политической власти Аббасидов. Во второй половине XI века было восстановлено государство Аббасидов на части территории Ирака, в бассейне Тигра и Евфрата, но в борьбе с крестоносцами они не играли организующей роли[2]. После падения Сельджукидов Аббасидский халифат просуществовал ещё около 60 лет, до монгольского нашествия[5]. Последний Багдадский халиф Аль-Мустасим был убит монголами после взятия ими Багдада в 1258 году. После разгрома халифата монгольским завоевателем Хулагу-ханом мамлюкские султаны Сирии и Египта пригласили к себе оставшихся в живых представителей Аббасидской династии[5]. В 1368 году пресеклась и эта ветвь Аббасидов[2].
Правители
| № | Имя арабское написание | Годы жизни правление | Правление |
|---|---|---|---|
| Могущество | |||
| 1 | Абуль-Аббас ас-Саффах أبو العباس عبد الله السفاح |
722—754 750—754 | После ареста имама Ибрахима б. Мухаммада возглавил организацию Аббасидов и наладил отношения с Абу Муслимом. Провозгласил себя халифом в Эль-Куфе. Он умер от оспы через четыре года после восшествия на престол. После Таласской битвы и захвата китайских пленных было освоено и внедрено производство бумаги. |
| 2 | Абу Джафар аль-Мансур أبو جعفر المنصور |
712—775 754—775 |
В 755 г. расправился с Абу Муслимом и теми, кто привёл Аббасидов к власти. В 755 г. азначил губернатором Аль-Андалуса одного из немногих выживших Омеййадов, Абд ар-Рахмана, который отложился от Халифата в следующем, 756 г. и создал Кордовский эмират. Подавил очаги сопротивления Омейядов в Ираке и мятеж в Медине (762 г.). В борьбе с притязаниями дяди Абдуллы опирался на поддержку хорасанцев. |
| 3 | Мухаммад аль-Махди محمد المهدى |
744—785 775—785 | Боролся с зиндиками, подавил восстание Муканны. Не сумел подавить восстание хариджитов в Ифрикийе в 777 г., после чего последние отложились от Халифата и образовали своё государство Рустамидов в Магрибе. В 778 византийцы вторглись в Малую Азию и разбили мусульманские отряды близ горной цепи Тавр. В 780 году арабские войска дошли до стен Константинополя, императрица Ирина пошла на заключение мира и обязалась платить дань. |
| 4 | Муса аль-Хади موسى الهادي |
764—786 785—786 |
Перед смертью аль-Махди хотел отговорить аль-Хади от престола в пользу брата Харун ар-Рашида. Харун добровольно признал власть аль-Хади, но их мать, Хайзуран, отравила аль-Хади и власть перешла к Харуну. |
| 5 | Харун ар-Рашид هارون الرشيد |
764—809 786—809 | Период правления Харуна ар-Рашида ознаменовался экономическим и культурным расцветом. Стало развиваться сельское хозяйство, ремёсла, торговля, в Багдаде был основан университет и библиотека. Произошли антиправительственные восстания в Дейлеме, Сирии и других областях Халифата. |
| 6 | Мухаммад аль-Амин محمد الأمين |
787—813 809—813 |
Пренебрегал государственными делами, предавался развлечениям, за что не пользовался популярностью в народе. Ввязался в конфликт с братом аль-Мамуном из-за престолонаследия (четвёртая фитна). После осады Багдада войсками аль-Мамуна аль-Амин бежал, но был схвачен и казнён. |
| 7 | Абдуллах аль-Мамун عبد الله المأمون |
813—833 809—813 | Привлёк к управлению государством учёных и основал в Багдаде Дом мудрости (Бейт аль-хикма). Симпатизировал мутазилитам и в 827 году официально признал сотворённость Корана. |
| 8 | Ибрахим ибн аль-Махди إبراهيم بن المهدي |
779—839 817—819 |
В 817 г. жители Багдада подняли восстание против халифа аль-Мамуна и провозгласили халифом Ибрахима ибн аль-Махди. В 819 после нескольких месяцев осады аль-Мамун овладел Багдадом, а Ибрахим ибн аль-Махди бежал. В 819 г. от Халифата откололись Мавераннахр и Хорасан, где Саманиды основали одноимённое государство. |
| 9 | Аль-Мутасим Биллах المعتصم بالله |
794—842 833—842 | Прекратил кампанию против византийцев и вернулся в Багдад. Осенью 835 года аль-Мутасим перенёс столицу халифата из Багдада в Самарру. Подавил восстание Бабека в Азербайджане. |
| 10 | Аль-Васик Биллах الواثق بالله |
811—847 842—847 |
Во время его правления активизировалась михна. В Багдаде, Самарре и Басре наибольшее влияние среди придворных теологов приобрели мутазилиты. В 819 г. от Халифата отложились Хорасан и Мавераннахр, на территории которых возникло Саманидское государство. Умер от болезни. |
| 11 | Аль-Мутаваккиль Алаллах المتوكل على الله |
821—861 847—861 | Стремился укрепить авторитет халифской власти, опираясь на консервативную часть исламского общества. Потеснил мутазилитов и прекратил михну. Во время его правления ускорился процесс ослабления халифата. |
| Упадок | |||
| 12 | Аль-Мунтасир Биллах المنتصر بالله |
836—862 861—862 | Хорошо относился к Алидам. Умер от боли в горле и возможно был отравлен. |
| 13 | Аль-Мустаин Биллах المستعين بالله |
831—866 862—866 |
Был избран тюркскими командирами, которые имели фактическую власть в Халифате. При нём вспыхнули восстания Алидов в Табаристане, Рее и других областях халифата. |
| 14 | Аль-Мутазз Биллах المعتز بالله |
?—869 866—869 | Захватил власть в результате гражданской войны против аль-Мустаина. Во времена его правления в стране нарастал экономический кризис. Все провинции оказались захвачены узурпаторами или местными командирами. |
| 15 | Аль-Мухтади Биллах المهتدي بالله |
?—870 869—870 |
Резко сократил расходы на двор. В конце 869 года разгорелся конфликт между тюркскими командирами Мусой и Салихом. |
| 16 | Аль-Мутамид Алаллах المعتمد على الله |
844—892 870—892 | Разделил государство на западную и восточную части. Эмиром западной части назначил своего сына — Джафара, а восточной своего брата — аль-Муваффака, который стал фактическим правителем халифата. |
| 17 | Аль-Мутадид Биллах المعتضد بالله |
857—902 892—902 |
Был храбрым и энергичным правителем. Подавил хариджитов в Месопотамии и вернул Египет под власть Халифата. |
| 18 | Аль-Муктафи Биллах المكتفي بالله |
876-908 902—908 | Считается последним из успешных багдадских халифов. Сумел укрепиться на троне и вернуть под власть халифата Египет, однако именно при нём стали усиливаться карматы. |
| 19 | Аль-Муктадир Биллах المقتدر بالله |
895—932 908—929, 929—932 |
При нём Халифат перешёл к постоянному упадку, уже более не сменявшемуся подъёмами. Была потеряна Северная Африка, отпали Египет и Мосул, бушевали карматы. |
| 20 | Абдуллах ибн аль-Мутазз عبد الله بن المعتز |
861—908 908 | В 902 году покинул двор, но в смутное время, наступившее после смерти аль-Муктафи, оказался втянутым в династическую борьбу и на один день (17 декабря 908 года) захватил халифский престол. Однако уже на следующий день был свергнут придворной гвардией во главе с собственным племянником и через несколько дней казнён. |
| 21 | Аль-Кахир Биллах لقاهر بالله |
899—950 929, 932—934 |
После убийства аль-Муктадира в 932 году заговорщики, опасаясь мести со стороны сына покойного, предпочли возвести на трон аль-Кахира. Он тут же развернул кампанию террора. Вскоре организовался новый заговор и халиф был схвачен заговорщиками. Так как он отказался добровольно отречься от престола, то его ослепили и бросили в тюрьму на 11 лет. |
| 22 | Ар-Ради Биллах الراضي بالله |
907—940 934—940 | Реальной властью в халифате обладал визирь Ибн Раик. Ар-Ради считается последним «настоящим» халифом, который реально выполнял все положенные халифу религиозные обязанности. Однако в целом халифат при нём продолжал уходить в упадок: отпали Северная Африка с частью Сирии и Месопотамии, в Аравии властвовали карматы и местные вожди. |
| 23 | Аль-Муттаки Лиллах المتقي لله |
908—968 940—944 |
В государственных делах целиком зависел от командования армии и не мог на них существенно влиять. В период его правления византийцы дошли до Нисибина, произошло восстание в Васите. |
| 24 | Аль-Мустакфи Биллах المستكفي بالله |
905—949 944—946 | В период его правления на Багдад напали войска Буида Ахмада ибн Бувайха. Аль-Мустакфи приблизил к себе Буидов и те, увеличив своё влияние, вскоре установили контроль над казной. В 976 году Ахмад ибн Бувайх ослепил и низложил халифа. Продолжилось вторжения византийцев и русов. |
| Под властью Буидов | |||
| 25 | Аль-Мути Лиллах المطيع لله | 914—974 946—974 |
Халифу аль-Мути пришлось содержать себя за счет доходов с некоторых оставленных ему имений, которых едва хватало на то, чтобы оградить себя от нужды. В 974 г. его разбил паралич и он отрекся от престола в пользу сына ат-Таи. |
| 26 | Ат-Таи Лиллах الطائع لله | 932—1003 974—991 | Подобно своему отцу, ат-Таи влачил более чем ничтожное существование и иногда был лишён самого необходимого. Он переносил презрение и полное непонимание со стороны шиитских султанов. В 991 г. ат-Таи Буиды сместили его и передали Халифат сыну аль-Муттаки, аль-Кадиру. |
| 27 | Аль-Кадир Биллах القادر بالله |
947—1031 992—1031 |
Аль-Кадир был добрым, религиозным, милосердным и богобоязненным человеком. Женившись на дочери султана Баха ад-даулы, он сумел в какой-то мере возвратить утерянный блеск аббасидскому халифату. |
| 28 | Аль-Каим Биамриллах القائم بأمر الله |
1001—1075 1031—1075 | При аль-Каиме Ирак был завоеван турками-сельджуками. Поскольку сельджуки были суннитами, положение халифов сразу значительно улучшилось. Правда, светской властью сельджукские султаны делиться не собирались. В 1058 г. правитель сельджукской державы Тогрыл I получил от аль-Каима инвеституру на титул султана. Сельджуки предоставили халифам средства на довольно представительную жизнь. |
| Под властью Сельджукидов | |||
| 29 | Аль-Муктади Биамриллах المقتدى بأمر الله |
1056—1094 1075-1094 |
Был добродетельный и набожный человек, отличался высокими волевыми качествами. В 1087 году женился на дочери сельджукского султана Мелик-шаха, которая умерла через два года. В период его правления сельджуки восстановили контроль над Антиохией, который ранее Византия отбила у мусульман. |
| 30 | Аль-Мустазхир Биллах المستظهر بالله |
1078—1118 1094—1118 | Был образованным и справедливым человеком. Писал стихи и выслушивал жалобы своих подданных. При нём в Багдаде царило благополучие, но в восточных областях мусульманского мира начались первые Крестовые походы. |
| 31 | Аль-Мустаршид Биллах المسترشد بالله |
1092—1135 1118—1135 |
В 1125 году между аль-Мустаршидом и сельджукским султаном Масудом произошли военные столкновения, в результате чего халиф потерпел поражение, был пленен и выслан в одну из крепостей Хамадана. Убит ассасинами-батинитами. В том же 1125 г. н. э. началось вторжение каракитаев в Среднюю Азию, в ходе которого государство Сельджукидов в 1127 г. н. э. распалось. Аббасиды «приняли покровительство» Зангидов, сохраняя за собой лишь верховенство духовной власти. |
| 32 | Ар-Рашид Биллах الراشد بالله |
1109—1138 1135—1136 | После вступления на престол, сельджукский султан Масуд потребовал с молодого халифа 400 тысяч динаров, которые его отец обязался выплатить ему в период пленения. Халиф ар-Рашид отказался выплатить эту сумму и обратился за помощью к эмиру Мосула Имадуддину Занги. В это время в Багдад приехал Сельджукид Дауд и ар-Рашид объявил его султаном. В результате отношения между Масудом и халифом ещё более ухудшились и Масуд с большой армией вошел в Багдад. Самому халифу пришлось бежать вместе с Имадуддином Занги в Мосул. |
| 33 | Аль-Муктафи Лиамриллах المقتفي لأمر الله |
1096—1160 1136—1160 |
В 1139 году объявил своим наследником своего сына Юсуфа аль-Мустанджида. После убийства фатимидского халифа аз-Захира Биллаха (1146 г.) призвал Hypуддина Занги воспользоваться этим и совершить поход на Фатимидов, но был занят войной с крестоносцами и Византией. |
| 34 | Аль-Мустанджид Биллах المستنجد بالله |
1124—1170 1160—1170 | Был справедливым и образованным человеком. Писал стихи и изучал науки, в том числе астрономию. Во времена его правления были уменьшены налоги и таможенные пошлины. В Сирии и Египте шли ожесточенные войны между крестоносцами и мусульманами. |
| 35 | Аль-Мустади Биамриллах المستضئ بأمر الله |
1142—1180 1170—1180 |
Не обладал достаточной военной силой, чтобы реально править государством. После краха государства Зангидов и установления султаната Айюбидов принял «покровительство» последних, сохраняя формальные полномочия халифа. Снизил налоги, построил множество мечетей и школ. |
| 36 | Ан-Насир Лидиниллах الناصر لدين الله |
1158—1225 1180—1225 | Вёл борьбу с сельджуками и хорезмшахами. |
| 37 | Аз-Захир Биамриллах الظاهر بأمر الله |
1176—1226 1225—1226 |
Снизил налоги и создал сильную армию. |
| 38 | Аль-Мустансир Биллах المستنصر بالله |
1192—1242 1226—1242 | Построил в Багдаде Медресе Мустансирия. Отбил атаку монголов на Багдад, а в последующем был занят усилением армии и укреплением фортификаций столицы халифата. |
| 39 | Аль-Мустасим Биллах المستعصم بالله |
1213—1258 1242—1258 |
После крушения Айюбидского султаната в 1251 г. н. э. «принял покровительство» Мамлюкского султаната. Во время похода Хулагу на Халифат аль-Мустасим ничего не предпринял, а лишь посылал монголам угрозы и оскорбления. В 1258 году Багдад был взят монголами, а аль-Мустасим казнён. |
Каирские халифы
После того, как в 1258 году монголы разрушили Багдад, а халиф аль-Мустасим был казнён, мусульмане-сунниты оказались без авторитетного правителя. В этой связи в 1261 году египетский султан Бейбарс I в торжественной обстановке провозгласил халифом некоего аль-Мустансира[7]. Через несколько дней после возведения его на престол аль-Мустансир II вторгся в Месопотамию, однако в 40 км от Багдада его войско атаковали монголы и халиф был убит. После этого Бейбарс провозгласил халифом аль-Хакима I, который считался дальним потомком багдадского халифа аль-Мустаршида. Потомки аль-Хакима I сохраняли свой пост на протяжении двух с половиной веков, пока в начале XVI века не началось Османское завоевание Египта[8].
Несмотря на столь высокое звание, титул халифа не давал его обладателю никакой власти. Светская власть принадлежала султану, а халифы ограничивались отправлением придворного и религиозного церемониала. Последний халиф аль-Мутаваккиль III был пленён турками в битве при Дабике, а после смерти Селима I он возвратился в Каир и вплоть до 1543 г. считался халифом. После кончины аль-Мутаваккиля III турки не разрешили избрать его преемника[8]. По некоторым данным, Мутаваккиль передал Салиму I свои права на Халифат.
| № | Имя арабское написание | Годы жизни правление | Примечание |
|---|---|---|---|
| 1 | аль-Мустансир II биллах المستنصر بالله الثاني |
?—1261 1261 | Первый из халифов, поставленных султаном Бейбарсом. |
| 2 | аль-Хаким I биамриллах الحاكم بأمر الله الأول |
?—1302 1262—1302 |
Второй из халифов, поставленных султаном Бейбарсом. Потомки аль-Хакима I занимали пост халифа вплоть до завоевания Египта Османской империей (1517). |
| 3 | Аль-Мустакфи I |
1302—1340 | |
| 4 | Аль-Васик I |
1340—1341 | |
| 5 | Аль-Хаким II |
1341—1352 | |
| 6 | Аль-Мутадид I |
1352—1362 | |
| 7 | Аль-Мутаваккиль I |
1362—1377, 1377—1383, 1389—1406 | |
| 8 | Аль-Мутасим |
1377—1389 | |
| 9 | Аль-Васик II |
1386—1387 | |
| 10 | Аль-Мустаин |
1406—1414 | |
| 11 | Аль-Мутадид II |
1414—1441 | |
| 12 | Аль-Мустакфи II |
1441—1451 | |
| 13 | Аль-Каим |
1451—1455 | |
| 14 | Абуль-Махасин аль-Мустанджид |
1455—1479 | |
| 15 | Аль-Мутаваккиль II |
1479—1497 | |
| 16 | Аль-Мустамсик |
1497—1508, 1516—1517 | |
| 17 | Аль-Мутаваккиль III |
1508—1516, 1517—1543 |
Примечания
- ↑ Абассиды // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 4 т. — СПб., 1907—1909.
- 1 2 3 4 5 6 Ислам: ЭС, 1991, с. 6.
- 1 2 3 4 5 Ислам: ЭС, 1991, с. 5.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 Панченко К. А. Аббасиды // Большая российская энциклопедия / С. Л. Кравец. — М: Большая Российская энциклопедия, 2005. — Т. 1. — С. 12. — 768 с. — 65 000 экз. — ISBN 5-85270-329-X.
- 1 2 3 4 5 Али-заде, 2007.
- ↑ Рыжов К.В. Аббасиды // Все монархи мира. Мусульманский Восток VII-XV вв. — М.: Вече, 2004. — 544 с.: ил с.
- ↑ Мусульманские историки мало верили в подлинность аль-Мустансира так как он обладал явными негроидными чертами
- 1 2 Рыжов К. В. Аббасиды // Все монархи мира. Мусульманский Восток. VII—XV вв. — М. : Вече, 2004.
Литература
- Большаков О. Г. ал-‘Аббасийун // Ислам: энциклопедический словарь / отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 5-6.
- Али-заде А. А. Аббасиды : [арх. 1 октября 2011] // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — 400 с. — (Золотой фонд исламской мысли). — ISBN 5-98443-025-8.
- Рыжов К.В. Аббасиды (Б) // Все монархи мира. Мусульманский Восток VII-XV вв. — М.: Вече, 2004. — 544 с.: ил с.
- Рыжов К.В. Аббасиды (К) // Все монархи мира. Мусульманский Восток VII-XV вв. — М.: Вече, 2004. — 544 с.: ил с.
Словари и энциклопедии | |
|---|---|
| Нормативный контроль |
 | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||
| |||||||||||
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .