WikiSort.ru - Не сортированное

Деревня
Ёркино
63°53′29″ с. ш. 44°41′36″ в. д. HGЯOL
Страна	Россия Россия
Субъект Федерации	Архангельская область
Муниципальный район	Пинежский район
Сельское поселение	Кушкопальское
История и география
Высота центра	53 м
Часовой пояс	UTC+3
Население
Население	↘244[1] человека (2012)
Национальности	русские
Конфессии	православие
Катойконим	Еркомёны
Цифровые идентификаторы
Телефонный код	+7 (818)
Почтовый индекс	164618
Код ОКАТО	11 248 816 002
Код ОКТМО	11 648 416 106
Ёркино Москва Архангельск Ёркино

Ёркино — деревня в Пинежском районе Архангельской области. Входит в состав Кушкопальского сельского поселения. Деревня Ёркино находится на берегу в среднем течении реки Пинега, в живописных местах. В деревне полностью сохранился самобытный архитектурный ансамбль, сформировавшийся в 18-19 веках, старинные дома, изгороди, улицы амбаров, колодцы с журавлями. Рядом с деревней расположен погост Едома с Никольской церковью, впервые упоминаемый в 1623 году. Вблизи деревни плавно протекает река Пинега, стоят великолепные сосновые леса, бьют ключом чистые родники, зеленеют многоцветьем трав поля и луга. Природные и культурные ландшафты дают великолепную возможность для размещения в деревне мест летнего отдыха и восстановления здоровья.

Примечательно, что в данной статье населенный пункт именуется как Ёркино, однако официальное название деревни-Еркино.

География

Деревня находится в Пинежском районе в 17 километрах от райцентра Карпогоры и в 6 километрах от Кушкопалы, на берегу реки Пинега. Пинежский район расположен в северо-восточной части Архангельской области. Площадь территории района-32,1 тыс. кв. км. , численность населения ориентировочно 35 тыс. человек. Пинежский район граничит: на востоке с Удорским районом Республики Коми, на северо-востоке с Лешуконским районом, на севере с Мезенским районом, на северо-западе с Приморским районом, на западе с Холмогорским районом, на юго-западе с Виноградовским районом, на юге с Верхнетоемским районом.

Административно-территориально условное деление населенного пункта Ёркино на 4 окола (части) -Гасниково, Закасочье, Еркино, Березник.

История

Существует несколько легенд о названии деревни. Одна из них гласит, что на берегу реки, где поселились первые жители, были большие заросли ивы, которые называли "ерой". Согласно словарю Даля- "ёрник, ёрка, ера"-общее название разных пород ивы в Запечорском крае. Отсюда пошло название Ёркино. Но другое поверье говорит о том, что здесь жили финно-угорские племена, чудь белоглазая. Вероятно, на их языке название Ёркино было связано тоже с ивой.

Стоить отметить, что часть лексем зафиксированная в пинежских говорах, напряму возводиться к результатам ненецкого влияния, причем в ряде случаев сходные данные отмечаются в русских сибирских говорах, вероятно, результат поздних миграций русского населения.

К первопоселенцам Пинежья следует отнести несколько этнических групп:

"протосаамов"-предков нынешних саамов,

"самоедов", которые в настоящее время соотносят с ненцами;

"заволочкую чудь" (с возможными корнями прибалтийских финов-вепсов);

"пермян" (зырян), соответствующих современному коми этносу.

Одной из самых западных групп пермян вычегодских была группа пинежских пермян. Предполагается, что пермяне на Пинеге жили до середины 17 века. В дальнейшем под влиянием русской колонизации часть из них ассимилировалась с русскоязычным населением, другая часть с остатками жившей на этой территории "суры поганой" (вероятно, группой западнофинского происхождения) отошла на Вашку. Возможно, так попали в современный удорский диалект вепские заимствования.

В настоящее время групп комиязычного населения на Пинеге нет, хотя антропономические и топономические данные свидетельствуют о былом обитании на этой территории пермского населения. А. И. Туркин предполагал, что пинежские пермяне были этнически близки с нижневычегодскими и удорскими пермянами и говорили на диалектах, мало отличавшихся от друг друга.

Показательным является и то, что демографическая ситуация складывалась не самым лучшим образом.Так, в 1602 г. «много людей государевых померло, потому в Русии голод великий был два лета. В Вологодской летописи говорится, что в 1601 г. «в ыюле месяце побило мразом всякий хлеб, и бысть глад велик по всей той земли по три лета вряд». Там же сказано, что в 1602 г. «тоже мраз был зело велик и хлеб тоже побило; и от глада же того изомроша много множество людей, инии же тогда ядуще псину и мертвечину и ино скаредне скверно». Низкая урожайность была и в 1620 г. Большое число пустых дворов в конце XVI – начале XVII в. насчитывалось в Двинском уезде. В середине 1620-х – середине 1630-х гг. на Севере происходил рост населения, распахивались запустевшие и вовлекались в оборот новые пашни. Некоторые исследователи связывают это с более благоприятной для крестьянства налоговой политикой, проводившейся властями. Бесспорно, ослабление налогового бремени сыграло важную роль, однако нельзя не указать на то, что время с середины 20-х до середины 30-х гг. XVII в. было относительно благоприятным (во всяком случае, близким к норме) и для хозяйственного, в первую очередь земледельческого развития из-за временного сокращения экстремальных природных явлений . Но во второй половине 1630-х – начале 1640-х гг. новая череда сильнейших неурожаев привела жизнь жителя севера России в полнейшее расстройство. Из-за «хлебной скудости», голода, высокой смертности, бегства населения в более «хлебородные» регионы заметно сократилась численность коми, причем некоторые районы (Вымская земля, Прилузье) обезлюдели почти наполовину. В Печорском крае в 1638 г., писали очевидцы, «крестьянишка помирают голодной смертью, а питаются рябиновым листом и ... травою». К 1646 г. уменьшилось население и в Карелии, и в последующие несколько лет этот процесс продолжался. К неурожаям (исследователи отмечают, в частности, неурожайный 1643 г.), голоду, становившемуся привычным самоуправству властей, особенно болезненному в подобное время, вновь добавились военные столкновения . Голодавшее, нищавшее население умирало или вынуждено было уходить из родных мест.

В 1680 г. «зима была, снеги великие болшие шли по вся дни, а вешняя вода зело велика была и долго стояла, и хлебы озимовые в полях от того снегу выпрели и изгибли». В 1686 г. «зима стояла... и весна с лютыми мразы до Петрова поста. И того лета месяца июня во дни были три инии великие с лютыми мразы, а в Поморской стране и в Каргополе... и в Устюжском, и в Вычегодском, и в Пинежском, и в Мезенском – во всех мразы позябли; а скот, лошади и коровы, с великого гладу помирали много множество в тех уездах и по волостям, потому что гнилые сена и соломы все поедено без остатка».

В XVIII в., и особенно в последней его трети, историко-демографическое развитие Севера вступило в период постепенной стабилизации. Прошел пик малого ледникового периода, и климат стал улучшаться, постепенно становиться более мягким, более благоприятным для ведения сельского хозяйства, не стало столь частых и губительных неурожаев, как в предыдущем столетии.

По летописным преданиям известно, что Север издавна был населен племенами чуди, «чуди наволоцкой» по Нестору, которая относилась к угро-финской языковой группе. В Пинежском уезде среди местного населения сохранились предания, что по берегам Пинеги во многих местах жила чудь, здесь они строили укрепления для защиты от Новгородцев. У чуди процветало язычество, идолопоклонство. В отдельных районах Севера язычество удерживалось очень долго. В 16 веке церковные власти снаряжают одну за другой экспедиции, чтобы в «чудской земле разоряти обычая и крестить некрещеных».

В XIII в. приток переселенцев в бассейн Северной Двины из русских княжеств возрос вследствие разорения последних из-за монголо-татарского нашествия (интересно, что скандинавские саги упоминают о том, что от татар пострадали даже «биармийцы», многие из которых бежали к викингам, прося у них помощи). Возможно, именно вследствие усиления притока русских переселенцев жившие на Северной Двине и ее западных притоках пермяне и представители других финно-угорских этносов были, за небольшими исключениями, ассимилированы. Некоторая часть древних коми могла отойти в районы, расположенные севернее территории первоначального расселения – в частности, на Вашку и Пинегу.

За время реформы в русской православной церкви - середина 17 века, спасались бегством в дремучих лесах Севера староверы, не принявшие реформы и преследуемые правительством. У староверов были распространены знахарства, поверия, суеверия. Расцвет старообрядчества на Севере способствовал сохранению низкого культурного уровня населения. Ёркино достаточно долго оставалось старообрядческой деревней исходя из её географического, социально-культурного положения.

В конце конце XVII—начале XVIII века Ёркино находилось в составе Кеврольского уезда. Затем — Пинежского уезда, Архангельского уезда и Карпогорского района.

В соответствии с данными переписи 1709 года: Архангелогородская губерния: Кеврольский уезд:

Переписная книга города Кевроли с уездом переписи поручика Якова Гавриловича Селиверстова состав населенного пункта был следующий:

"На Еркине

Деревня Аристовская Еретьевская тож

Двор Никита Авакумов у него сын Федор 5 лет Михайло полугоду

Двор Сисой Кирьяков у него детей Андрей Павел Захар

Двор Иван Федоров у Ивана сын Дмитрейй 6 лет

Двор Иев Иванов у него сын Максим 3 лет

Двор Петр Афанасьев у него детей Иван Илья 3 лет

Деревня Козьминская у часовни

Двор Кирило да Артемей да Василей Федоровы у Артемья сын Андрей году

Двор Афанасей Максимов у него сын Леонтей

Двор Данило Ермолин у него сын Исай 6 лет

Двор Устин Михайлов у него  сын Илья

Двор Богдан Иванов у него детей Ефим Степан

Деревня Печище Кричинское Березник тож

Двор Марк Андреев Касьянов у него сын Филип у Филипа сын Иван

Двор Родион Артемьев".

Деревня входила в Чухченемский церковный приход (в составе которого были ещё Кушкопала, Церкова и Едома). Удалённость от приходской церкви (Никольская церковь) продиктовала необходимость возведения в деревне Никольской часовни, куда еркомёна могли ходить на воскресные службы. Часовня выполняла функции приходского храма, была большой, двуклетной, с алтаной частью и иконостасом. Перед Великой Отечественной войной Никольскую часовню разобрали.

В 1985 и 2 мая 2007 годах во время весеннего паводка, из-за подъёма уровня воды в реке, деревню затопляло.

В 2002 году в Ёркино открыт дом ремёсел «Марфин дом», состоящий из двух комнат.

После 2010—2011 учебного года в Ёркино осталась только начальная школа, которая была закрыта после 2012—2013 учебного года.

Население

Инфраструктура

Есть Дом Культуры, библиотека, два магазина, фельдшерско-акушерский пункт, ФГУП «Почта России», школа (закрыта), футбольное поле «Берег»верхний конец.

Как и в большинстве российских деревень, в Еркино раньше был колхоз, а его работники жили в блаженном неведении, что колхоз этот убыточен. Как и в других местах, с окончанием эпохи централизованного планирования колхоз в Еркино распался. Да и исправительные колонии, бывшие еще одним столпом советской системы, больше не поставляли подневольных рабов для поддержания местного хозяйства. 

Заброшенные и отдаленные деревни типа Еркино, влачащие жалкое существование на основе натурального хозяйства, имеют мало общего с той возрождающейся экономической мощью, образ которой рисует российский президент Владимир Путин в год своего председательства в Группе восьми промышленно развитых государств. Кремль не обращает на них особого внимания. Эти деревеньки могли бы стать своеобразными природными и культурными заповедниками, способными привлекать туристов. Но отсутствие даже самой примитивной инфраструктуры означает, что туда вряд ли кто-то поедет. Еркино находится всего в 240 километрах от областного центра Архангельска, но чтобы добраться до села, понадобится восемь часов и три вида транспорта. 

Численность сельского населения за последнее десятилетие резко упала. Молодежь в поисках работы уезжает в город, некоторые мужчины обращают взоры к бутылке.

Современное состояние

Современное состояние деревни далеко не радует глаз простого обывателя деревни, туриста, заезжающего на экскурсию или иного гостя. Читатель избавит от необходимости перечислять все минусы современной деревни (безработица, алкоголизация населения и т.д.). Однако, кроме минусов есть и положительные моменты. Деревенский труд-это занятость, знания, опыт и умения. Ко всему этому, нет постоянного городского шума в разных его проявлениях, нет толп городских жителей, несущихся куда-то по делам, нет автомобильных пробок, нет такой загазованности от выхлопов автомобилей. Здесь тишина и чистый воздух, жизнь без суеты. Более того, жизнь в деревне это не только удовольствия – природа, рыбалка,охота, свежий воздух и экологические продукты питания.

Примечательно, что у населения старшего поколения (например, южных районов Архангельской области) до сих пор бытует мнение о том, что представители населения Пинежского района являются так называемыми "икотниками", связывая это прежде всего с тем, что Пинежский край-глухой, таинственный. Весь Север здешних обитателей населен знахарями и колдунами. Могут попраить человека, вылечить, а могут и наоборот. В общем, дурная слава, нехорошая. Но мы то знаем кто здесь проживает. Читатели избавят меня от излишней обязанности описывать кто.

Факты

1. Пожар 2006 года Участок площадью 50 га расположен в Карпогорском лесничестве Пинежского района Архангельской области, недалеко от старинных деревень Кушкопала и Еркино. В 2006 году здесь прошел огромный пожар, в результате которого был уничтожен сосновый лес на площади в несколько сотен гектар.

2. Наводнение 2007 года жители деревни Еркино, вспоминают с ужасом. Девять дней дома стояли в воде. До сих пор люди ремонтируют свои жилища, некоторым даже пришлось перебирать полы в домах, а кому-то и заново строиться. Ситуацию в Еркино тогда не признали стихийным гидрометеорологическим явлением (это цунами, наводнения, ураганы), так как в деревне не было водомерного поста и уровень воды попросту было некому замерить. Поэтому и не выделили материальную помощь жителям деревни, хотя, по словам начальника отдела ГО и ЧС администрации Пинежского района, у жителей были фотодокументы, подтверждающие затопление.

P.S. Статья подготовлена компиляцией из различных источников Червочковым А.В.

Примечания

Это заготовка статьи по географии Архангельской области. Вы можете помочь проекту, дополнив её.