WikiSort.ru - Не сортированное

Тиратур Киликеци (арм. Տիրատուր Կիլիկեցի) — армянский педагог, переписчик и миниатюрист XIII—XIV веков. Один из предводителей Гладзорского университета, позже — настоятель Гермонского монастыря^[hy].

Биография

Биографические данные скудны. Был одним из многих монахов (наряду с Погосом Акнеци, Маттеосом Мличеци, Варданом Бардзрбердци, и т. д.), приехавших из Киликийской Армении в Гладзорский университет в цельях улучшения образования^[1]. Впервые упоминается в одной рукописи «Книги скорбных песнопений» 1291 года^[2]. В 1309 году переписал и иллюстрировал Евангелие, оставив небольшую памятную запись. В 1321 году был уже одним из учителей (вардапетов) Гладзорского университета, позже стал одним из рабунапетом^{[комм 1]} Гладзора наряду с Есаи Нчеци^[2].

Как и Есаи Нчеци, Тиратур интересовался западными идеями и был открыт к диалогу с Католической церквью. В 1323 году он заказал для себя копию «„Сентенций“ Петра Ломбардского» Фомы Аквинского на армянском (труд был в переведён Ованесом Цорцореци незадолго до этого)^{[комм 2][3]}.

Прославился педагогической деятельностью, современники величали его «учителем всей Гайканской нации», «великим наставником», «блаженным ритором»^[1][4]. Из его учеников впоследствии известность получил Ованес Воротнеци^[5]. После смерти Есаи Нчеци в 1338 году Гладзорская школа некоторое время продолжала существование под руководством Тиратура, но вскоре переместилась в монастырь Гермона, во владения Орбелянов^[1][6][7]. Он оставался настоятелем Гермонского монастыря до конца своей жизни в 1350-х годах^{[комм 3]}, после чего деятельность в школе пришла в упадок и она переместилась в Воротнаванк^[5].

Живописная деятельность

Миниатюры Тиратура содержат элементы обеих основных школ армянской миниатюры — киликийской и гладзорской. Для оценки его творчества, как художника, важна иллюстрированная им рукопись Евангелия 1309 года^{[комм 4]}. В рукописи нет картин с религиозными сценами и не украшены каноны Евсевия, но есть четыре портрета евангелистов, пышно украшенные титульные листы и небольшие иллюстрации на полях страниц. В целом Тиратур остался верен традициям киликийской миниатюрной школы, но в отдельным местах явно чувствуется влияние гладзорской школы: в его миниатюрах есть схожести с миниатюрами Тороса Таронаци и Момика^[1].

Помимо этого Евангелия, сохранилась и другая рукопись переписанная Тиратуром, представляющая из себя сборник из более десятка трактатов разного содержания — философского, богословского и естествонаучного^{[комм 5][8]}.

Память

В первоисточниках сохранились не только восхваляюшие Тиратура памятные записи, но и рассказы (басни, новеллы), связанные с ним. Эти рассказы свидетельствуют о его большой популярности в широких слоях населения^[4]. Один из них, к примеру, гласит:

Тиратура вардапета однажды пригласили на службу. Когда завершилась обедня, забыли его накормить. Вечером привели его в дом и посадили за обеденный стол. Князь спрашивал: «Сколько тебе лет, вардапет?». Вардапет сказал: «Без одного дня — сорок». Князь говорит: «Почему без одного дня?». Тот ответил: «Потому что сегодня не обедал, он не входит в счёт». Так он говорил в духовном смысле. Потому что, если человек хоть один день не услышит божественное слово, не будет молиться или не послушает вардапета, или же послушает и забудет — этот день в его жизни проклят.

В 2009 году в честь 725-летия Гладзорского университета Центральный банк Армении выпустил серебряные монеты номинальной стоимостью 1000 драмов (в общей сложности 500 штук). На обратной стороне монеты написаны имена виднейших преподавателей и воспитанников Гладзора, в том числе и Тиратура Киликеци^[9].

Комментарии

Примечания