| Зефирин | |||
|---|---|---|---|
| лат. Zephyrinus | |||
 | |||
|
|||
| 28 июля 199 — 20 декабря 217 | |||
| Церковь | Римско-католическая церковь | ||
| Предшественник | Виктор I | ||
| Преемник | Каликст I | ||
|
|
|||
| Рождение |
неизвестно Рим, Италия |
||
| Смерть |
20 декабря 217 Рим, Италия |
||
| Отец | Habundius | ||
| День памяти | 26 августа | ||
 | |||
Святой Зефирин (лат. Zephyrinus; ? — 20 декабря 217) — епископ римский с 28 июля 199 года по 25 августа 217[1] или 20 декабря 217 года[2]. По «Церковной истории» Евсевия Кесарийского (6,21), Зефирин был епископом 18 лет и умер в 1-й год Гелиогабала (218—222), что с учётом приведённых там датировок предыдущих и последующих епископов соответствует датам правления 201—218/219.
Биография
Римлянин. Отец — Habundius[1]. Зефирин причислен к лику святых. Память в Католической Церкви 20 декабря.
Деятельность
Зефирин не был образован[3].
Сразу после избрания вызвал к себе исповедника Каллиста и назначил его смотрителем катакомб (лат. coemeterium) — позже они названы катакомбами св. Каллиста. Каллист также стал диаконом Римской Церкви и советником Зефирина[4].
Liber Pontificalis приписывает Зефирину 2 постановления: о посвящении в духовный сан и о евхаристической литургии в главных церквях Рима.
При нём император Септимий Север в 202/3 издал указ о запрещении принятия христианства под угрозой суровых наказаний. Однако римских мучеников этого периода не известно.
Борьба с ересями
В правление Зефирина ученики еретика Феодота-кожевника уговорили исповедника Наталия быть антиепископом Рима за 150 динариев в месяц. «В конце концов он был избит святыми ангелами, всю ночь его бичевавшими. Встав поутру, весь в ранах, он надел рубище, посыпал голову пеплом и кинулся в ноги епископу Зефирину». Впоследствии Наталий раскаялся и был воссоединён с Церковью[5].
Монтанист Прокл издал труд в защиту новых пророчеств. Римский христианин Гай написал диалог против Прокла. Гай считал Апокалипсис св. Иоанна сочинением еретика Керинфа[6]. Ипполит в опровержение написал «Capita contra Caium» («Главы против Гая»). Ипполит защищал доктрину Божественного Логоса; Зефирин не соглашался ни с Ипполитом, ни с монтанистами, и говорил, что признаёт лишь одного Бога — Христа. Это вылилось в конфликт Зефирина и позже Каллиста с Ипполитом.
Примечания
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .