Гаура́бда — название лунного вайшнавского календаря, используемого в богослужениях индуистской традиции гаудия-вайшнавизма. В частности, этот календарь является основным в Международном обществе сознания Кришны. Отсчёт годов ведётся со дня рождения основоположника гаудия-вайшнавизма Чайтаньи Махапрабху, то есть с 1486 года.
В вайшнавском календаре, даты различных празднеств подсчитываются, принимая во внимание титхи, накшатры и другие элементы. Учёные, изучив различные системы древнеиндийского календаря определили, что лунный календарь является более древним, чем солнечный. Известно, что фазы луны оказывают влияние на сельское хозяйство, а согласно таким текстам как «Ману-смрити» — они также влияют на более тонкие аспекты человеческой жизни.
Традиционно, астрологические расчёты для составления индуистского календаря осуществляются с помощью таких текстов по ведической астрономии, как «Сурья-сиддханта». Методы, описанные в «Сурья-сиддханте», имеют большое сходство с методами, используемыми в современной астрономии для определения положения планет. Однако, модель, изложенная в «Сурья-сиддханте», гораздо более простая и практичная, подходящая для того, чтобы осуществлять расчёты вручную.
Всё, что необходимо для этого, — это простые астрономические инструменты, для создания которых нет необходимости прибегать к высоким технологиям. Эти инструменты использовались для того, чтобы проверить соответствие астрономических расчётов с обозреваемым реальным движением планет. Когда, по прошествии определённого периода времени, обнаруживалась разница, её корректировали с помощью астрономических постоянных в формулах. Несмотря на простоту астрономической модели, с помощью этой системы результаты получались довольно точными. Хотя точность получаемых таким образом результатов не может сравнится с точностью, достижимой при использовании современных астрономических методов, для составления календарей её вполне достаточно.
В настоящее время, для осуществления расчётов используется компьютерная программа, которая обеспечивает формулы, дающие точность одной минуты дуги для долготы Солнца и двух минут дуги для долготы Луны. При расчёте конечного времени титхи, ошибки могут составлять до 5 минут во времени. Средняя ошибка составляет 3 минуты, что может, например, привести к определению неверного дня экадаши (одиннадцатого лунного дня) раз в 20 лет.
В кришнаитской традиции, отсчёт годов ведётся со дня явления Чайтаньи Махапрабху, который рассматривается внутри традиции как совместное воплощение Радхи-Кришны в одном лице. Другое имя Чайтаньи — Гаура, поэтому летоисчисление называют «Гаурабда» — «год Господа Чайтаньи».
Каждый месяц, или маса, носит имя Вишну или Кришны. Ниже приводится список месяцев, их санскритские названия, под которыми они известны в Индии, и их приблизительные эквиваленты в Григорианском календаре.
1. Вишну | Чайтра | Март-Апрель |
2. Мадхусудана | Вайшакха | Апрель-Май |
3. Тривикрама | Джьештха | Май-Июнь |
4. Вамана | Ашадха | Июнь-Июль |
5. Шридхара | Шравана | Июль-Август |
6. Хришикеша | Бхадрапада | Август-Сентябрь |
7. Падманабха | Ашвина | Сентябрь-Октябрь |
8. Дамодара | Картика | Октябрь-Ноябрь |
9. Кешава | Маргаширша | Ноябрь-Декабрь |
10. Нараяна | Пауша | Декабрь-Январь |
11. Мадхава | Магха | Январь-Февраль |
12. Говинда | Пхалгуна | Февраль-Март |
Пурушоттама | Адхика | Месяц, прибавленный для согласования календаря с солнечным годом |
Календарный год | Гаурабда |
1999 — 2000 | 513 |
2000 — 2001 | 514 |
2001 — 2002 | 515 |
2002 — 2003 | 516 |
2003 — 2004 | 517 |
2004 — 2005 | 518 |
2005 — 2006 | 519 |
2006 — 2007 | 520 |
2007 — 2008 | 521 |
2008 — 2009 | 522 |
Экадаши, или одиннадцатый лунный день, имеет особое значение. В «Чайтанья-чаритамрите» (Мадхья-лила, глава 24), Чайтанья Махапрабху даёт наставления Санатане Госвами относительно регулирующих принципов вайшнавизма, в которых подчёркивает важность соблюдения экадаши.
В «Хари-бхакти-виласе» описывается виддха (смешанный) экадаши, который случается, когда одиннадцатый лунный день начинается перед восходом солнца, но десятый титхи всё ещё господствует в начале брахма-мухурты (благоприятного для духовной практики периода за полтора часа до восхода солнца).
Традиционно, в день экадаши постятся. Но при определённых условиях, называемых махадвадаши, постятся не на экадаши, а на следующий, двенадцатый лунный день, двадаши, несмотря на то, что этот экадаши является шуддха, или чистым, а не виддха, или смешанным. Существует восемь махадвадаши в каждом году.
Экадаши необходимо соблюдать в день, называемый шуддха (чистый) экадаши или в махадвадаши, даже если предыдущий день был экадаши. Чтобы успешно завершить экадаши, на следующее утро необходимо прервать пост в особый промежуток времени, указанный в календаре.
Для улучшения этой статьи желательно: |
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .