| Бешпарма́к (Латм, Латр) | |
|---|---|
 Вид на горы со стороны озера Бафа. | |
| Характеристики | |
| Длина | 35 км |
| Ширина | 10 км |
| Высшая точка | |
| Высочайшая вершина | Бешпармак |
| Абсолютная высота | 1367 м |
| Расположение | |
| 37°29′53″ с. ш. 27°31′36″ в. д. HGЯO | |
| Страна | |
 | |
Бешпарма́к (буквально: «пять пальцев» тур. Beşparmak Dağı) — горный массив в Турции, в провинции Мугла. Находится в исторической области Кария.
В античные времена известна как гора Латм (Латмос, др.-греч. Λάτμος), в средние века как Латр (Латрос, греч. Λάτρος) и носила это название вплоть до завоевания этих мест турками.
С древних времён, подножие горы Латм омывалось водами одноимённого (Латмийского) залива Эгейского моря, пока в результате накопления наносов реки Меандр (в настоящее время, Большой Мендерес) море не отступило, оставив на месте залива солёное озеро. В настоящее время — озеро Бафа. Солёность воды со временем уменьшается. Процесс отступления моря длился начиная с римского периода, и окончательно завершился, уже в поздневизантийское время, когда связь между морем и заливом прервалась окончательно.
У подножия горы, на берегу располагался древний город Латм, впоследствии, перенесённый на километр к западу и переименованный в Гераклею на Латме, в честь мифического героя Геракла. Гераклея просуществовала до поздневизантийского периода, придя под конец в упадок. В настоящее время сохранились руины города, поверх которых расположена турецкая деревня Капыкыры.
История
Наскальные надписи
В 1994 году немецкий археолог Анелиза Пешлов-Биндокат обнаружила на склонах горы древнейшие наскальные рисунки, датированные поздним неолитом (VI — V тысячелетием до нашей эры). Первые рисунки были найдены у южного склона горы. К настоящему моменту обнаружено около 170 рисунков. Все они, за редким исключением, выполнены красной охрой, встречающейся здесь в достаточном количестве, единичные рисунки выполнены в жёлтом и бело-сером цветах.
Главным образом это изображения людей высотой 23—30 сантиметров. Изображения животных встречаются крайне редко, на сегодняшний день их обнаружено не более семи.
Рисунки сосредоточены около источников воды и древних дорог, пересекающих горы.
Кроме наскальных изображений, в пещерах обнаружены остатки керамики и каменные орудия, относящиеся к тому же периоду.
Миф об Эндимионе
_-_%22A_Dream_of_Latmos%22.jpg)
Гора Латм тесто связана с древнегреческим мифом о богине луны Селене и юноше Эндимионе. По одной из версий легенды, богиня Селена, испытывая большую любовь к Эндимиону упросила Зевса выполнить любое его желание. Эндимион попросил о бессмертии и вечной молодости, даже ценой того, что даровано это будет ему только в вечном сне. С тех пор, Эндимион спит вечным сном в одной из пещер Латма. Каждую ночь к нему спускается Селена и любуется его красотой.
Страбон рассказывает о том, что местные жители показывают могилу Эндимиона в одной из пещер Латма[1].
Монашеский центр
В VII веке происходит бурное развитие ислама и расширение Арабского халифата за счёт захвата южных провинций Византийской империи: Египта, Палестины и Сирии. В этих местах монашество существовало давно и имело глубокие традиции, но при арабах многие стали покидать свои обители и переселяться в Византию.
Как раз в VII веке в район горы Латр переселились монахи, выходцы из Синайского полуострова, и основали здесь целый ряд монастырей. С этого момента гора Латр, на протяженнии последующих столетий, превращается в крупнейший центр монашества в империи, наряду с такими известными как Афон или Олимп в Вифинии.
На гору Латр приходят и селятся монахи, прибывают паломники.
В 787 году в списке участников второго заседания Второго Никейского собора присутствует игумен Исидор из Латра.
Между VIII и X вв. преподобный Арсений Латрийский, будучи стратигом фемы Кивирреоты, постригся в монахи и служил игуменом монастыря Келливаров.
В 863 году стратиг Фракисийской фемы, Петроний, брат императрицы Феодоры и дядя императора Михаила III явился за благословением на битву с сарацинами к латрийскому монаху Иоанну[2]. Впоследствии, 3 августа 863 года, им была одержана победа в сражении против эмира Мелитины Омара.
В начале X века в монастырь Кария, расположенный на Латре поступил ещё подростком монах Павел — будущий преподобный Павел Латрский. В тот момент здесь действовало три монастыря: Келливаров (называемый также Лампониев), монастырь Кария и монастырь Спасителя[3].
В 920—930 гг. Павел основал Столпную лавру, получившую впоследствии имя Святого Павла и ставшую главнейшим монастырём среди латрских обителей. Существуют сведения, что с Павлом вёл переписку император Константин VII Багрянородный.
Преподобный Акакий Латрийский основывает здесь лавру Пресвятой Богородицы Мирсинонской.
В X веке монастыри Византийской империи являлись крупными землевладельцами, не были исключением и латрийские монастыри:
…в собственности монастыря св. Павла находилась значительная часть территории Латрской горы, а соседний Лампониев монастырь владел местностью Драконтием и хорафием Пелеканеей…
— Acta et diplomata Graeca Medii Aevi[4]
Наивысшего расцвета монашеский центр достигает к XI веке.
В 1079 году, латрийские монастыри подвергаются набегам со стороны турок-сельджуков, захвативших к тому моменту, практически всю Малую Азию.
Пережив новый подъем в эпоху Никейской империи (1204—1260), монастыри горы Латр вновь начинают приходить в упадок, чему спобствует общий кризис Византийской империи.
В 1222 году в окрестностях горы насчитывалось 11 монастырей.
В конце XIII века Константинопольский патриарх Афанасий I провел здесь длительное время в отшельничестве.
Последнее официальное упоминание о латрских монастырях встречаетсяя в патриаршем акте от 1360 года[5].
Причисленные к лику святых монахи латрийских обителей
- Преподобный Арсений
- Преподобный Авраам
- Никифор Милетский
- Анастасия
- Преподобный Христодул
- Преподобный Павел
- Преподобный Акакий
Примечания
- ↑ Страбон. География, XIV 1, 8
- ↑ Иоанн Скилица. «Обозрение истории», Михаил III и Феодора, 13.
- ↑ Kazhdan, Alexander, ed. (1991), Oxford Dictionary of Byzantium, Oxford University Press, с. 1188–1189, ISBN 978-0-19-504652-6
- ↑ F. Miklosich et J. Miiller. Acta et diplomata Graeca Medii Aevi, 1870-1890, vol.IV. р. 309. 21—23.
- ↑ Byzantine Monastic Foundation Documents. Том. I, стр. 137
Ссылки
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .