WikiSort.ru - Не сортированное

Александр Каждан
Дата рождения	3 сентября 1922(1922-09-03)[1]
Место рождения	Москва, РСФСР[2]
Дата смерти	29 мая 1997(1997-05-29)[1] (74 года)
Место смерти	Вашингтон, США
Страна	СССР СССР, США США
Место работы	Ивановский государственный университет
Альма-матер	БашГУ
Учёная степень	доктор исторических наук
Известные ученики	С. А. Иванов

Алекса́ндр Петро́вич (Пейсахович) Кажда́н (англ. Alexander Kazhdan; 3 сентября 1922 (1922-09-03), Москва — 29 мая 1997, Думбартон-Окс, Вашингтон, США) — советский и американский историк-византинист, арменист, один из крупнейших специалистов XX века по Византии и Великой Армении, редактор фундаментального «Оксфордского словаря Византии».

Биография

Родился в купеческой семье в Москве. После революции семья познала голод и лишения. Отец Пейся (Пейсах) Эфрон (в русской версии Пётр Израилевич Каждан), стал одним из ведущих специалистов по технологии изготовления смазочных масел в строящейся советской танковой промышленности. В 1939 году Александр поступил на исторический факультет МГУ, но из-за «буржуазного происхождения»^{[источник не указан 271 день]} ему было невозможно получить высшее образование в Москве, и он окончил заочное отделение Башкирского педагогического института (1942). С 1943 года обучался в аспирантуре МГУ, затем в Институте истории АН СССР; научный руководитель академик Е. А. Косминский. После защиты кандидатской диссертации «Аг­рар­ные от­но­ше­ния в Ви­зан­тии в XIII—XIV вв.» в 1946 году двери московских научных институтов вновь оказались закрыты перед ним, на сей раз из-за его «космополитической» национальности. Учёному пришлось скитаться по внештатным должностям (педагогические институты в Иванове в 1947—1949 годах, Туле в 1949—1952 годах, Великих Луках в 1953—1955 годах). К 1952 году подготовил докторскую диссертацию «Де­рев­ня и го­род в Ви­зан­тии в IX—X вв.», однако смог защититить её лишь спустя девять лет.

С 1956 года профессор Каждан работал в секторе византиноведения Института истории АН СССР (с 1968 — Институт всеобщей истории). За два десятилетия он подготовил множество публикаций; среди них научные книги и статьи, разделы в коллективном труде «История Византии», статьи в ведущих энциклопедиях, переводы античных и средневековых авторов, научно-популярные статьи и книги. Учёный участвовал в работе редколлегии ежегодника «Византийский временник». Дискуссионные статьи Каждана охотно печатал Александр Твардовский в «Новом мире».

В 1975 году сын Каждана получил приглашение занять кафедру профессора в Гарвардском университете. Жизнь историка усложнилась, жену уволили из издательства «Прогресс», и он принял решение эмигрировать. В октябре 1978 года он прибыл в Вену с израильской визой. Но на следующий год, после пребывания в Париже и Бирмингеме, Каждан поселился в США, где работал в Центре изучения Византии в Думбартон-Окс и читал курс лекций в Принстонском университете.

После 1978 года книги Александра Каждана изымались из советских библиотек, а статьи — из научного оборота. В московском издательстве «Искусство» на 30 лет «застряла» рукопись его монографии «Два дня из жизни Константинополя».

В США Каждан воспитал целую плеяду исследователей-византологов, а среди его российских учеников выделяются М. В. Бибиков, С. А. Иванов и И. С. Чичуров.

Семья

С 1944 года был женат на Римме Александровне Ивянской, издательском работнике. Сын Давид (Дмитрий) (род. 1946) — израильский (в прошлом американский) математик, специалист по теории представлений групп. Внук Эли Каждан — многолетний советник и соратник Натана Щаранского, занимавший ряд постов на израильской государственной службе.

Основные работы

• Аграрные отношения в Византии XIII—XIV вв. М., 1952.
• Религия и атеизм в древнем мире. М., 1957.
• Очерки истории Византии и южных славян. М., 1958. (В соавторстве с Г. Г. Литавриным).
• Деревня и город в Византии IX—X вв. Очерки по истории византийского феодализма. М., 1960.
• Как человек создал бога. «Детгиз». 1962. 112 стр.
• От Христа к Константину. М., 1965.
• Византийская культура (X—XII вв.). М., 1968. (Нем. пер.: Byzanz und seine Kultur. Berlin, 1973; ит. пер.: Bisanzio e la sua civiltà. Bari, 1983).
• Византийская культура (X—XII вв.). 2-е изд., испр. и доп. СПб.: Алетейя, 2006.
• Книга и писатель в Византии. М., 1973. (Ит. пер.: La produzione intellettuale a Bisanzio. Libri e scrittori in una società colta. Napoli, 1983).
• Социальный состав господствующего класса Византии XI—XII вв. М., 1974. (Ит. пер.: L’aristocrazia bizantina. Dal principio dell’XI alla fine del XII secolo. Palermo, 1997).
• Армяне в составе господствующего класса Византийской империи в XI—XII вв. Ереван, 1975.
• People and Power in Byzantium. An Introduction to Modern Byzantine Studies. Washington, 1982. (In collaboration with G. Constable).
• Studies on Byzantine Literature of the XIth and XIIth Centuries. Cambridge—New York—Paris, 1984. (In collaboration with Simon Franklin).
• Change in Byzantine Culture in the XIth and XIIth Centuries. Berkeley, 1985. (In collaboration with A. W. Epstein).
• Authors and Texts in Byzantium. Aldershot-Brookfield, 1993.
• A History of Byzantine Literature. 650—850. Athens, 1999. (In collaboration with L. F. Sherry and Ch. Angelidi; рус. пер.: История византийской литературы (650—850). СПб., 2002).
• Два дня из жизни Константинополя. СПб., 2002.
• Никита Хониат и его время. СПб., 2005.
• A History of Byzantine Literature. 850—1000. Athens, 2006. (Рус. пер.: История византийской литературы (850—1000). СПб., 2012).

Примечания

Литература

• Любарский Я. Н. Александр Петрович Каждан [некролог] // Вестник древней истории. 1997. № 4. С. 216-217;
• Поляковская М. А. Александр Петрович Каждан [некролог] // Византийский временник. 1999. Т. 58. С. 304-306;
• Александр Петрович Каждан // Портреты историков. Время и судьбы. Т. 3 / отв. ред. Г. Н. Севостьянов. М., 2000;
• Мир Александра Ка­ж­да­на / отв. ред. А. А. Чекалова. СПб., 2003;
• Чекалова А. А. Каждан Александр Петрович // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2012. — Т. XXIX. — С. 96—99. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-025-7.

Ссылки

• Публикации в «Византийском временнике»
• Статья в электронной энциклопедии «Ежевика»
• Дорфман М. Зачем евреям святитель Никита?