WikiSort.ru - Не сортированное

Происхождение

О происхождении Азрийау достоверных сведений в исторических источниках не сохранилось. Долгое время считалось, что он упоминается в двух клинописных надписях^[2].

Первый текст сильно испорчен и имеет значительные лакуны. В сделанном в конце XIX века переводе этой надписи сообщалось, что Азрийау — «человек из Яуди». На этом основании была выдвинута версия, что под Яуди имеется ввиду Иудея, а сам Азрийау был выходцем из этого царства^[3] и даже, возможно, мог быть тождественен царю Озии (или Азарии)^[4][5]. Однако упоминавшиеся в надписи факты не соответствовали другим свидетельствам, известным об этом иудейском царе^[2]. В качестве альтернативы было сделано предположение, что под Яуди имеется ввиду Сам’аль^[6]. Однако в 1970-х годах было установлено, что первоначальное чтение этой надписи ошибочно: в ней вообще не упоминается имя Азрийау, а описываемые в тексте события относятся к правлению иудейского царя Езекии^[2].

В другом фрагменте ассирийских анналов Азрийау назван с эпитетом «из Хамата»^[7]. В нём также упоминается, что жители девятнадцати городов Хаматского царства были среди основных участников мятежа. Этот текст породил предположение, что Азрийау мог быть правителем этого царства^[8]. Однако так как известно, что в то время хаматским царём был Эни-илу, а Азрийау нигде в древних источниках не упоминается с титулом «царь Хамата», распространение получило мнение, что он мог быть лишь одним из представителей местной знати^[5]. Возможно, Азрийау, кем бы он не был, попытался отторгнуть северную часть владений Эни-илу и основать там своё царство^[9].

По ещё одному предположению, Азрийау мог быть правителем одного из сиро-хеттских царств (например, Хатаррики^[pl])^[1][2].

В целом же, среди востоковедов распространено мнение, что на основе известных на нынешний момент свидетельств о Азрийау точно установить его титул и владения невозможно^[2]. С большой долей уверенности можно утверждать только о почитании родителями Азрийау иудейских богов, о чём свидетельствует присутствие в его имени основы «jahu» (Яхве)^[1].

Во главе антиассирийского восстания

В «Анналах Тиглатпаласара III» сообщается, что в 738 или 737 году до н. э. произошло антиассирийское восстание, охватившее Сирию^[en] и северную часть Финикии. Мятеж возглавил Азрийау. Среди восставших местностей в анналах упоминаются царства Унки^[de] (здесь правил царь Тутамму), Хамат, Арвад и Гургум^[de]. Однако мятеж не был поддержан правителями других сиро-хеттских царств^[5][6][7].

Начало восстанию положило нападение войска во главе с Азрийау на Сам’аль. Здесь был убит местный властитель, ассирийский ставленник Барсур, а многие члены царской семьи изгнаны. Один из изгнанников, сын убитого монарха Панамму, сразу же известил о мятеже Тиглатпаласара III^[6][10].

Тиглатпаласар III направил против мятежников ассирийскую армии, и восстание уже вскоре было жестоко подавлено. Азрийау и его союзник, гургумский царь Тархулара, были схвачены. Правитель Гургума смог сохранить за собой свои владения, а о дальнейшей судьбе Азрийау сведений не сохранилось. Бо́льшая часть участвовавших в восстании городов была присоединена к Ассирии. Часть из них была включена в состав уже существовавших провинций, а часть — 19 хаматских городов, а также Цумур, Сийанну, Усну и Рашпуна, ранее входившие в состав владений арвадского царя Матанбаала II — образовали новую провинцию, центром которой стал Цумур. Её первым наместником стал Салманасар, сын и наследник Тиглатпаласара III. Многие жители мятежных городов были переселены в отдалённые области Ассирии. Царю Панамму II, после возвращения в Сам’аль унаследовавшему престол своего отца, в благодарность за верность ассирийский монарх передал несколько городом, которыми до того владели Азрийау и Тархулара^{[5][6][7][11]}.

Опасаясь повторить участь восставших, Тиглатпаласару III изъявили покорность и те правители Леванта и Финикии, которые не участвовал в мятеже. Среди таких в ассирийских анналах называются цари Шипитбаал II Библский и Хирам II Тирский^[5][7][11].