Эхо́ (др.-греч. Ἠχώ) — персонаж древнегреческой мифологии[1]. Ореада, то есть горная нимфа, «дочь скалистого утеса»[2]. Была одной из самых миловидных нимф и обладала великолепным, мелодичным голосом, равному которому не было во всей Древней Греции. Считается, что входила в эскорт богини любви Афродиты.
Мифы
О нимфе Эхо повествует много древнегреческих мифов, у некоторых из них существует ещё и не одна версия.
По одному мифу, Эхо была влюблена в лесное божество Пана и у них была общая дочь — Ямба, в честь которой назван стихотворный размер ямб[3]. Истолкование Эхо как подруги Пана есть у Полиэна[4]. По Феокриту, Эхо — «чадо эфира и голоса», возлюбленная Пана[5]; либо дочь Пана, которая помогла ему победить врагов[6]. По иной версии Эхо была влюблена в Сатира[7][8].
Эхо и эхо
Именно с именем нимфы Эхо древнегреческая мифология связывает интересное природное явление эхо, заключающееся в принятии наблюдателем отраженных звуковых волн, например при крике в горах. Это является отличной иллюстрацией того как люди, будучи ограниченными в средствах познания, пытаются объяснить что-то "необъяснимое" путем конструирования различных религиозно-мистических представлений.
В одном из вариантов мифа, связывающего Эхо и Пана, именно козлоногий бог дикой природы Пан полюбил сладкоголосую нимфу, но она не ответила на его ухаживания взаимностью. Тогда Пан посеял среди подконтрольных ему пастухов безотчетный ужас и панику, внушив что источник опасности — прекрасная Эхо. Охваченные приступом страха, пастухи разорвали нимфу на мелкие кусочки и рассеяли их по земле. После этого богиня земли Гея приняла останки Эхо, но взяв плоть, она оставила жить голос Эхо, так пленявший всех вокруг. Голос Эхо теперь люди слышат в горах и пещерах.
Самой известной историей об Эхо является драматическая история её любви к прекрасному Нарциссу.
Однажды, Эхо влюбилась в юношу по имени Нарцисс, однако была жестоко отвергнута им из-за его гордости и самовлюблённости. Эхо очень мучилась от этой неразделенной любви. Страдая, она обратилась к своей покровительнице Афродите с необычной просьбой. Эхо хотела не заставить Нарцисса полюбить её, что Афродита могла бы легко организовать, а захотела исчезнуть, чтобы с ней исчезло и иссушающее её чувство. Богиня пошла ей навстречу и развоплотила Эхо, оставив на земле лишь её голос, лишенный чувств и страданий, который люди порой слышат и сейчас. А вот Нарциссу Афродита решила отомстить. Она заставила надменного юношу влюбиться в своё собственное отражение, увиденное им в глади воды. Долгие часы Нарцисс провёл в том месте у воды, глядя на свой отраженный облик и, в конце концов, также истаял от любви как и отвергнутая им Эхо, превратясь в нежный цветок, получивший его имя.
Эта история любви Эхо к Нарциссу вдохновила многих писателей, художников и композиторов. Среди них Овидий, Пуссен, Уотерхаус, Глюк.
По другому мифу, Эхо лишилась способности нормально говорить из-за Геры, жены верховного бога греческого пантеона Зевса. По просьбе Зевса Эхо часто отвлекала Геру своими разговорами, когда тот изменял жене. Существует версия, что Эхо не гнушалась сплетнями, пересказывая другим божествам пикантные истории о похождениях Громовержца, но не донося их до ушей его супруги. Когда всё вскрылось, разгневанная богиня лишила нимфу «свободы слова», велев ей повторять только последние фразы других, произнесенные рядом с ней.
Существует ещё вариант мифа, в котором Эхо была "лишена голоса" самим Зевсом просто в порыве гнева за то, что однажды она в неподходящий момент отвлекала его своими разговорами.
Эхо упомянута у Пиндара как посланница к Персефоне[9]. См. Орфические гимны XI 9.
В трагедии Еврипида «Андромеда» с её участием была построена сцена[10].
В честь нимфы названы
Примечания
- ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.675, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.1. С.497
- ↑ Еврипид. Гекаба 1109
- ↑ Иамба // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Полиэн. Стратегемы I 2
- ↑ Феокрит. Свирель 6, 17-20; Лукиан. Разговоры богов 22, 4; Нонн. Деяния Диониса II 119
- ↑ Ватиканский аноним. О невероятном 11
- ↑ Эхо, в мифологии // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Мосх. Стихотворения II
- ↑ Пиндар. Олимпийские песни XIV 20
- ↑ Аристофан. Женщины на празднике Фесмофорий 1019, 1059; Примечания В. Н. Ярхо в кн. Еврипид. Трагедии. М., 1998. В 2 т. Т. 1. С. 628
Литература
- Обнорский Н. П.,. Эхо, в мифологии // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Ямвлих. Протрептик 21 // Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. М., 1989. С. 491 (пифагорейские символы)
Ссылки
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .