WikiSort.ru - Не сортированное

ПОИСК ПО САЙТУ | о проекте
Шемси Ахмед-паша
тур. Şemsi Ahmed Paşa

Шемси Ахмед-паша[k 2]
Имя при рождении тур. KizilAhmedli Ahmed Paşa
Дата рождения XV век
Место рождения Болу
Дата смерти 5 марта 1580(1580-03-05)
Место смерти Стамбул, Османская империя
Страна
Род деятельности политик
Отец Кизилахмедли Мирза Мехмед-паша
Мать Сахниса-султан
 Шемси Ахмед-паша на Викискладе
Династические альянсы Османогулларов и Джандаридов.
По Ан. Д. Алдерсону[1].

Кизилахмедли́ Ахме́д-паша́ (тур. KizilAhmedli Ahmed Paşa, более известный как Шемси́ Ахме́д-паша́ (тур. Şemsi Ahmed Paşa); Болу, вилайет Кастамону — 5 марта 1580, Стамбул) — представитель семьи, правившей бейликом Кандарогуллары[⇨] и неоднократно заключавшей династические союзы с османами. Помимо родства с султанами, претендовал на происхождение от Халида ибн Велида, сподвижника Мухаммеда[⇨]. Османский государственный деятель, казначей, визирь[⇨]. Доверенное лицо Сулеймана I, участник персидской экспедиции с Рустемом-пашой (1553) и похода в Нахичевань (1554), сопровождал Сулеймана в последнем походе в Сигетвар. Фаворит и компаньон Селима II. Мурад III настолько доверял ему, что через него шли все петиции на имя султана. Славился остроумием и находчивостью. Известен своим шуточным утверждением, что научил османов брать взятки[⇨]. Написал историю османов в стихах, стихотворное переложение двух богословских трудов[⇨]. Прозвище Шемси́ (солнечный)[k 3] получил по своему литературному псевдониму[⇨].

Происхождение

Шемси Ахмед-паша (Кизилахметли) родился в Болу[2] в знатной семье. Отец происходил из семьи Джандароглу, с 1292 до 1460/61 года бывшей правящей династией бейлика Кандарогуллары[k 4]. Земли, принадлежавшие или подконтрольные бейлику, граничили с бейликом Османогуллары, потому представители Кандарогуларов неоднократно заключали браки с представителями династии Османов, начиная с Орхана[3]. По отцу дедом[4][5] Ахмеда (по другой версии — прадедом[6][7]) был Кизил Ахмед-бей Исфендияроглу, сын Сельчук-хатун (ум. 25 октября 1485), дочери Мехмеда I[k 5] — последний правитель бейлика[k 6].

Согласно последней версии, отцом Шемси был Мирза Мехмед-паша, сын Кизил Ахмед-бея Исфендияроглу[2][5][8]. Мирза Мехмед-паша был женат дважды: первой его женой была дочь Баязида II Фатьма-султан, которую иногда и называют матерью Шемси-паши; после смерти первой жены Мирза женился на её племяннице Сахнисе, дочери шехзаде Абдуллаха, для которой это был тоже второй брак[8]. Достоверно неизвестно, какая из жён Мехмеда-паши была матерью Ахмеда, однако историки склоняются к тому, что это была Сахниса-султан[2][8].

Ранее высказывались различные версии о происхождении Ахмеда-паши. Так, дочь Баязида II и Мирзу-пашу называли бабушкой и дедом по отцу Шемси Ахмеда-паши; матерью паши, согласно этой версии, была безымянная «няня Селима II». Венецианский посол Гардзони доносил в 1573 году: «[Селим II] проводит большую часть своего времени за игрой в шахматы с матерью Ахмеда-паши, пожилой женщиной, которая была ранее его няней, и увлеченный остротами, что она привыкла говорить ему…»[6][7][5] Лесли Пирс писала: «Селим и его няня имели и другие связи: она была замужем за сыном одной из дочерей Баязида II, и её сын, Ахмед-паша, был доверенным лицом султана»[6].

Легенда о происхождении от Халида ибн Велида

Представители семьи претендовали на происхождение от Халида ибн Велида[9]. Свидетельство этому сохранились у Печеви: «Он [КизилАхмедли Мустафа-паша] утверждал что происходил из рода Халида ибн Велида»[10]. Сам Шемси-паша написал это в Vikaye Tercümesi[2], там он указал такую цепочку: «Халид ибн ал-Велид — Нуреддин — Шемседдин — Якуб — Али — Байезид Вели — Исфендияр — Ибрагим — Кизил Ахмед — Мохамед Мирза — Шамси Ахмед-паша», и написал о том, что он — девятое поколение от Халида[9][11]. Многие историки соглашались с этой версией (например, Хаммер-Пургшталь): «Шемси-паша, последний отпрыск семьи Кизил Ахмедли… который вел свою родословную к Халиду Бен-Валиду, генералу халифа Османа»[12]. Однако современные турецкие исследователи сомневаются в том, что Шемси-паша происходит от Халида (по крайней мере, по прямой мужской линии). Эрхан Афионджу[tr] полагает, что и Печеви выражал сомнения в этой связи[2]. Шемси-паша родился в 1492 году, а Халид ибн ал-Валид умер в 642 году; турецкие учёные посчитали, что средний возраст для рождения наследника в цепочке из девяти звеньев составил бы 96 лет[11][k 7]. Кроме того, считается, что мужская линия потомства Халида бин ал-Валида оборвалась на его внуке[14].

Семья

Братьями Ахмеда, согласно различным источникам, были:

  • Кизилахметли Мустафа-паша — источники называют его полнородным братом Шемси Ахмеда-паши[2][4][5][8][15].
  • Муса-паша — бейлербей Эрзурума, погиб на Кавказе в 1544 году[16][k 8].
  • Дамад Султанзаде Мехмед-бей — сын Мирзы-паши от Фатьмы-султан. Был женат на дочери Селима I Гевхерхан-султан. Служил санджакбеем Карачи в 1514 году и погиб в Чалдыранской битве[8].

Ни один источник не указывает имени жён или наложниц Шемси-паши, неизвестно даже их количество. Однако Озтуна называет его «Дамад»[8], и это означает, что его женой была дочь или внучка султана[k 9]. Достоверно известно о трёх детях Ахмеда[2][k 10]:

  • Фахринисса-хатун
  • Махмуд-бей (ум. 1602) — бейлербей Шехризора в 1578 году[8], бейлербей Кипра, губернатор Болу (в 1591/92) и Кастамону. Воевал под Устургоном (Венгрия). Погиб на посту бейлербея Нахичевани[21].
  • Мустафа-бей.

Псевдоним

Ахмед-паша, в отличие от брата и отца, известен по своему литературному псевдониму более, чем по семейному названию (КизилАхмедли, Исфендияроглу, Джандароглу). В контексте истории династии и бейлика псевдоним Шемси может быть не случаен. Так, помимо него известен ещё один Шемси-паша из Болу: «Описание Болу. Место это в эпоху Османджика (1258—1326)[k 11] было захвачено бахадыром по имени Сункур-бай Шемси и пожаловано ему в качестве оджаклыка[k 12]. И теперь его потомство не перевелось, их называют детьми Шемси-паши»[24]. Также, основателя династии Джандаридов, предка Ахмеда-паши, правившего в 1292—1301 годах, звали Тимур Джандар Шамс ад-дин или Йаман бен Джандар Шамс ад-Дин. Кроме того, неизвестно, являются ли Сункур-бай Шемси и Йаман бен Джандар Шамс ад-Дин разными лицами, жившими одновременно в Болу, или же это два имени одного человека.

Карьера

Обучался в Эндеруне. После выхода из Эндеруна занимал различные посты. О первых годах службы данные не точны, известно, что он был на службе ещё у Селима Явуза, где занимал посты авджи, авджибаши[5][k 13], бёлюк-аги[5][k 14] и мютаферрика[5][k 15]. Согласно записям, в июле 1534 года и в мае 1537 года он занимал именно должность мютеферрика[2].

В 1550/51 году Ахмед был назначен бейлербеем Дамаска[2][5]. В 1553 году, будучи агой сипахов[5], находился в свите Рустема-паши во время похода на Персию. Печеви сообщает, что Шемси-паша был одним из посланников, отправленных Рустемом-пашой к Сулейману, и именно Шемси-паша доставил Сулейману сообщение от Рустема-паши о настрое янычар свергнуть Сулеймана и возвести на трон его старшего сына Мустафу. В одной из своих поэм Шемси-паша записал ответ Сулеймана, который не желал верить: «Да сохранит нас Всевышний, чтобы я дожил до того, чтоб Мустафа-хан покрыл себя подобным бесчестием»[29][30]. В 1554 году Шемси был назначен бейлербеем Анатолии и сопровождал Сулеймана I в походе на Нахичевань[2]. В 1564 году стал бейлербеем Румелии[2][5]. В 1565 году Шемси Ахмед-паша, доверенное лицо Сулеймана, был в походе к Софии, когда он узнал о бесславном возвращении своего брата Mустафы из Мальтийской экспедиции. Среди людей в свите Ахмеда как чтец Корана был будущий историк Селаники[en]. С его слов мы знаем о большинстве событий того времени[31]. В 1566 году вместе с братом Мустафой был в свите Сулеймана во время его последнего похода и осаде Сигетвара[32]. После падения Сигетвара был отправлен с братом Мустафой к крепости Бобовац[2].

В 1569 году Шемси Ахмед-паша ушёл в отставку, однако оставался в фаворе у султанов Селима II и Мурада III. Вместе с братом состоял в оппозиции как Соколлу Мехмеду-паше[33], так и Лала Мустафе-паше[34].

В 1580 году Шемси Ахмед-паша умер из-за болезни мочевого пузыря. Похоронен в собственной мечети[2][5]. Судя по названию тюрбе (Тюрбе Хаджи Ахмеда)[35], Шемси-паша совершил хадж.

Личность

Благодаря близкому родству с династией Османов, приятному обхождению и поэтическим способностям Шемси-паша был доверенным лицом Сулеймана I и фаворитом Селима II и Мурада III. Хаммер-Пургшталь писал, что любимцами Мурада III были четверо придворных, среди которых известный поэт того времени Шемси-паша[12].

«Ястреб петиций»

Соколлу неоднократно пытался инициировать расследование против Шемси-паши, который был назначен Мурадом на должность дефтердара (сначала второго, а потом и первого), однако Мурад пресекал все попытки очернить фаворита[36][37]. Влияние Шемси-паши было таково, что через него шли все обращения и просьбы к Мураду III. Шемси-паша сам называл себя в шутку «Ястреб петиций» («Arzıhâl Şahini»)[11][12].

Гелиболулу Мустафа Али приводит в Künhü'l ahbar (Ali Tarihi) историю, которую пересказал Хаммер-Пургшталь[11][12]:

Али был в кабинете фаворита, когда тот вернулся из апартаментов султана и сказал радостно своему помощнику:

 — Наконец-то я отомстил за династию Кизилахмедли династии Османов. И, если они погубили нас, то я просто подготовил их падение.
 — Как это так? — спросил помощник сумрачно.
 — Уговорил султана, чтобы продать свои милости; приманка была очень сильная: сорок тысяч дукатов; cегодня султан даст пример коррупции, а коррупция развалит империю.

Али заметил более прямо, чем благоразумно:

 — Ваше Превосходительство является достойным потомком своего славного предка Халед Бен Валида, который, как учит нас история, дал камергеру халифа Османа две золотые монеты, чтобы быть введенным к хозяину до своего противника, и был, таким образом, первым, кто использовал коррупцию.

Шемси-паша ответил:

 — Вы много знаете, Али.

Иногда этот эпизод (или анекдот) приводят с интерпретацией «Шемси-паша научил османов брать взятки», «Шемси-паша приписывал себе то, что он первым научил османов брать взятки»[38][39][40].

«Чалдыран»

В начале 1567 года приехал посол шаха Тахмаспа, «доверенный и видный сановник шаха»[41] Шах-Кули[k 16]. После интронизации Селима это был первый приезд персидских посланников, они привезли богатые дары. Ко всему прочему — личное оружие его мятежного казнённого брата Баязида. Селим хотел поразить Шах-Кули, поэтому встреча (16 февраля) была обставлена с большой торжественностью и помпой. Вдоль всего пути следования процессии стояли нарядно одетые янычары, европейские посланники, вельможи. Шах-Кули славился умом, образованностью и острословием, и Селим поручил сопровождать посланника Шемси Ахмеду-паше, потому что он не желал, чтобы сопровождающий хоть в чём-то уступил персу. Два коротких обмена репликами из их диалога приводит Хаммер[42][43]:

Селим II принимает персидского посла в Эдирне в 1567 году. Миниатюра 1568 года.

В Адрианополе ему продемонстрировали все величие императорского двора, эффект только усилился от присутствия послов императора Германии, королей Франции и Польши и Республики Рагуза; все по приглашению султана явившиеся со свитами и стоявшие на улицах, где проходила процессия персидского посла. Селим назначил его сопровождающим своё доверенное лицо — Шемси-пашу — не из-за того влияния, которое имел он при дворе, но с учетом его ума и его поэтического таланта, поскольку Шах-Кули заслуженно имел репутацию духовного и образованного человека. Султан особенно был обеспокоен тем, чтобы его церемониймейстер не показал себя ниже по уму и таланту, чем посол.

Увидев, на въезде в город, войска безвкусное разряженные в золото, серебро и разные цвета, Шах-Кули сказал Шемси-паше:

— Это настоящие свадебные подружки.

— Действительно, — ответил Шемси-паша, — они же искали в Чалдыране невест[k 17].

Проходя перед европейскими послами, Шах-Кули заметил, что они снимают шляпы, и спросил, что это значит.

Шемси сказал: «они символически показали, что готовы положить свои головы к ногам султана».

— Hammer-Purgstall J., Histoire de l'Empire ottoman, depuis son origine jusqu'à nos jours.

Наследие

Благотворительность

Документы фонда Шемси Ахмеда-паши и свидетельства современников сообщают о большом объёме благотворительных расходов[2][24][44][45]. «Все это плоды благотворительности Шемси-паши» — неоднократно повторяет Эвлия Челеби[17][24][44].

  • Мечеть Шемси-паши — комплекс мечети, ставший одной из последних работ мимара Синана.
  • Баня («Из бань славится баня Шемси-паши»[44]), 7 караван-сараев, бедестан и 7 источников в Болу.
  • Соборная мечеть и два караван-сарая в Дюзджепазары в нахия Болу.
  • Гостиница в Гереде.
  • Медресе в Дамаске.
Одобрительная запись Эбуссууда-эфенди, позволяющая датировать кодекс W.665 из музея Уолтерса.

Литературное наследие

Заглавие I'tikadiyat Шемси-паши,
написанное белыми чернилами на синем фоне.
Лист манускрипта W665[46].

Писал стихи на персидском, арабском и османском языках[40]. Известны диваны: İtikadname ve Tercüme-i Sürüt-i salat, Tercümetü'l-Vikayye li Şemsi Paşa.

Также написал в стихах исторический труд Şehname-i Sultan Murad (Tarih-i Dilara)[47], в котором изложил события Османской истории до убийства Соколлу Мехмеда-паши[2][k 18].

В коллекции исламского искусства музея Уолтерса в Балтиморе хранится Манускрипт w.665[48]— собранные в одном кодексе[en] копии двух трудов Шемси-паши: Tercümet ül-Vikaye и I’tikadiyat. Точно датировать его невозможно, однако по одобрительной пометке Эбуссууда-эфенди (1490—1574) можно отнести её к периоду не позднее, чем 1574 годом[46][49]. Tercümet ül-Vikaye является стихотворным переложением известного сборника законов Ханифа, известного как Wiqāyat al-riwāya («Гарантии при передаче прав») Махмуд ибн Садр аль-Шариа аль-Махбуби, работавшего в XIV веке. I’tikadiyat — «Вероучение»[46][49].

Комментарии

  1. ↑ Шемси Ахмед-паша. Деталь миниатюры со страницы рукописи Ашикпашазаде (Ашик паша-оглу) Meşairu's suarа, хранящейся в Национальной библиотеке манускриптов манускрипт номер 772, страница 658.
  2. ↑ Шемси Ахмед-паша. Деталь миниатюры со страницы рукописи Ашикпашазаде (Ашик паша-оглу) Meşairu's suarа, хранящейся в Национальной библиотеке манускриптов манускрипт номер 772, страница 658.
  3. ↑ От Шамс (араб. شمس) — «солнце».
  4. ↑ Различные представители семейства называли себя Чандароглу, Кандароглу, Джандарлы, Исфендияроглу (по имени самого выдающегося представителя Исфендияра Мубаоиз ад-дина). Некоторые потомки Кизил Ахмеда назывались Кизилахметли.
  5. ↑ Помимо Сельчук-хатун ещё две дочери Мехмеда I стали женами представителей семьи Джандарлы[3].
  6. ↑ Его правление продолжалось только три месяца, потом бейлик подчинился Османам.
  7. ↑ На самом деле сомнения вызывает переход от Халида ад-дина к Шемседдину, потому что от Шемседдина (это Тимур бен Джандар Шамс ад-дин) до Шемси-паши документально подтверждены все переходы[13].
  8. ↑ Нигде не указано имя матери этого сына Мирзы-паши, однако это не Фатьма-султан и не Сахниса-султан.
  9. ↑ Это может быть как реальным фактом, так и результатом путаницы между Ахмедами: Шемси Ахмеда-пашу многие путают с Семиз Ахмедом-пашой[2].
  10. ↑ Также, возможно, сыном Шемси был Ахмед-паша. О нём упоминает Эвлия Челеби в описании Амасьи: «В крепости самыми известными являются дворец султана Баезида, дворец сына Шемси-паши — Ахмед-паши, дворец Ходжи Ахмед-паши, дворец Гельдик Канлы Али-паши»[17]. В реестре казначейства за 1647 год есть запись: «Шемси Паша Заде Ахмед-паша: сын Шемси-паши»[18]. Или же в это же время жил ещё один Шемси-паша, что не исключено, поскольку у Сюрейи мы находим: "Айдынский Шемси-паша"[19] и "Шемси-эфенди"[20].
  11. ↑ «Маленький Осман» — так иногда называли Османа I. Первым был ибн Баттута[22].
  12. ↑ Оджаклык — династийное семейно-родовое владение с налоговым, административным и судебным иммунитетами на условии несения военной службы[23].
  13. ↑ Авджи (охотники) — привилегированное подразделение янычар. Они обеспечивали удачную охоту султанам и редко принимали участие в военных действиях[25]. Кроме того, в обязанности авджи входило обучение янычаров стрельбе[25][26].
  14. ↑ Бёлюк — подразделение войска сипахиев-кавалеристов, белюк-ага его командир[27].
  15. ↑ Мютеферрика — привилегированная категория придворной гвардии султана, получавшая жалованье из казны. Мютеферрика получали образование и воспитание в специальной школе Эндеруна, в которую по индивидуальному отбору зачислялись сыновья высшей знати[28].
  16. ↑ Он уже не в первый раз был послом, в 1555 году он приезжал от шаха к Сулейману с просьбой о перемирии[41].
  17. ↑ В Чалдыранской битве османы на голову разбили персидскую армию.
  18. ↑ В библиотеке Ватикана хранится кодекс Vaticana Barberiniani Orient No. 112.

Примечания

  1. ↑ Alderson, 1956, Table XLIV.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Afyoncu, 2010, pp. 527—529.
  3. 1 2 Alderson, 1956, Table XLIV.
  4. 1 2 Alderson, 1956, Tables XXV, XXVI, XXVIII.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Süreyya cilt 5, 1996, p. 1583.
  6. 1 2 3 Peirce, 1993, p. 131.
  7. 1 2 Relationi, 1840, pp. 401—402.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 Öztuna, 2006, p. 210.
  9. 1 2 Eliaçık, 2009, p. 99.
  10. ↑ История Печеви, «Визирь Мустафа-паша».
  11. 1 2 3 4 Hammer, 2013, p. 7.
  12. 1 2 3 4 Hammer-Purgstall, Hellert, 1836, p. 4.
  13. ↑ Yücel, 1993, p. 146.
  14. ↑ Akram, 2004, Chapter 37, p. 4.
  15. ↑ Relationi, 1840, pp. 403—404.
  16. ↑ Süreyya cilt 4, 1996, p. 1123.
  17. 1 2 Эвлия, с. 50.
  18. ↑ Defterdar, p. 118.
  19. ↑ Süreyya cilt 2, 1996, p. 475.
  20. ↑ Süreyya cilt 4, 1996, p. 1111.
  21. ↑ Süreyya cilt 3, 1996, p. 922.
  22. ↑ Запорожец, 2011, с. 3.
  23. ↑ Мейер, 1991, с. 119.
  24. 1 2 3 Эвлия, p. 44.
  25. 1 2 Мебде глава 2.
  26. ↑ Мебде глава 9.
  27. ↑ Терминологический Словарь.
  28. ↑ Словарь.
  29. ↑ Peirce, 1993, pp. 83, 307.
  30. ↑ Peçevi, 1866, p. 300, 1Cild.
  31. ↑ Hammer-Purgstall, Hellert, 1836, p. 112.
  32. ↑ Ertug, 2010, p. 268.
  33. ↑ Hammer-Purgstall, Hellert, 1836, p. 57.
  34. ↑ Afyoncu, 2010, pp. 529.
  35. ↑ Türbesi.
  36. ↑ Hammer-Purgstall, Hellert, 1836, pp. 5, 6.
  37. ↑ Hammer, 2013, pp. 7—8.
  38. ↑ Рахманалиев, 2009, с. 679.
  39. ↑ Мамедов, 2017.
  40. 1 2 Eliaçık, 2009.
  41. 1 2 История: извлечения..., «Прибытие посла заблудшего шаха с просьбой о перемирии».
  42. ↑ Hammer-Purgstall, Hellert, 1836, p. 321—322.
  43. ↑ Hammer, 2013, pp. 225—226.
  44. 1 2 3 Эвлия, p. 45.
  45. ↑ Inbasi, 2005.
  46. 1 2 3 Manuscript W.665, Description.
  47. ↑ Semsi, 2003.
  48. ↑ Манускрипт.
  49. 1 2 Manuscript W.665.

Литература и источники

Книги

На русском языке

На иностранных языках

Статьи

Ссылки

Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".

Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.

Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .



Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2024
WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии