WikiSort.ru - Не сортированное

ПОИСК ПО САЙТУ | о проекте

Цифровые кочевники (цифровые номады, англ. Digital nomad) — особая социальная категория людей, которая использует цифровые телекоммуникационные технологии для выполнения своих профессиональных обязанностей и ведёт мобильный образ жизни.

Цифровые кочевники в 21 веке на новом уровне возрождают образ жизни кочевников древности в ситуации, связанной с бурным развитием цифровых технологий и становлением информационного общества. Такие работники, как правило, работают удалённо из дома, коворкинг-центров, кафе, публичных библиотек, чтобы выполнять задачи, которые раньше традиционно решались в рамках стационарного рабочего места.

История

Как понятие, видение и цель, современный кочевой образ жизни имел смешанное благословение преждевременного дебюта. В 1960-70 гг. Герберт Маршалл Маклюэн, описал кочевников, перемещающихся вокруг на большой скорости, использующих все средства по дороге, кроме полного отказа от своих домов. В 1980 году Жак Аттали, французский экономист, использовал термин «кочевники» для того, чтобы предсказать возраст, когда богатые и элита будут путешествовать по миру в поисках веселья и возможностей, и бедные, но точно также не привязанные к месту жительства рабочие будут мигрировать в поисках места жительства. В 1990 году Цугио Макимото и Дэвид Маннерс совместно написали первую книгу с «цифровыми кочевниками» в названии, добавив возможности последних гаджетов к своему видéнию[1].

Образ жизни

Образ жизни цифрового кочевника предполагает постоянную мобильность, которая подразумевает нелокализованность профессиональной деятельности в определенном месте и времени. Образ жизни, основными составляющими которого являются такие категории, как быт, досуг, а также способ организации личного режима существования, в условиях информационного общества кардинально изменяется. Цифровой кочевник не привязан к дому, его основной способ существования в этом мире — путешествие, что позволяет находиться в том или ином месте в зависимости от своих потребностей. Индустриальная система ценностей, основанная на накоплении материальных благ, уступает место ценностям творчества и самореализации. Уильям Митчелл очень точно отмечает в своей книге «Я ++: Человек, город, сети» тот факт, что предметы быта для цифрового кочевника изменили свой характер: «… функции, которые когда — то выполняла архитектура, мебель и стационарное оборудование, теперь отходит имплантатам, носимым и переносным устройствам». Так называемые номадические предметы — компактны и удобны, они всегда находятся в личных вещах кочевника и используются им в любой момент времени. Быт теряет свойство постоянности, что позволяет цифровому кочевнику не участвовать непосредственно в его создании.

Технологии «номадизма» изменили систему труда и дали возможность работать на расстоянии, вне собственного офиса. Человек в поисках работы оказывается перед выбором: вести оседлый образ жизни или стать номадом.

Досуг

Вместе с изменениями в области быта преобразования находят своё отражение в сфере досуга. Во-первых, досуг как форма деятельности становится более доступным: развлечения могут быть доступны в режиме онлайн, для их использования не нужно менять своё местоположение. Смотреть фильм, слушать музыку, посмотреть полотна известных художников, читать любимую книгу — все это можно делать, сидя на скамейке в парке. Во-вторых, досуг теперь не требует для каждого вида деятельности обязательного наличия определенных инструментов. Гаджет с доступом в Интернет заменяет журнал, игровую приставку, и даже футбольный мяч. Вещи приобретают онтологический статус виртуальности.

Трансформация режима дня

Человек, принимающий образ жизни цифрового кочевника, подвергает серьезной перестройке такие важные моменты своей жизнедеятельности, как сон и питание. Режимный распорядок дня, характерный для индустриальной цивилизации, подвергается деформации. Моменты, когда человек должен принимать пищу и отдыхать, для цифрового номада теперь не закреплены: активность продолжается на протяжении 24 часов. Отсутствие закрепленных бытовых условий приводит к тому, что процессы, необходимые для физического функционирования организма, каждый раз протекают в разных местах: новые кафе, отели, рестораны быстрого питания и хостелы. В свою очередь, данные пространства также претерпевают изменения в связи с утратой своей четкой специализированности.

Глобальная идентичность и космополитизм

В результате мобильности у цифровых кочевников стираются границы определенной культурной и национальной идентичности, в результате чего переосмысливаются такие основные понятия как «Родина» и прочее, поскольку стирается территориальная зависимость человека от места его проживания. В своей статье «Exile, Nomadism, and Diaspora: the stakes of mobility in the western canon» Джон Питерс (Jhon Peters) говорит о том, что цифровой кочевник отрицает «мечту о родине», так как будучи мобильным и, используя, цифровые технологии — он может находиться в любом уголке мира. Для цифрового кочевника, следовательно, характерно маргинальное положение. Большое влияние в становлении современного номадизма сыграло появление и развитие Интернета, появление мобильных и цифровых технологий и распространение беспроводных коммуникаций, которые позволили человеку не привязываясь к определенной географической точке, поддерживать необходимые коммуникативные связи, общаясь с людьми по всему миру, а так же, находясь в одной стране, работать на компанию, расположенную в другой части земного шара. Но главной характеристикой кочевничества помимо мобильности является постоянная подключенность к сети Интернет. Так, Леопольдина Фортунати (Leopoldina Fortunati) использует термин «кочевой близости», через который описывает, как люди в общественных местах предпочтительней используют мобильные телефоны, чтобы взаимодействовать с людьми, которых они уже знают, чем устанавливать новые контакты с незнакомыми людьми, которые находятся в физической близости.

Однако, современный кочевник — это необязательно путешественник, им может быть человек, который не покидает своего места жительства. «Постоянное подключение, а не движение — вот критический момент», — отметил испанский социолог Мануэль Кастельс. Таким образом, мобильность кочевников может быть, как виртуальной (в пространстве сети Интернет), так и глобальной (телесное перемещение).

Одна из ключевых идей номадической концепции — противопоставление кочевника и Государства, как аппарата, стремящегося перевести мир на оседлый образ жизни.[2]

С 31 июля по 1 августа 2015 года в Берлине прошла первая международная конференция для цифровых кочевников — DNX GLOBAL. Её основные спикеры делились своим опытом «кочевания» и расскажут, почему они выбрали такой образ жизни.

Область профессиональной деятельности

  • Программирование и веб-разработка
  • Интернет-предпринимательство
  • Дизайн
  • Репетиторство, консультации, удаленное обучение
  • Журналистика, SMM
  • Системное администрирование
  • Фотография и видеосъемка и др.

Более полный список возможных профессий цифрового кочевника можно увидеть на сайте www.digitalnomadjobs.com, где приводится описание возможных профессиональных сфер деятельности в рамках образа жизни цифрового кочевника.

Положительные и отрицательные стороны феномена

Положительные:

  • Возможность быстро изменять своё окружение
  • Ощущение независимости и свободы от места, графика работы
  • Познание других культур через путешествие
  • Расширение круга off-line коммуникаций
  • Проектный характер работы

Отрицательные:

  • Нестабильная заработная плата
  • Появление Интернет — зависимости
  • Отсутствие постоянного круга off-line общения
  • Ограничение карьерного роста в традиционных офисных компаниях
  • Несоблюдение правильного режима дня может вести к проблемам со здоровьем
  • Уязвимость, несмотря на свою «продвинутость» цифровые кочевники обладают определенными «уязвимостями», среди которых можно выделить реальные и виртуальные.

Литература и научные исследования

Цифровое кочевничество является актуальной сферой исследований в современной науке. Данной области исследований посвящены работы многих ученых в области гуманитарных, социальных и информационных технологий (Ф. Гваттари, Ж. Делез, Ж. Аттали, У. Дж. Митчелл, А. Бард и Я. Зодерквист, а также другие).

Цифровой номадизм является сферой научных разработок российских и зарубежных университетов. Активно данной проблематикой занимается кафедра социальных коммуникаций факультета психологии Национального исследовательского Томского государственного университета. Целый ряд научных статей заведующей кафедры, доктора философских наук, профессора Ирины Кужелевой-Саган посвящён цифровому кочевничеству.

В ноябре 2011 г вышла в свет первая книга проекта «Мир глазами блогера»[3], авторов которой можно считать цифровыми кочевниками. Это люди разных профессий, объединенные общим статусом блогера-путешественника или фотографа, которые постоянно стремятся познать мир вокруг себя.

Первая книга проекта составлена из 28 коротких рассказов о самых интересных местах планеты, иллюстрированных авторскими фотографиями. История, открывающая книгу, повествуют о взгляде на Землю с орбиты. Её написал и проиллюстрировал собственными фотографиями космонавт Федор Юрчихин. В книге присутствуют не только авторские материалы, но и практическая информация, которая поможет спланировать и осуществить самостоятельное путешествие по самым разным странам мира.

Вторая книга «Россия глазами блогера» представляет читателям совершенно новый взгляд на Россию, её удивительную природу и различные города и регионы, в том числе самые труднодоступные. Авторами книги вновь выступили популярные блогеры и фотографы: И. Шпиленок, С. Доля, С. Горшков, А. Петросян, А. Железняк, И. Дементиевский, В. Лягушкин и другие.

Путешествие в контексте цифрового кочевничества

На данный момент, темпы технического прогресса достигли уровня, когда перемещение почти в любую точку земного шара становится доступным и занимает относительно небольшое время. При этом средства передачи информации, так же развились до уровня, когда подключение к интернету возможно практически из любой точки планеты. В этой ситуации, ключевую роль начинают играть новые медиа. В связи с этими факторами, поведение путешественников изменяется, целью путешествия становятся не собственно впечатления, а рефлексия над ними, возможность коммуникации с окружающим миром с помощью текста, видео- и фотоматериалов. Таким образом, цифровой кочевник, а современного путешественника несомненно можно отнести к цифровым кочевникам, презентует себя и по факту создаёт миф о себе.

Социальные сети путешественников

На сегодняшний день, коммуникация путешественников, а также их рефлексия над увиденным, в основном, переносится в интернет-пространство. Особенно популярностью у путешественников пользуются такие социальные сети, как ВКонтакте (группа по интересам), Facebook, Instagram. Кроме того, существуют специальные социальные сети, рассчитанные именно на путешественников, например, такие как Туристер.ру, Двинули.ру и другие. Эти социальные сети отличаются от обычных тем, что целиком и полностью ориентированы на путешественников. Так, там можно ознакомиться с различными турами, поделиться впечатлением о стране, в которой побывали, найти собеседника по интересующей Вас стране. Так же, есть возможность создавать свой собственный маршрут по миру и отмечаться в местах, в которых побывали. Таким образом социальные сети путешественников можно разделить на две категории: первая категория — это привычные нам социальные сети, которые по статистике, 78 % процентов путешественников используют, чтобы общаться с родными и друзьями, когда они далеко от дома. И вторая категория — это специализированные социальные сети, которые позволяют путешественнику организовывать свои путешествия, а также презентовать себя в интернет-сообществе путешественников.

Важный набор инструментов для цифрового кочевника:

  • Skype
  • Zoom
  • Paypal
  • Google Drive
  • Calendly (Когда вы работаете с клиентами по всему миру (или просто в другом часовом поясе), вам потребуется простое решение для планирования, которое не требует вычисления временных разниц)
  • Бизнес-администрирование: And CO(AND CO может помочь управлять своим бизнесом в любом месте, с инструментами, которые помогут вам выполнять все вышеупомянутые роли и легко внедрять новых клиентов. Он включен как часть подписки на Envato Elements.)

См. также

Примечания

Ссылки

Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".

Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.

Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .



Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2025
WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии