WikiSort.ru - Не сортированное

Эту страницу предлагается переименовать в Церковь Николая Чудотворца Большой Крест. Пояснение причин и обсуждение — на странице Википедия:К переименованию/21 июня 2017. Пожалуйста, основывайте свои аргументы на правилах именования статей. Не удаляйте шаблон до подведения итога обсуждения. Переименовать в предложенное название, снять этот шаблон.

Православный храм
Храм Николая Чудотворца «Большой Крест»
Вид на Ильинку и храм Николая «Большой Крест» от Ильинских ворот. 1882 год.
55°45′21″ с. ш. 37°37′43″ в. д. HGЯOL
Страна	Россия Россия
Местоположение	Москва
Конфессия	Православие
Епархия	Московская
Тип здания	Четверик на подклете
Архитектурный стиль	Строгановский стиль
Строительство	1680—1688 годы
Дата упразднения	1931 год
Статус	Уничтожен
Состояние	Разрушен в 1934 году
Церковь Николая Чудотворца «Большой Крест» на Викискладе

Церковь Николая Чудотворца «Большой Крест» (также известна как «Никола Большой Крест») — православный храм в Москве, построенный в конце XVII века и снесённый в 1934 году. Главный престол храма был освящён во имя Успения Пресвятой Богородицы, придел — во имя Николая Чудотворца.

История

Храм построен на средства архангельских^[1][2] купцов Филатьевых недалеко от Ильинских ворот. Строительство началось в 1680 году, а закончено было в 1688. Храм считается одним из первых примеров переработки архитектурного типа приходского храма, сложившегося в середине XVII века. Он представляет собой высокий, вытянутый четверик на подклете, расчленённом на четыре яруса по горизонтали. Архитектурным новшеством стало отделение колокольни (которая в 1819 году была надстроена двумя ярусами) от четверика, отсутствие трапезной (обычно служившей для соединения четверика и колокольни), уменьшение размера абсид и придела. Как в Архангельском соборе, в членениях фасадов использовалась ордерная декорация, не отражающая настоящей структуры здания — храм не имел этажей, внутреннее пространство было цельным. Во внешнем оформлении присутствовала некоторая эклектичность — в колонках первого яруса использован дорический ордер, на втором ярусе — коринфский, а в третьем пилястры сложной формы, однако благодаря удачно подобранному соотношению размеров и форм целостность постройки не была нарушена. Окна, расположенные соответственно членению по ярусам, различались размером, формой и оформлением. Так, на нижних ярусах окна имели прямоугольную форму и были обрамлены резными наличниками с разорванными фронтонами. На третьем, невысоком, ярусе располагались восьмигранные окна, оформленные белокаменными узорными рамами. Завершался четверик ложными закомарами. Пять глав храма являлись многогранными, имели витые колонны на углах и были окружены кокошниками.

Название «Никола Большой Крест» храм получил в народе так по приделу Николая Чудотворца и по реликвии храма — в нём находился большой (свыше двух метров) деревянный крест, изготовленный по заказу Филатьевых. Этот крест был сделан по образцу креста, изготовленного патриархом Никоном в Крестном Онежском монастыре Архангельской губернии на острове Кие. В кресте находились 156 мощевиков с частицами мощей различных святых, помимо мощей святителя Николая, располагавшихся по центру креста. Кроме этого деревянного креста в храме хранился напрестольный крест, сделанный в 1680 году подьячим Андреем Городецким и икона Всех Святых, написанная в 1700 году Кириллом Улановым. Имелся обычай приводить в этом храме к «крестному целованию» — присяге, людей, ведущих судебные тяжбы.

В 1928 году храм был отреставрирован. После выхода Декларации митрополита Сергия община храма оказалась одной из «непоминающих», то есть не согласных с декларацией и прекратившей поминать на службе советское правительство и митрополита Сергия (Старогородского). Приход храма Николы «Большой Крест» стал своеобразным центром московского сообщества «непоминающих», поддерживал общение с другими общинами, не признающими митрополита Сергия главой Церкви, туда приезжали исповедоваться и причащаться люди из других городов. Настоятель храма, отец Михаил Любимов считал, что «…ни в коем случае нельзя допустить, чтобы верующие признавали Сергианскую церковь, так как это ведет к некоторому примирению с существующим строем…». Впрочем сам он в 1935 году уклонился в контролируемое властями обновленчество^[3].

Осенью 1931 года храм был закрыт, и община через некоторое время продолжила литургическую жизнь в маленьких домашних церквях. В 1932 году большинство из подпольщиков во главе с настоятелем были арестованы и попали в заключение.^[4]

В 1934 году храм был разрушен вместе с колокольней, на месте храма в настоящее время пустырь.

Примечания

1. ↑ Е. С. Овчинникова. Церковь Троицы в Никитниках: памятник живописи и зодчества XVII в. Искусство, 1970. Стр. 8.
2. ↑ П. В. Сытин. Из истории московских улиц. Московский рабочий, 1958. Стр. 99.
3. ↑ Русский исторический сборник
4. ↑ И. Менькова. О следственном деле епископа Серафима (Звездинского).

Литература

• Чёрный В. Д. Искусство средневековой Руси. — М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1997. — ISBN 5-691-00021-7.

Ссылки

• Е. Лебедева. Никольские церкви старой Москвы.
• И. Кондратьев. Седая старина Москвы. Церкви в Китай-Городе.
• Храм Св. Николая Чудотворца «Большой Крест» на сайте «RetroMoscow».