| Католический храм | |
| Церковь Божией Матери Скапулярия | |
|---|---|
| Касцёл Маці Божай Шкаплернай | |
 | |
| 54°52′56″ с. ш. 26°55′21″ в. д. HGЯO | |
| Страна |
 |
| Город | Мядель |
| Конфессия | Католицизм |
| Епархия | Минско-Могилёвский архидиоцез |
| Орденская принадлежность | Орден босых кармелитов |
| Архитектурный стиль | барокко |
| Дата основания | 1754 |
| Строительство | 1754 |
| Состояние | действует |
 | |
 |
Объект Государственного списка историко-культурных ценностей Республики Беларусь, код 612Г000414 |
Церковь Божией Матери Скапулярия (белор. Касцёл Маці Божай Шкаплернай) — католический храм в городе Мядель, Минская область, Белоруссия. Относится к Будславскому деканату Минско-Могилёвского архидиоцеза. Памятник архитектуры в стиле позднего барокко с элементами рококо[1], построен в 1754 году. Церковь Божией Матери была основана при монастыре кармелитов и в настоящее время принадлежит босым кармелитам, что объясняет её посвящение Богоматери Скапулярия, кармелитский «Скапулярий Матери Божией» широко распространён в ордене. Храм включён в Государственный список историко-культурных ценностей Республики Беларусь[1]. Расположен по адресу: ул. Гагарина, 19/2.
В некоторых источниках, включая список историко-культурных ценностей, храм именуется Станиславовским костёлом[1]. Однако это название ошибочно. Костел святого Станислава был привезен в Новый Мядель из Постав в 1842 году и был уничтожен партизанами в 1943 году при освобождении узников гетто[2]. Официальное название храма при бывшем кармелитском монастыре — Церковь Божией Матери Скапулярия[3].
История
В сборнике древних грамот на латинском языке «Kodeks dyplomatyczny katedry i diecezji wileńskiej = Codex diplomaticus ecclesiae cathedralis necnon Dioeceseos Vilnensis». — T. 1. 1387—1507. — (Krakow, 1932) есть дарственная грамота полоцкого наместника Андрея Саковича от 21 февраля 1457 года для основанного им костела в Мяделе и освященного виленским епископом Николаем. На костел выделялась десятина улова рыбы со двора Андрея Саковича и пана Скемины («из дельницы нашей»), 4 ушата мёда, 2 поля под названием Леки и Ивановские и земля Стахово (Стаково), озеры Княгинино и Глубокое, ручей Княгиница «с язем». Грамотой утверждалась десятина любого зерна с пашни под названием Черничка, а также с Веречец (в более позднее время фольварок назывался Веретейка) и Смычи (фольварок в 20 км на северо-запад от Мяделя в гмине Маньковичской). В грамоте упоминается имение под названием Род (возможно, совр. деревня Рядки). Под грамотой поставили свои подписи виленский епископ Николай, виленский каноник и официал Николай, священник из окружения епископа Лука, почтенные вельможи Радзивилл Остикович, Ивашко Сакович, Войдел, Юшко Костолтович[4]. Выдана грамота была в Мяделе (Miadely) во второй четверг перед праздником Святого Петра.
В Ватиканском архиве сохранилась грамота от 28 сентября 1459 года, согласно которой священник из Мяделя Томас де Ломани от имени луцкого электа Вацлава Рачковича платил в римской курии таксу в сумме 33,3 флорена[5].
В 1754 году Антоний Кощиц, владелец местечка Старый Мядель, построил каменную барочную церковь и монастырь для монахов ордена босых кармелитов. Церковь была освящена во имя Пресвятой Богородицы в день Успения 15 августа 1754 года[3].
В книге «Материалы по истории и географии Дисненского и Вилейского уездов Виленской губернии» (Витебск, 1896 год) про костела в Старом Мяделе рассказывается следующее:
«В 1754 г. Антон Кощиц поселил в Старом Мяделе кармелитов-босых и построил для них каменные костел и монастырь. В этом костеле были реликвии св. Иустина, привезенные Кощицем из Рима; впоследствии эти реликвии перенесены в Мосар. В 1840 г. монастырь кармелитский был закрыт и обращен в православный женский монастырь, также закрытый в 1860 г. В 1866 г. открыт православный приход.
Стены церкви, росписанные некогда сценами страшного суда, ныне забелены. В склепе под церковью — гробницы: самого Антона Кощица, его брата-монаха и сына А. Кощица; одежда до сих пор сохранилась (на самом Кощице богатый „слуцкий пояс“); многие предметы расхищены во время переделки храма рабочими-евреями.
В доме священника находятся прекрасно сохранившиеся портреты Антона Кощица и его жены.
В 1 версте от Старого Мяделя, при дороге в местечко Кобыльник находится кирпичный, уже разрушающийся, столб, высотою до 3 саженей; по преданию, Кощиц „замуровал живьем“ в этом столбе няню своего единственного сына, умершего вследствие ее недосмотра»[6].
В 1772 году была освящена Кальвария, возведенная на узор Иерусалимской и служившая местом паломничества.
В 1830 году приход при кармелитском монастыре насчитывал 865 прихожан[3].
После Польского восстания 1830 года все монастыри кармелитов на территории современной Беларуси были закрыты. В 1832 году мядельский монастырь был также упразднен. В 1834 году в Мядель был переведен из Минска униатский женский монастырь ордена базилиан, настоятельницей которого была Параскева Левшецкая. Монашек насчитывалось восемь: Л. Терпецкая, М. Собачевская, М. Зенкевич, Ф. Ошменцева, М. Ласкатовская, Е. Рачкевич, Д. Левшецкая, А. Лесьневская. В 1937 году мядельский монастырь посещал униатский епископ Иосиф Семашко. После ликвидации в 1839 году унии, монастырь стал православным. С 1840 по 1841 год иеромонах Палладий (наст. Лосецкий) «исправлял должность Духовника б. Мядзіольского Девичьяго монастыря и управлял оным монастырем». В 1842 году император Николай I утвердил штат Литовской православной епархии. Согласно этому штату, Мядельский женский первоклассный православный монастырь[7], Виленской губернии, Дисненского уезда, предполагалось перевести в Вильно, в здание закрытого помиссионерского монастыря. В последующем это здание получило другое назначение. Мядельский женский монастырь был закрыт, а штатная сумма передана на содержание в Вильно училища для девиц духовного чина.
В 1866 г. был открыт православный приход.
В 1921 году Мядель вошёл в состав межвоенной Польши. Монастырь и храм были возвращены Католической церкви и ордену босых кармелитов 6 октября 1927 года стараниями виленского архиепископа Ромуальда Яблжиковского. 11 ноября 1927 года в монастыре поселились «законники». В 1928 году кармелиты начали строить новый Крестный путь (Кальварию) по схеме Кальварии Зебжидовской. Освятил её епископ Владислав Бандурский 27 мая 1928 года. Однако реставрационные работы продолжались до начала Второй мировой войны. Усилиями последнего настоятеля монастыря в Мяделе о. Якобина Филка, перед войной Кальварию ежегодно посещали около 12 000 паломников, к причастию приступало ежегодно до 20 000 человек. Согласно свидетельству Ф. Селицкого, в д. Никулине обычай хождения в Мядель «на фэст» (праздник) существовал в междувоенный период. Женщины отправлялись в Мядель пешком на ночь[8]. В годы войны, когда поток паломников снизился, количество причастников уменьшилось до 3000.
В 1939 году провинциальным викарием для монастырей в Вильно и Мяделе был назначен о. Андрей (Франтишек) Гдовский (3.10.1871, Ясень Тарновской епархии — 16.03.1948, Вильно). 11 сентября 1943 года здание монастыря в Старом Мяделе было сожжено советскими партизанами[9]. Однако «законники» остались в местечке и трудились в чудом уцелевшей церкви. 8 февраля 1949 года был арестован и приговорен к ссылке на 25 лет в Казахстан ксендз Веселуховского костёла, проживающий в Мяделе, Григорий Андреевич Козеро (род. в [[1908 году, д. Чатковщина Краковского воеводства). 22 июля 1949 года в Старом Мяделе также был арестован и на 25 сослан в Казахстан о. Якобин Юзефович Филек (род. в 1907 году, д. Борвальд Краковского воев.). Священники были освобождены от ссылки в 1956 году. В 1958 году о. Филек, а в 1959 году о. Козеро вернулись в Польшу.
Здание церкви в советское время использовалось под склад сельхозтехники. В 1989 году храм вновь вернули Католической Церкви и кармелитам в крайне запущенном состоянии. К настоящему времени закончена наружная реставрация храма, планируются реставрация интерьера церкви и здания приходского дома[3].
Архитектура
Здание церкви находится на невысоком холме, недалеко от парка и озера. Храм каменный, в стиле барокко, выполнен в форме восьмерик на четверике, увенчан гранёным куполом. Архитектура храма нетипична для архитектуры белорусского барокко[10]. Наблюдаются архитектурные параллели с вильнюсским костёлом Сердца Иисуса[10].
Крестовая композиция церкви организована вокруг восьмигранного ядра, снаружи спрятана в кубическом объеме. С трёх сторон (кроме восточной алтарной стороны) храм обрамлён портиками. Конструкция массивного купола — двухчастная. Нижняя часть, опирающаяся на восьмерик, прорезана люнетами и лучковыми проёмами. Верхняя часть выполнена в виде восьмигранной башенки-фонаря и завершена сферической крышей. Под куполом проходит обходная галерея (сохранилась частично)[10].
Интерьер храма некогда был богато украшен фресками, от которых сохранились только фрагменты[10].
На территории храма также расположено двухэтажное здание приходского дома (плебании), требующее в настоящее время капитальной реставрации.
Литература
- «Мядзел. Касцёл Маці Божай Шкаплернай» //Т. В. Габрусь «Мураваныя харалы беларускага барока». 2001 год
- А. М. Кулагiн. Каталiцкiя храмы Беларусi. — Мiнск: 2008. ISBN 978-985-11-0395-5
- «Архітэктура Беларусі» 1993 г.
Примечания
- 1 2 3 Збор помнікаў гісторыі і культуры. Мінская вобласць. Кніга 2. Стр. 68
- ↑ Сайт globus.tut.by
- 1 2 3 4 Официальный сайт Католической церкви в Белоруссии
- ↑ Kodeks dyplomatyczny katedry i diecezji wileńskiej = Codex diplomaticus ecclesiae cathedralis necnon Dioeceseos Vilnensis. — T. 1. (1387—1507). Wydali Jan Fijałek i Władysław Semkowicz. — Kraków, 1948. — s. 252—253.
- ↑ Kodeks dyplomatyczny katedry i diecezji wileńskiej = Codex diplomaticus ecclesiae cathedralis necnon Dioeceseos Vilnensis. — T. 1. (1387—1507). Wydali Jan Fijałek i Władysław Semkowicz. — Kraków, 1948. — s. 256.
- ↑ Материалы по истории и географии Дисненского и Вилейского уездов Виленской губернии/ А. Сапунов, В.Друцкий-Любецкий. — Витебск: Губернская Типо-Литография, 1896. — С.240-241.
- ↑ Ревизская сказка за 1850 год Мядельского первокласного женского монастыря штатных обоего пола служителей и казенных крестьян имения Гриневичи// Литовский государственный исторический архив (Вильнюс). Фонд 515. Опись 15. Дело 945.
- ↑ Сяліцкі Ф. Даўгінаўска-Будслаўска-Крывіцкі рэгіён на даўняй Віленшчыне (гістарычная хроніка)/ пераклад М. Гіля. — Паставы, 2009. — С.5.
- ↑ Karmelici bosi w Polsce 1605—2005. Księga jubileuszow/ Praca zbiorowa pod red. Czesława Gila. — Kraków, 2015. — S.8.
- 1 2 3 4 Т. В. Габрусь «Мураваныя харалы беларускага барока» 2001 г.
- ↑ Лубнеўскi I. Асвячэнне// Нарачанская зара. — № 84-85 (6459-6460). — 20 лiпеня 1990 г.
Ссылки
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .