WikiSort.ru - Не сортированное

Образование прихода

Идея создания этого православного храма появилась в 1991 году. В то время сам город был известен как подмоcковный Калининград, и на его территории не было ни одного действующего православного храма, за исключением храма Косьмы и Дамиана в посёлке Болшево. Окончательное решение о начале действий по созданию нового храма было принято 22 апреля 1991 года^[1].

Идейным лидером и организатором стал Сергей Ганьковский, в то время молодой преподаватель русского языка и литературы, ставший через несколько лет его настоятелем. Первым духовником группы, ставшей основой общины храма, стал протоиерей Павел Адельгейм. Отец Павел собрал для общины верующих людей, он же благословил строительство храма, он же, после создания первого временного храма в подвальном помещении провёл первую литургию с новой общиной^[1].

Организационные мероприятия проводились в мае 1991 года. Было сформировано Приходское собрание и Приходской совет, получено благословение епархиального архиерея, проведено первое собрание православной общины. Тогда же будущий храм получил своё имя — в честь митрополита Киевского и Галицкого Владимира (Богоявленского), канонизация которого в тот момент готовилась в Русской православной церкви. Позднее, в своём послании клиру, причту и прихожанам храма, митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков) писал: «И глубоко символично, что храм ваш освящается в честь первого мученика этой богоборческой эпохи святителя Владимира, митрополита Киевского…»^[1].

Первое сообщение о деятельности прихода во имя Святителя Владимира было опубликовано в городской газете 20 июля 1991 года, и с этого времени на банковский счёт храма стали поступать пожертвования горожан, а затем и людей из других городов и областей. Известно, например, о пожертвовании одного заключённого из Амурской области^[1].

Подвальный храм

Сначала, для проведения богослужений, под храм было переоборудовано подвальное помещение жилого дома на улице Грабина, где тогда располагалась Детская художественная школа народных ремёсел^[1].

Интересна история получения разрешения от соответствующих властей. После подачи заявления была создана комиссия, которая направилась для проверки обстановки в вышеупомянутый болшевский храм Косьмы и Дамиана. Для проведения проверки по неизвестным причинам был выбран понедельник. Однако выбор этого дня оказался весьма удачным для нового прихода. На эту дату выпало празднование святителю Николаю. В результате, по причине большого количества пришедших на важную для них службу члены комиссии не смогли даже войти в здание храма. Стало очевидным, что одного храма для города недостаточно^[1].

Работы по подготовке к богослужениям продолжались. По поручению Приходского совета филолог-славист Анна Игоревна Свешникова составила акафист Святителю Владимиру, а художник-иконописец Павел Геннадьевич Бусалаев написал образ Священномученика Владимира. Большой храмовый образ святого был закончен в то время, когда он был прославлен на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви (4 апреля 1992 года). Акафист Святителю Владимиру был завершён к началу мая 1992 года. Тогда же удалось договориться с администрацией Детской художественной школы (в лице Травкина Николая Андреевича) о проведении богослужений в её помещении^[1].

Службы в храмовом помещении начались с 24 мая 1992 года. 24 июня того же года, митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием в новый храм был назначен настоятелем священник Сергий Ганьковский (хиротонисан 13 июня 1992 года)^[1].

В начале октября 1992 года также митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий дал благословение служить Литургии в подвальном храме и послал в храм антиминс, что позволило служить в храме Божественную Литургию. К концу этого же года в общине выделились прихожане, способные нести специфические церковные послушания: просфорни, певчих, чтецов, алтарников. Первая Божественная Литургия была здесь отслужена 22 октября 1992 года^[1].

Временный храм

Со временем всё больше людей обращались к православной вере, и вопрос постройки отдельного здания стал ещё более актуальным^[1].

Сотрудники Управления архитектуры под руководством Василия Васильевича Шпинёва вели поиск подходящего участка. В сентябре 1992 года это удалось сделать. Место оказалось уникальным: с одной стороны — центр города, и, в то же время, близость к мемориалу погибшим в Великой Отечественной войне защитникам отечества^[1].

Было решено создавать храм в два этапа. До возведения каменного здания, способного стоять веками, необходимо было организовать службы в простом строении, способном выдержать порядка десяти лет. Инициатором создания временного храма был начальник Домостроительного комбината № 160 (ДСК 160) Евгений Сергеевич Дмитриев, ставший впоследствии руководителем проекта. Главный архитектор ДСК 160 Сергей Григорьевич Шумилин при содействии архитектора Галины Никифоровной Киняпиной разработали проект временного деревянного храма. По служебным документам ДСК 160 это строение проходило как «Изделие ВПЦ-1», что расшифровывалось как Временная Православная Церковь, тип 1. Здание собиралось из простых модульных конструкций^[1].

В октябре 1992 года началась закладка фундамента временного храма. Параллельно рабочими ДСК 160 создавались строительные конструкции временного здания. В октябре 1993 года завершилось строительство фундамента (в ходе работ возникли некоторые трудности, растянувшие этот процесс на год). 20 ноября 1993 года рабочие перешли к монтажу строительных модулей^[1].

29 ноября 1993 года строительство посетил епархиальный архиерей Московской областной епархии, митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий. Вместе с ним на стройку прибыли лётчик-космонавт Валентина Владимировна Терешкова и директор Центрального НИИ травматологии и ортопедии профессор Юлий Георгиевич Шапошников. Владыка Ювеналий одобрил планы и дал благословение на продолжение строительства. В строящемся здании прошла беседа Митрополита Крутицкого и Коломенского с главой администрации города. Следует отметить, что руководство города очень многое сделало для этих работ^[1].

Первое богослужение во вновь построенном Свято-Владимирском храме было совершено 23 апреля 1994 года. 3 июля 1994 года Архиепископ Можайский Григорий, викарий Московской областной епархии, совершил Чин великого освящения храма во имя Святителя Владимира, митрополита Киевского^[1].

С 21 ноября 1994 года с настоятелем в храме начал служить второй священник. Им стал приходской псаломщик Феликс Стацевич^[1].

Накануне Пасхи 1995 года на крыше храма был установлен шатёр. На нём располагался купол с деревянным крестом. Как было принято в старые времена на севере Руси, для покрытия купола применили осиновый лемех. Эту задачу было решено поручить бригаде ПТУ-88 г. Москвы. Руководил работой мастер Валерий Эдуардович Соев. Продолжались и другие работы: писались новые иконы, устанавливалась ограда, прокладывались электрические сети, водопровод, канализация. Одна из прихожанок, являясь ландшафтным архитектором, работала по благоустройству прихрамовой территории^[1].

В 1997 году в храме появился третий священник. Им стал алтарник Александр Виноградов^[1].

В 1999 году при храме был сооружён приходской дом, куда были перемещены кухня, трапезная, учебный класс и тому подобное. В здании храма на место кухни переместилась свечная лавка, что освободило место для молящихся^[1].

Параллельно с этими работами (точнее с ноября 1998 года) начинается строительство при храме часовни-памятника^[1].

Часовня при храме

С инициативой создания в 1997 году выступил Александр Фёдорович Морозенко, в то время — мэр города Королёва. Он предложил построить на территории Мемориального комплекса погибшим воинам православной часовни-памятника во имя святого благоверного князя Александра Невского. Следует отметить, что городской мемориал павшим воинам примыкает к территории храма и давно уже стал священным местом для тысяч жителей Королёва^[1].

В проведённом конкурсе победил проект архитекторов Ю. Г. Алонова и З. Б. Осиповой. Первая геодезическая отметка была установлена на выбранном месте 19 октября 1998 года, а 17 ноября начались собственно работы со стройматериалами. В декабре 1999 года, когда отделочные работы были уже завершены, произошли три важных события: 3 декабря — установка на стенах барельефов работы Вячеслава Клыкова, 4 декабря — установка ограды и декоративных фонарей на территории часовни, визит митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия в город Королёв со служением Божественной Литургии, Крестным ходом и молебном по освящению часовни^[1].

Поскольку на временном здании не было колоколов, было решено снабдить ими часовню, ставшую впоследствии ещё и колокольней. Кроме того, была предусмотрена возможность сооружения в здании алтаря, что даёт возможность служить в часовне-храме Божественные Литургии. Это сыграло важную роль при переходе от временного здания к каменному — в период от разборки деревянного здания до введения в строй малого придела^[1].

Каменный храм

Благодаря большому запасу прочности временное здание простояло больше десятилетнего гарантийного периода. Но уже в то время было ясно, что долго эксплуатироваться он не может. Кроме того, приход храма продолжал увеличиваться, что приводило к проблемам с размещением людей на некоторых службах^[1].

Эскизное проектирование нового здания Приходской совет храма решил начать ещё в начале 2002 года. После согласования с администрацией города эту работу поручили одному из проектантов часовни — архитектору Юрию Георгиевичу Алонову. Занимаясь проектом, он предложил создать такой храм, который стал бы памятником другому, разрушенному храму. Этот храм являлся вторым каменным московским храмом и был известен как собор Спаса на Бору; был создан в XIV веке мастерами из Пскова на Кремлёвском холме в Москве (уничтожен в 1933 году по указу представителей советской власти)^[1].

Вскоре проект храмового комплекса был представлен. Однако постоянно возникали трудности с расширением необходимой для постройки территории. Временный храм предполагалось разобрать, а место вокруг него, где располагался участок леса, расширить. Всё дело в том, что этот небольшой участок земли, заросший неухоженным лесом, городу не принадлежал, а находился в федеральной собственности, являясь частью земель Гослесфонда, переданных в 1949 году в управление Щёлковскому учебно-опытному лесхозу как структурному подразделению Московского лесотехнического института (с 1993 года ставшим Московским государственным университетом леса). Участок был обозначен на карте И. В. Сталиным, и до 1990-х годов никто не вмешивался в это решение в области геодезической привязки. В свою очередь, это породило более сотни судебных исков к Щёлковскому лесхозу, не имевшему кадастра собственной территории^[1].

Шанс получить участок появился летом 2010 года, когда настоятель храма получил письмо из Федерального Агентства лесного хозяйства, подписанного его директором. В тексте письма значилось: «Сообщаю Вам, что Ваша просьба о выделении участка земли под строительство храма удовлетворена. В настоящий момент готовятся документы к подписанию. О дате и месте подписания Вам будет сообщено дополнительно». Но тем же летом руководство Агентства, на которое возложили ответственность за лесные торфяные пожары под Шатурой, было вынуждено уйти в отставку. Новое руководство вопросом выделения участка заниматься не стало^[1].

Тогда появилась другая идея — использовать уже имеющуюся территорию. В результате Приходской совет встретился с учеником автора предыдущего проекта — архитектором и предпринимателем Андреем Альбертовичем Анисимовым. В новом проекте снова была затронута память храма Спаса на Бору, но на этот раз без предлагаемого ранее комплекса построек. Новое здание, по его замыслу, должно было стать практически копией уничтоженного в Москве^[1].

В ноябре 2011 года был утверждён эскизный проект, а 11 января 2012 года на строительную площадку прибыли строители Мастерских Андрея Анисимова, начавшие готовить котлован под новый фундамент вокруг временного храма. После пасхальной службы 2012 года начались работы по демонтажу старого здания^[1].

Работы продолжались с переменным успехом. Менялся генподрядчик и источники финансирования. Приходилось притормаживать строительство, а иногда и вносить коррективы в уже созданную конструкцию^[1].

Тем не менее, к январю 2013 года был практически закончен малый придел храма. Для определения имени придела была проведена жеребьёвка с тремя вариантами: Святителя Николая Чудотворца, Покрова Божией Матери и Преподобного Сергия Радонежского. В результате был выбран третий вариант^[1].

Первая Божественная Литургия была отслужена в малом приделе нового здания 7 февраля 2013 года^[1].