Село | |
Ходжа-Сала | |
---|---|
укр. Ходжа Сала, крымско-тат. Qoca Sala | |
| |
44°36′20″ с. ш. 33°47′35″ в. д. HGЯO | |
Страна | Россия/Украина[1] |
Регион | Республика Крым[2]/Автономная Республика Крым[3] |
Район | Бахчисарайский район |
Община | Красномакское сельское поселение[2]/Красномакский сельский совет[3] |
История и география | |
Первое упоминание | 1520 |
Площадь | 0,16 км² |
Часовой пояс | UTC+3 |
Население | |
Население | ↘53[4] человека (2014) |
Цифровые идентификаторы | |
Телефонный код | +7 36554[5] |
Почтовый индекс | 298464[6] / 98464 |
Код ОКАТО | 35 204 839 005 |
Код ОКТМО | 356 044 439 111 |
Код КОАТУУ | 120483905 |
![]() |
Ходжа́-Сала́[7] (укр. Ходжа Сала, крымско-тат. Qoca Sala, Къоджа Сала) — село в Бахчисарайском районе Республики Крым, в составе Красномакского сельского поселения (согласно административно-территориальному делению Украины — Красномакского сельского совета Бахчисарайского района Автономной Республики Крым).
Численность населения | |
---|---|
2001[8] | 2014[4] |
73 | ↘53 |
Всеукраинская перепись 2001 года показала следующее распределение по носителям языка[9]
Язык | Процент |
---|---|
крымскотатарский | 64.38 |
русский | 34.25 |
украинский | 1.37 |
В Ходжа-Сале 1 улица — Челеби[21], в селе 22 двора, в которых, на площади 16,1 гектара, по данным сельсовета на 2009 год, проживало 47 человек[22].
Ходжа-Сала — возрождённое в 1990 году село в юго-западной части района, в долине Джан-Дере, у истока речки Быстрянка[23], у западного подножия пещерного города Мангуп. Недалеко от села (в пределах 3 километров) находятся другие исторические достопримечательности: Эски-Кермен, остатки замка Кыз-Куле, пещерные монастыри Шулдан и Челтер, Сюйренская крепость с пещерным монастырём средневековые храмы Донаторов и Трёх Всадников[24]. Транспортное сообщение осуществляется по региональной автодороге 35К-010 Танковое — Оборонное[25] (по украинской классификации — Т-0105[26]), которое ведёт по Каралезской долине, ведёт, через первал Текиль-Таш (Стоячий Камень)[27], в долину реки Чёрной и далее в Севастополь (около 36 километров (по шоссе)[28]). Расстояние до Бахчисарая от села около 21 километра[29], ближайшая железнодорожная станция — Сирень, примерно в 13 километрах[30].
Село было основано потомками готов[31] и аланов[32], смешавшихся с местным населением[33], на рубеже нашей эры — открытый при сооружении пруда у села раннехристианский храм относят ко II—III векам[34]. Позже село оказалось в самом центре средневекового княжества Феодоро, являясь практически окраиной Мангупа. После захвата княжества Османской империей в 1475 году[35] село входило в Мангупский кадылык Кефинского эялета (провинции). Селение упоминается в материалах переписей Кефинского санджака 1520 года, где в Коджа-Саласы, она же Отар, подчинённом Инкирману, записаны: 1 мусульманская семья и 93 немусульманских (христианских), из которых 10 семей — потерявших мужчину-кормильца и 3 — подданных хана. По переписи 1542 года в Коджа-Саласы уже 7 мусульманских семей и 8 взрослых неженатых мужчин, христианских — 79, из них 24 «овдовевших» и 6 холостяков[10]. Такое количество семей без мужчин объясняется тем, что здешние жители — таты, славились как отличные воины, составляли своего рода элиту в ханском войске и часто гибли. Видимо, они же сумели отбить в 1633 году нападение запорожских казаков, прошедших весь Крым и захвативших хранившуюся на Мангупе ханскую казну[36].
По свидетельству путешественника XVII века Эвлии Челеби, этот край назывался Татским Илем и поставлял для войска Крымского хана лучших воинов. Он же впервые упоминает в 1667 году Селение Коджа-саласы:
|
В состав Крымского ханства село номинально входило только 9 лет: от обретения ханством независимости в 1774 году[38] до присоединения Крыма к России (8) 19 апреля 1783 года[39]. К этому времени христиан в деревне, видимо, не осталось, так как ни в «Ведомости о выведенных из Крыма в Приазовье христианах» А. В. Суворова[40], ни в ведомости митрополита Игнатия[41], Коджа-Сала не упоминается, хотя случалось, что греки, не желающие покидать родные места, переходили в ислам. В последний период существования ханства деревня относилась к Бакчи-сарайскаму каймаканству Мангупскаго кадылыка, что зафиксировано в Камеральном описании Крыма 1784 года[42]. Тогда же была проложена дорога из Бахчисарая в Балаклаву[43] (она строилась к приезду в Крым Екатерины II; нынешнее шоссе на Севастополь).
В составе Российской империи, по новому административно-территориальному делению, Коджа-Салу с 8 февраля 1784 года включили в состав Симферопольского уезда Таврической области Новороссийской губернии[44]. Упоминается, как Бугас-Сала, в труде Петра Палласа «Наблюдения, сделанные во время путешествия по южным наместничествам Русского государства»[45]. После Павловских реформ, с 12 декабря 1796 года по 1802 год, она входила в Акмечетский уезд Новороссийской губернии[46]. После создания 8 (20) октября 1802 года Таврической губернии[47] Коджа-Сала была включена в состав Чоргунской волости Симферопольского уезда.
Согласно Ведомости о всех селениях в Симферопольском уезде состоящих с показанием в которой волости сколько числом дворов и душ… от 9 октября 1805 года, в Коджа-Сале в 24 дворах проживало 123 крымских татарина[11]. На военно-топографической карте генерал-майора Мухина 1817 года в деревне обзначено 25 дворов[48]. В результате реформы волостного деления 1829 года деревню отнесли ко вновь созданной Байдарской волости[49]; после образования в 1838 году Ялтинского уезда[50] деревня осталась в составе Симферопольского, но к какой их волостей её приписали, пока установить не удалось. На карте 1842 года в Коджа-Сале обзначено 49 дворов[51].
В 1860-х годах после земской реформы Александра II деревню приписали к Каралезской волости. По результатам VIII ревизии 1864 года, собранным в «Списке населённых мест Таврической губернии по состоянию на 1864 год», записана владельческая татарская деревня, в которой 40 дворов, 188 жителей и мечеть при источнике безименном[12]. На трёхверстовой карте 1865—1876 года в деревне обозначено 5 дворов[52]. В «Памятной книге Таврической губернии 1889 года» по результатам Х ревизии 1887 года в деревне числилось всего 10 дворов и 35 жителей[13] (вероятно, сокращение населения связано с массовой эмиграцией крымских татар в Турцию после Крымской войны[53]. На верстовой карте 1889 года в деревне обозначено 4 двора с татарским населением[54].
После земской реформы 1890-х годов[55] деревня осталась в составе преобразованной Каралезской волости. Сохранился документ о выдаче ссуды Абдураманчикову и дворянке Крымтаевой под залог имения при деревне Коджа-Сала от 1891 года[56]. Согласно «…Памятной книжке Таврической губернии на 1892 год», в деревне Коджа-Сала, входившей в Шульское сельское общество, числилось 63 жителя в 10 домохозяйствах, все безземельные[14]. По «…Памятной книжке Таврической губернии на 1902 год» в деревне Коджа-Сала, входившей в Шульское сельское общество, числилось 302 жителя в 48 домохозяйствах[15]. В Статистическом справочнике Таврической губернии 1915 года[57], в Каралезской волости Симферопольского уезда числится деревня и имение Крымтаева Коджа-Сала[58].
В XIX веке все путешественники, осматривавшие Мангуп, посещали Ходжа-Салу, но только в 1826 году[59] и писатель-публицист Е. Л. Марков[60] упоминали о ней.
После установления в Крыму Советской власти, по постановлению Крымревкома от 8 января 1921 года была упразднена волостная система и село вошло в состав Севастопольского уезда[61]. 21 января 1921 года на территории Севастопольского уезда был создан Балаклавский район и Хаджи-Сала вошло в новый район[62]. В 1922 году уезды получили название округов[63]. 11 октября 1923 года, согласно постановлению ВЦИК, в административное деление Крымской АССР были внесены изменения, в результате которых округа были отменены; основной административной единицей стал Бахчисарайский район[44], и село включили в его состав. Согласно Списку населённых пунктов Крымской АССР по Всесоюзной переписи 17 декабря 1926 года, в селе Ходжа-Сала Юхары-Каралезского сельсовета Бахчисарайского района числилось 14 дворов, все крестьянские, население составляло 62 человека (29 мужчин и 33 женщины), все татары[16]. В 1935 году был создан новый Фотисальский район, в том же году, переименованный Куйбышевский[44][61], которому переподчинили село.
После освобождения Крыма согласно Постановлению ГКО № 5859 от 11 мая 1944 года[64] состоялась депортация крымских татар, и опустевшее село было заброшено. Село возродилось в 1990 году стараниями вернувшихся на историческую родину урожецев и потомков местных жителей, 14 октября 1993 года селу официально присвоено старое название[65]. Единственная улица села носит имя Эвлии Челеби.
В настоящее время основой экономики села являются сферы туризма, обслуживания и развлечений, чему способствует непосредственная близость Мангупа, который является популярным туристическим объектом.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .