Философия имени — одно из ранних произведений А. Ф. Лосева, написанное в 1923 году и опубликованное 1927 году. Выражает период интереса к имяславию, феноменологии и платонизму. Работа с аналогичным названием в то же время была написана другим русским философом С. Булгаковым, хотя опубликована была позже[1].
Лосев принимает платоновское противопоставление материи и идеи (эйдоса) в вещи. Идею он отождествляет со смыслом и сущностью («сущность есть эйдос»), а также называет её «ноэмой» (мыслью). Материю как «принцип неустойчивости и иррациональной текучести» он именует «меоном» (ничто, не-сущим). Соответственно, вещь оказывается тождественной факту («меонизированному смыслу») и символу как неким «выражениям» или «энергиям». Состояние потери смысла Лосев именует «меонизацией». Обратный процесс представляет собой творчество (эйдетизация, осмысление) разных видов: искусство, музыка, научное и «жизненное творчество» (в религии, политике и образовании). В этом контексте рассматривает Лосев категорию имени, замечая, что оно не тождественно звуку («фонеме» или «физической энергеме»), но представляет собой смысл обращенный в иное. Благодаря именам возможно человеческое общение как преодоление индивидуальной замкнутости и обретение соборного бытия. В этой же работе Лосев обращается к понятию мифа[2], понимая под ним не вымысел, но «конкретнейшее и реальнейшее явление сущего».
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .