Философии города, или, так же, «философия урбанизма» — движение в современной русской мысли, занимающаяся проблемами урбанизма и влияния города как социо-культурного феномена на мышление. Имеет непосредственную связь с Философией архитектуры. Представлена такими современными авторами как В. Ванчугов[1] С. Б. Веселова[2], С. А. Смирнов[3], Л. Е. Трушина[4]. Философия города представляет собой сложный по своей структуре проект, занятый как изучением сущности определенного явления (города) так и влиянием этого явления на философию и мышление в целом. Таким образом тексты, входящий в этот проект, одновременно могут относиться и к философии и к истории философии.
Философия города представляет собой достаточно новое явление в Русской философии, однако проблематикой города философия занималась уже давно. Таким образом, складывается ситуация, когда термин значительно моложе явления, и имеет богатую предысторию. Материал такого рода может быть исследован, избегая ретроспективного внедрения современного понятия в прошлое, с помощью проекта генеалогии, созданного Ф. Ницше и развитого М. Фуко. Уже Платон занимался философией города, изучая проблему идеального государства или полиса. Полис же для античного грека — это одновременно и город и государство. Дальнейшая традиция утопизма не раз возвращалась к этому тождеству, например в проекте «Города солнца» Кампанеллы. Так же среди идей, используемых философией города в качестве базы, присутствуют концепции платонической теологии, такие как Град божий и Град мирской Августина и, особенно, современное экзистенциальное развитие этой темы Х. Коксом в книге «Мирской град». Например, именно на Августина ссылается С. А. Смирнов[3] Использование города как метафоры, в частности в «Рассуждениях о методе» Декарта, анализируется С. Б. Веселовой[2], как инструментальный прием построения классической рациональности по примеру города.
Среди исследований, связанных с философией города особенно популярен эстетический и экзистенциальный анализ Санкт-Петербурга. Так, можно привести пример, таких авторов как Д. Л. Спивак и его Метафизику Петербурга[5] или танатологическую интерпретацию Петербурга М. С. Уваровым[6]
Веселова рассматривает ту роль, что сыграли в становлении современной мысли архитектурные и урбанистические метафоры, благодаря которым философы, по мнению исследователя, имели образец геометрической упорядоченности, к которому стремились в мышлении[2].
http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Bodr/Gor_Nas.php
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .