Исаак Ефимович Фарбер | |
---|---|
![]() | |
Дата рождения | 17 сентября 1913 |
Место рождения | |
Дата смерти | 3 июля 1987 (73 года) |
Место смерти | |
Страна | |
Научная сфера | конституционное право |
Место работы | Саратовский юридический институт им. Д. И. Курского |
Альма-матер | ВЮЗИ |
Учёная степень | доктор юридических наук |
Учёное звание | профессор |
Известные ученики | О. О. Миронов, В. Т. Кабышев, Б. С. Эбзеев, Ю. П. Еременко |
Известен как | основатель саратовской научной школы конституционного права |
Исаа́к Ефи́мович Фа́рбер (17 сентября 1913 — 3 июля 1987) — советский учёный-юрист, доктор юридических наук, профессор, заведующий кафедрой государственного (конституционного) права СЮИ-СГАП. Основатель саратовской научной школы конституционного права.
И. Е. Фарбер родился 17 сентября 1913 года в Елисаветграде (ныне — Кропивницкий, Украина) в еврейской семье. Его отец был школьным учителем.
Умер 3 июля 1987 года в Саратове.
Большой резонанс в научных кругах вызвала фундаментальная работа Исаака Ефимовича «Правосознание как форма общественного сознания» (1963).
Критике подвергались ряд научных воззрений учёного, изложенных в работе «Правосознание как форма общественного сознания»[1]. В данной работе И.Е. Фарбер выдвигает идею о том, что у каждой формы общественного сознания имеется свой особый предмет, на который оно направлено. Данное положение находит критические оценки со стороны учёного А.В. Мицкевича. Так, им указывается на то, что:
…ошибка И.Е. Фарбера в определении предмета правосознания проистекает из неправильного понимания философского положения о том, что каждая форма общественного сознания имеет свой особый предмет, что предметом политических взглядов являются политические отношения, а предметом правосознания — правовые, нравственного сознания — моральные отношения. Но если политические отношения как наиболее концентрированное выражение экономических взаимоотношений классов, наций и народов действительно предшествуют политическому сознанию, то этого никак нельзя сказать о правовых и моральных отношениях. А какая область отношений составляет особый «предмет» философии, искусства? На этот вопрос едва ли можно найти успешный ответ.[2]
Также вызвало споры положение о том, что правосознание является регулятором общественных отношений[3]. С данной позицией А.В. Мицкевич не соглашается по той причине, что «регулятором общественных отношений выступают не представления о правах и обязанностях, а правовые нормы, установленные государством»[2].
Степени
Звания
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .