| Умэнь Хуэйкай | |
|---|---|
| 无门慧开 | |
| Дата рождения | 1183[1][2][…] |
| Место рождения | Ханчжоу, Чжэцзян, Империя Сун |
| Дата смерти | 1260[1][2][…] |
| Род деятельности | мастер Чань |
Умэнь Хуэйкай (кит. 无门慧开, 1183, Ханчжоу, Чжэцзян, Империя Сун — 1260) — деятель чань-буддизма, живший в Китае периода Сун. В японском дзэн-буддизме известен под именем Мумон Экай. Наиболее известен тем, что составил и прокомментировал сборник из 48 коанов «Застава без ворот»[en] (кит. Умэньгуань, яп. Мумонкан)[3].
Ранняя жизнь и образование
Умэнь Хуэйкай родился в Ханчжоу. Первым его учителем был Гун Хэшан.
Получил духовное образование, так называемую передачу дхармы[en], от мастера Юэлинь Шигуаня (1143–1217), принадлежавшего в чаньской школе Линьцзи. Юэлинь дал Умэню коан Чжаочжоу[en] о наличии природы Будды у собаки, над которым Умэнь думал шесть лет, прежде чем к нему пришло понимание. Позже Юэлинь подтвердил, что Умэнь верно понял коан, и тот посвятил этому стих:
- Раскат грома под ясным голубым небом
- Все существа на земле открывают глаза;
- Всё под небесами гнётся вместе;
- Гора Сумеру вскакивает и танцует.:4
 | Этот перевод статьи с другого языка требует улучшения (см. Проверка переводов). |
Карьера
Во многих отношениях Умэнь был классическим эксцентричным мастером Дзен. Он многие годы бродил от храма к храму, носил старую грязную одежду, длинные волосы и бороду и работал на полях при храмах. Его прозвали «Хуэйкай Монах».:4
Умэнь составил и прокомментировал сборник 48 коанов «Застава без ворот», когда был главным монахом в монастыре в Лонгсяне (яп.: Ryusho).[4]
В возрасте 64 лет, он организовал храм Гококу-нинно рядом с Западным озером, где он надеялся найти покой, но его посетители постоянно спрашивали указаний.[5]:6, n2
Работа
Его учение, как показано в его комментариях к Заставе без ворот очень похоже на учение Dahui Zonggao (大慧宗杲; Уэйд-Джайлз: Та-Хуэй Цзун-Гао; яп.: Daei Sōkō) (1089—1163). Важность «великого сомнения» была одним из его центральных средств учения. Умэнь говорил: «…[понимание Дзэн] лишь вопрос разжигания массы сомнений по всему телу, днем и ночью, без отдыха.»:xlii в его комментарии к первому коану «Собака Чжаочжоу», он назвал му (無) «раскаленным железным шаром, который ты держишь во рту и который хочешь выплюнуть, но нельзя».:14
Умэнь верил в отрезание всех путей отхода ученику, отсюда и «Застава без ворот». Любые действия, предлагаемые учеником, Умэнь отвергал: «Следуя правилам, поддерживая их, ты связываешь себя без верёвки, но если действуешь путём без запретов, ты еретический демон. … Ясная бдительность — ношение цепей и колодок. Мыслить хорошо и плохо — ад и рай. …ни развитие, ни отступление, ты мертвец с дыханием. Так скажи мне, наконец, как практикуешь?»:xliii14
Ссылки
- 1 2 Немецкая национальная библиотека, Берлинская государственная библиотека, Баварская государственная библиотека и др. Record #118585703 // Общий нормативный контроль (GND) — 2012—2016.
- 1 2 SNAC — 2010.
- ↑ Aitken, Robert: The Gateless Barrier: The Wu-men Kuan (Mumonkan. North Point Press, 1990, ISBN 0-86547-442-7)
- ↑
- ↑ Yamada, Koun (1979) Gateless Gate: newly translated with commentary by zen master Koun Yamada; Center Publications ISBN 0-916820-08-4
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .