WikiSort.ru - Не сортированное

Тришанку (त्रिशंकु) — персонаж из индуистских итихас. Тришанку обычно упоминается в связи с «небом Тришанку». Слово стало обозначать подвешенное состояние между целями и желаниями и текущим состоянием.

История Тришанку рассказана в Бала Канде, первой части Рамаяны.

Рожденный Сатьявратой, царем Притху из Солнечной династии, он был предком Господа Рамы. Постарев, Сатьяврата короновал своего сына Трайшанкавану (Харишчандру), усадил его на трон Айодхьи и отрекся от царствования. Поскольку он жил праведной жизнью, его душа заслуживала вознесения на небеса, но он возжелал, чтобы вознеслось и его смертное тело, и стал просить выполнить все необходимые для этого обряды своего учителя, мудреца Васиштху. Васиштха отказался и сказал бывшему царю, что это противоречит законам природы: смертное существо не может попасть на небеса в физическом теле. Сатьяврата не успокоился и после отказа Васиштхи подошел к его старшему сыну Шакти, соблазняя того обещаниями богатства и славы. Попытки Сатьявраты сделать Шакти соперником его отца вызвали гнев мудреца, и он проклял Сатьяврату, превратив его в Тришанку с обличьем, внушающим ужас, и поражённого недугом бессилия. Тришанку был вынужден оставить свою страну и блуждать в пустыне.

Во время скитаний Тришанку встретил мудреца Вишвамитру и обратился к нему за помощью. Услышав об участи короля, Вишвамитра, соперничающий с Васиштхой, согласился исполнить необходимые обряды, чтобы вознести Тришанку на небо в его физическом теле.

Яджны (ритуалы) начались, и с помощью чудодейственной силы мудреца бывший царь Тришанку начал возноситься на небеса. Когда он прибыл в рай, дэвы встревожились от этого противоестественного явления. Ведомые Индрой, они не позволили Тришанку войти и выгнали его восвояси. Тришанку начал падать обратно на землю.

Взбешенный Вишвамитра не признал поражения от Индры. Мудрец использовал свои способности и не дал Тришанку упасть, в результате чего тот оказался подвешенным в воздухе.

Тришанку умолял Вишвамитру помочь, и мудрец начал создавать параллельное небо на юге. Когда оно было закончено, Вишвамитра поместил туда Тришанку, вернув ему прежний вид, который тот имел до проклятия Шакти. Затем Вишвамитра стал превращать Тришанку в Индру свежесозданного неба. Это опять встревожило дэвов, которые предстали перед мудрецом и попытались образумить и остановить его. Они объяснили Вишвамитре, что хотели лишь не допустить противоестественного вознесения на небеса в смертном теле.

Так они постепенно убедили Вишвамитру, но теперь тот столкнулся с дилеммой: нарушать или нет слово, которое он дал Тришанку (что отправит его на небеса). Вишвамитра договорился с дэвами, что царь будет обитать на новом небе, созданном лично для него. Оно будет называться небо Тришанку. Правя собственным небом, он не будет претендовать на главенство над Индрой, и, кроме того, будет все время находиться на своем небе вверх ногами.

Такова история Тришанку, который застрял в собственном компромиссном раю между Землей, которой он принадлежал, и небом, куда стремился.

Выражение «небо Тришанку» используется в Индии для описания аналогичных ситуаций, с которыми люди сталкиваются в жизни.

В астрономии Тришанку соответствует трём крестам в созвездии Южного креста.^[1]

Ссылки