То́мос к Флавиа́ну (лат. Tomus ad Flavianum, Epistola ad Flavianum) — догматическое послание[de][1] папы римского Льва I (440—461) к константинопольскому патриарху Флавиану (447—449), написанное в июне 449 года в связи с учением архимандрита Евтихия.
В этом послании, в написании которого принял участие секретарь папы Проспер Аквитанский, было сформулировано учение о двух природах Иисуса Христа, божественной и человеческой и об их соединении в одном лице. В томосе говорится также о двух волях и двух энергиях. Томос стал программным документом православной церкви в их борьбе с монофизитством. В Libellus Hormisdae, которую после завершения Акакианской схизмы в 519 году должен был подписать каждый епископ, особо подчёркивалась верность посланиям Льва I, в частности Томосу.
Хотя предшественники Льва I были авторами многочисленных посланий, они, если касались богословских вопросов, не содержали подробных рассуждений. Послания Льва позволяют рассматривать его как первого богослова на римской кафедре. Томос стал одним из важнейших вероучительных документов, вследствие чего значительно возрос авторитет папы на Востоке. Большое значение, которое придавали Томосу, вскоре породило легенды о его почти сверхъестественном происхождении. Легенда, изложенная Иоанном Мосхом о том, как папа положил Томос на гробницу святого Петра, попросив его исправить, если там есть ошибки, и через сорок дней получил ответ от апостола: «прочитал и исправил», была известна даже в Древней Руси[2][3].
Томос был зачитан и одобрен на Халкидонском соборе в 451 году. Соответственно, современные нехалкидонские[en] церкви, отвергая Халкидонский собор, отвергают и Томос. В последующие века Томос получил позитивную оценку на ряде церковных соборов, а Отцы Церкви V—VIII веков, такие как Анастасий Синаит, Максим Исповедник и Иоанн Дамаскин, часто цитировали его в своих догматических произведениях[4].
Примечания
- ↑ Задворный, 2011b.
- ↑ Иоанн Мосх Луг духовный. Лимонарь или «Синайский патерик». Проверено 22 декабря 2013.
- ↑ Задворный, 2011a, с. 76.
- ↑ Фокин, 2009.
Литература
- на русском языке
- Задворный В. Л. Сочинения римских понтификов эпохи поздней античности и раннего Средневековья. — М.: Изд-во францисканцев, 2011a. — 495 с. — (Истоки европейской цивилизации = Exordia civilizationis Europeae). — ISBN 978-5-89208-09207.
- Задворный В. Л. Томос // Католическая энциклопедия. — 2011b. — Т. IV. — С. 1398-1399. — ISBN 978-5-89208-096-5.
- Фокин А. Р. Рецензия на книгу: Green B. The Soteriology of Leo the Great // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Богословие–философия. — М., 2009. — № 27. — С. 114–117.
- на английском языке
- Green B. The Soteriology of Leo the Great. — New York: Oxford University Press, 2008. — (Oxford theological monographs). — ISBN 978–0–19–953495–1.
Ссылки
- Томос Льва (латынь и русский перевод) в Викитеке.
- Текст Томоса. Экклесиопедия. Проверено 22 декабря 2013.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .