WikiSort.ru - Не сортированное

Те́рский бе́рег — название юго-восточного берега Кольского полуострова от устья Варзуги до мыса Святой Нос^[1][2]. Некоторые источники относят к Терскому берегу и Кандалакшский берег считая северо-западной границей вершину Кандалакшского залива Белого моря^[3][4]. Общая протяженность Терского берега — приблизительно 500 км. Большая часть Терского берега находится за северным полярным кругом.

Ландшафт

Орографическое строение Терского берега относительно однородное и представляет собой слабохолмистую на севере и северо-западе и пологоволнистую на востоке равнину с большим количеством болот и заболоченных участков. Лишь Колвицкие тундры на западе характеризуются среднегористым рельефом, который обуславливает максимальные в пределах Терского берега абсолютные высотные отметки (Порьи тундры — 502 м) и относительные превышения (до 300 и более м). В зонах с равнинным рельефом (южная и центральная часть полосы) средние высотные отметки составляют 80-120 м, а превышения редко больше 20-30 м.

Характерной чертой ландшафта является преобладание северо-западной ориентировки рек и заливов на участке Колвицкие тундры. В северо-западном направлении вытянуты Порья Губа, реки Варзуга, Порья, а в северном — реки Стрельна, Чаваньга, Чапома, Пулоньга и Бабья.

Терский берег располагает удивительными по красоте и величию редкими и уникальными ландшафтами, неповторимыми природно-географических комплексами и рекреационными ресурсами.

Топонимы

В отличие от центральных, западных и северных частей Кольского края в названиях ландшафтных форм Терского берега преобладают не саамские, а поморские топонимы: наволок — мыс, варака — покрытая лесом возвышенность, салма — пролив, падун — водопад на реке, корга — каменистая отмель, куйпога — приливно-отливная зона на убылой воде, губа — залив, луда и лудка — невысокий каменистый островок, глядень — высокое место, гора для наблюдений за морем и судами. Саамские и карельские названия, имеющие более древнее происхождение, также употребляются. Название древнего села Кузомень, упоминавшееся ещё в «Сотной грамоте» 1575 года, берет начало в карельском языке (по-карельски ель — кууси, а мыс — ниеми) и означает «Еловый мыс». Оказывается, место, которое в наши дни представляет собой песчаную пустошь с гуляющими по дюнам ветрами, в своё время славилось хвойными лесами. Это своего рода памятник неразумному и небрежному подходу человека к природе и использованию ресурсов.

История освоения Терского берега

Первые люди появились на Терском Береге Кольского полуострова на рубеже 3-2 тысячелетий до н. э. Археологи предполагают, что впервые начали осваивать его охотники за морским зверем. Они селились в основном в устьях рек на террасах. Занимались охотой на тюленя, моржа, кита, белуху. Также ловили морскую рыбу и сёмгу в реках.

Примерно в XVI веке до н. э. тюлени, моржи, киты постепенно исчезают или сокращаются в числе, так как мелеет горло Белого моря, и охотники покидают берег. На побережье выходят и осваивают территорию протосаамы. Они селятся летом в устьях рек, где ловят рыбу. Оленей используют в основном как средство передвижения. В зимний период охотятся на оленей и ловят рыбу на озёрах.

В XIV веке карелы выходят на архангельский берег и постепенно продвигаются по направлению к Терскому берегу. Карельские племена дошли до Варзуги в XV веке и в 1419 году основали там своё поселение. Помимо охоты и рыбной ловли карелы занимались земледелием, сеяли рожь и овес. Но основным населением Терского берега до 14-15 веков оставались терские саамы.

Заселение славян происходило в три этапа: сначала шли новгородцы, затем ростово-суздальские переселенцы. На Терский берег бежали стрельцы. С VII по XII век переселенцы приходят на сезон в самые уловистые места. Их также привлекает охота на морского и пушного зверя. Они основывают сезонные поселения, которые к XII веку превращаются в постоянные. Рядом с Кузоменью обнаружено два славянских погребения XII века. С начала XII века люди, живущие на побережье всего Белого моря, называли себя поморами.

Там, где можно было рассчитывать на удачный промысел, новгородцы делали «заимки» в пользу своего боярина. Так возникали северные новгородские промыслы: соляные варницы, рыбачьи поселки, ловчие станы (для ловли кречетов) и т. д. Вслед за боярскими промыслами появились земледельческие поселки в тех местах, где в условиях того времени можно было заниматься земледелием. Между пришельцами и коренными жителями края не было вражды из-за земельных угодий, так как земли хватало для всех: русские, карелы и саамы садились на малые участки и работали на себя в одиночку или группами (дружинами).

По тому же пути, в то же время и несколько позже двигались на север и монастырские иноки. Иноки стремились закрепить богатые зверем и рыбой места за своими монастырями. Что подтверждают грамоты о передаче угодий Соловецкому монастырю. Когда Кольский полуостров (1486) официально включен в состав государства Российского, под владение Соловецкого монастыря попадает вся территория Терского берега (позже он делит её с Кирилло-Белозерским монастырем). С деятельностью монастырей связано появление солевого промысла. Соловецкий монастырь распространял здесь тони и солеварни, некоторые из них впоследствии превратились в деревни.

В конце XV столетия Поморье вошло в состав единого Русского государства, и мореплавание вдоль северных берегов Кольского полуострова стало особенно оживленным. В начале XVI столетия Кандалакшский и Терский берега Кольского полуострова были заселены русскими людьми. Приток русских на Кольский полуостров усилился во второй половине XVI столетия, во время царствования в России Ивана IV Грозного. В середине XVI века Кольский полуостров уже был нанесен на русские географические карты. В 1627 году завершился труд по созданию «Большого чертежа» Московского государства. На части «чертежа», изображающей территорию Кольского полуострова, было нанесено 71 географическое название, в том числе 40 рек, много островов и озёр. Из поселений на карте были показаны Кола, Печенга, Кандалакша, Варзуга, Умба.

Селения Терского берега

• Кузомень
• Устье Варзуги
• Тетрино
• Стрельна
• Чапома
• Пялица
• Поной
• Лумбовка

Маяки Терского берега

• Маяк Никодимский
• Терско-Орловский Маяк
• Маяк Городецкий

Примечания

Литература

• Визе В. Ю. Из путевых заметок по р. Умбе. — №12. — Архангельск: Изв. АрхОИРС., 1912. — С. 555-559.
• Визе В. Ю. Из путевых заметок по р. Умбе. — №15. — Архангельск: Изв. АрхОИРС., 1912. — С. 689-692.
• Визе В. Ю. Из путевых заметок по р. Умбе. — №16. — Архангельск: Изв. АрхОИРС., 1912. — С. 739—747.
• Гебель Г. Ф. Экскурсия в Поной для ознакомления с осенним ловом семги и для отыскания залежей медной руды. — №2. — Архангельск: Изв. АрхОИРС., 1909. — С. 41-48.
• Гебель Г. Ф. Экскурсия в Поной для ознакомления с осенним ловом семги и для отыскания залежей медной руды. — №3. — Архангельск: Изв. АрхОИРС., 1909. — С. 26-40.
• Яковенко Н. Г. Терский берег. — Мурманск, 1985.
• Таратин П. А. Терский берег. — №5. — Архангельск: Изв. АрхОИРС., 1910. — С. 12-14.
• Колпакова Н. П. Терский берег. — Вологда, 1937. — 185 с.

• Макшеев Н. Н. Терский берег, его население и промыслы (Сб. «Нивы» за май 1892 года). — 1892. — С. 392-458.
• Никитин А. Л. Остановка в Чапоме. — М., 1990.
• Регель К. В. Терский берег. — № 3/4. — Архангельск: Изв. АрхОИРС, 1917. — 96 с.
• Д. М. Балашов, Т. И. Орнатская, А. С. Тупицына. Былички // Сказки Терского берега Белого моря. — Л., 1970.
• М. Н. Власова. Собрание // Былички Терского берега Белого моря. — Русский фольклор, 2004. — Т. XXXII.
• Балашов Д. М. Сказочники и сказочная традиция на Терском берегу. — Л., 1970. — С. 7-31.
• Власова М. Н. Прозаический фольклор Терского берега Белого моря (по записям 1982—1988 гг.). — Русский фольклор, 2004. — Т. XXXII. — С. 349-383.
• Дмитриева Р. П. О чудесах святых, помогающих терпящим бедствие на Белом море (XV—XVII вв.). — СПб.: ТОДРЛ, 2001. — Т. LII. — С. 645-656.

Ссылки

• Лоция Терского берега (1964 г.)
• Терский берег
• Клуб путешественников Терский берег между Умбой и Варзугой
• Кольские карты