Талос (др.-греч. Τάλως, Τάλων) — в древнегреческой мифологии[1], бронзовый витязь, данный Зевсом Европе для охраны острова Крит. Последний из «медных ясенеродных», Зевс подарил его Европе[2]. По другой версии, сын Адониса и Евриномы[3]. Именуется также Гефестотектоном, Зевс дал его Европе как стража[4].
Мифы о Талосе
Единственным местом, куда его можно было ранить, была пятка, где находилась жила, наполненная ихором (кровью богов). Три раза в день он обегал весь остров, несмотря на его величину. Именуется «медным трижды гигантом»[5] (по другим, бык). Он не допускал на остров иностранцев, кидая в них камнями, а если они все-таки приставали к берегу, то раскалял себя в огне и убивал их в своих объятиях. По всей вероятности, это предание указывает на жертвоприношение людей на Крите.
По Ивику, был влюблен в Радаманфа[6], по другим, был его братом[7]. Отождествлялся с солнцем[8]. Называется отцом Левка.
По Симониду и Софоклу, он сжигал жертв (по Симониду, с Сардинии), отчего и назван сардонический смех[9]. По некоторым схолиям, убивал чужеземцев на Сардинии, куда прибыл с Миносом[10].
Платон сделал из этого сказочного персонажа полицейского чиновника, три раза в год объезжавшего остров и следившего за порядком и правосудием. По его истолкованию, Талос обходил все селения, блюдя в них законы, записанные на медных табличках[11].
Смерть Талоса
Он играет роль в предании о походе аргонавтов. По одной версии, погиб от волшебного снадобья, которое дала ему Медея; либо Медея усыпила его пением или хитростью, и он царапнул лодыжку камнем[12]. Либо Медея обещала сделать его бессмертным и вытащила медный гвоздь. По еще одной версии, Пеант, отец Филоктета, из лука Геракла попал в пятку Талосу стрелой[13], и он умер от потери ихора.
Талос в искусстве
Его смерть представлена на прекрасной апульской вазе. На вазах изображается Медея с травами рядом с Талосом, Кастор и Полидевк[14].
Особенным почитанием пользовался в городе Фест (Φαϊστος) на Крите, где его изображение находится даже на монетах классического периода, в виде крылатого юноши с камнями в руках[15].
Упоминался в сатировской драме Софокла «Дедал».
По объяснению ученых нового времени, упоминание о жиле — «указание на известный технический прием полого литья. В статуе, сделанной из воска и покрытой глиной, проделывали отверстие в пятке для последующего истекания воска и глины из статуи, заменяемых расплавленной медью»[16].
Примечания
- ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.491, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.3. С.356
- ↑ Аполлоний Родосский. Аргонавтика IV 1629—1635
- ↑ Сервий. Комментарий к «Буколикам» Вергилия X 18 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.148
- ↑ Схолии к Гомеру. Одиссея XX 202 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.158
- ↑ Орфическая аргонавтика 1350—1352 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.157
- ↑ Афиней. Пир мудрецов XIII 603d // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.158
- ↑ Схолии к Платону. Законы 624b // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.158
- ↑ Гесихий // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.157
- ↑ Схолии к Платону. Государство I 337 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.149, 159
- ↑ Андреев Ю. В. От Евразии к Европе. СПб, 2002. С.525
- ↑ Платон. Минос 320с
- ↑ Аполлоний Родосский. Аргонавтика IV 1626—1673
- ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 9, 26
- ↑ Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.152
- ↑ Андреев Ю. В. От Евразии к Европе. СПб, 2002. С.524; Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.148
- ↑ Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.149
Литература
- Талос // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .