WikiSort.ru - Не сортированное

Его Высокопреосвященство кардинал
Алои́зие Сте́пинац
Alojzije Stepinac
Кардинал-священник
Архиепископ Загреба и примас Хорватии
7 декабря 1937 года — 10 февраля 1960 года
Церковь	Римско-католическая церковь
Предшественник	Архиепископ Антун Бауэр
Преемник	Кардинал Франьо Кухарич
Рождение	8 мая 1898(1898-05-08) Брезарич, Королевство Хорватия и Славония, Австро-Венгрия
Смерть	10 февраля 1960(1960-02-10) (61 год) Крашич, Югославия
Похоронен	Загребский собор
Принятие священного сана	26 октября 1930 года
Епископская хиротония	24 июня 1934 года
Кардинал с	12 января 1953 года
День памяти	10 февраля
Награды
Алои́зие Сте́пинац на Викискладе

Алои́зие Сте́пинац (хорв. Alojzije Stepinac; 8 мая 1898, Брезарич, Королевство Хорватия и Славония, Австро-Венгрия — 10 февраля 1960, Крашич, Югославия) — хорватский кардинал. Титулярный архиепископ Никопсиса и коадъютор Загреба 28 мая 1934 по 7 декабря 1937. Архиепископ Загреба с 7 декабря 1937 по 10 февраля 1960. Кардинал-священник с 12 января 1953.

После прихода к власти усташского правительства Независимого государства Хорватия поддерживал его, затем протестовал против некоторых его преступлений. Поддерживал благоприятный имидж НГХ в Ватикане. Выступил с осуждением действий пришедшего в 1945 году к власти коммунистического режима Иосипа Тито; в октябре 1946 года был приговорён к 16-и годам заключения по обвинению в государственной измене и военных преступлениях.

В 1998 году причислен Римско-католической церковью к лику блаженных.

Биография

Родился в 1898 году в деревне Брезарич (близ Крашича), в 40 километрах от Загреба, в большой семье (кроме него было ещё 7 детей). После окончания гимназии в Загребе в 1916 году хотел поступить в семинарию, однако был призван в австрийскую армию и отправлен на итальянский фронт, где вскоре попал в плен. В начале 20-х годов вернулся в Хорватию, включённую после первой мировой войны в состав Королевства сербов, хорватов и словенцев, позднее Королевства Югославия, и поступил на факультет теологии Загребского Университета. В 1926—1931 годах продолжал обучение в Риме, после чего получил докторскую степень по философии и теологии и принял духовный сан.

Несколько лет он работал в Загребе помощником загребского архиепископа Антуна Бауэра. В 1934 году Степинац стал епископом, а в 1937 году, после смерти Бауэра, стал загребским архиепископом.

В результате судебного процесса 10 октября 1946 года Степинац был приговорён к 16 годам тюрьмы. Многие как в Хорватии, так и за пределами страны, считали этот приговор местью режима Тито за критику. Югославский коммунист Милован Джилас говорил:

Сказать правду, я думаю, и не только я, что Степинац – цельный человек, с твёрдым характером, которого невозможно сломать. Он был действительно несправедливо обвинён, но сколько раз случалось в истории, что люди были осуждены исходя из политической необходимости[1]

.

В 1953 году Папа Римский Пий XII возвёл Степинаца в звание кардинала, однако находящийся под арестом кардинал так и не смог лично участвовать в церемонии. 10 февраля 1960 года Степинац скончался от болезней, полученных им в тюрьме.

Деятельность в НГХ и её оценки

После вторжения в апреле 1941 года войск Германии и Италии в Хорватию, было образовано прогерманское Независимое государство Хорватия под фактическим управлением усташей. Степинац приветствовал усташей и восстановление хорватской независимости: как и многие хорваты, он видел в усташах силу, способную восстановить независимость страны и освободить её от подчинения сербам. За несколько недель до начала войны он сделал в личном дневнике запись:

Хорваты и сербы из двух разных миров, два разных полюса; они никогда не найдут общего языка, если только не произойдет чудо Божие. Эта схизма величайшее зло в Европе, может быть, даже большее чем протестантизм. Тут нет морали, нет принципов, нет правды, нет справедливости, нет честности...[2]

28 апреля 1941 года, через 11 дней после капитуляции Югославии, он издал пастырскую энциклику, которая обязывала католиков страны поддерживать усташей и созданное ими независимое хорватское государство.

Позднее Степинац произносил в загребском соборе проповеди, направленные, по мнению апологетов Степинаца, против принципов усташского режима. В проповеди от 14 марта 1943 г. он говорил:

Каждый человек, независимо от того к какой расе и народу он принадлежит, несет на себе печать Бога-Творца и имеет свои неотъемлемые права, которые от него не может самовольно отнимать или их ограничивать никакая человеческая власть[1]

По мнению обвинителей Степинаца, при этом Степинац продолжил публично восхвалять усташское государство и его главу поглавника Анте Павелича. Обращаясь к нему на открытии хорватского парламента 23 февраля 1942 г., он говорил:

Открытие сессии хорватского парламента является подтверждением того, насколько глубоко вы сознаете ответственность, честь, которую вы готовы разделить с вашими соотечественниками. Это открытие сопровождается молитвами церкви и лично моими[3]

По мнению обвинителей Степинаца, Степинац также на всем протяжении существования усташеской Хорватии старался создать в Ватикане максимально благоприятное впечатление о усташеских порядках, таким образом нейтрализуя усилия тех представителей католической церкви, которые пытались добиться осуждения усташеского террора римским папой. Так, в мае 1943 года Степинац писал в докладе секретарю Ватиканского государства

Хорватское правительство энергично борется против аборта, который в основном рекомендуется еврейскими и православными врачами; оно строго запретило все порнографические издания, которые тоже печатались под руководством евреев и сербов… Правительство отменило масонство, вело ожесточенную войну против коммунизма, издало декреты против богохульства и хочет, чтобы солдаты воспитывались по-христиански, настаивает на религиозном воспитании детей в школах… Ваше Высокопреосвященство, если реакция хорватов иногда бывает жестока, мы её осуждаем и порицаем, но вне всякого сомнения эта реакция спровоцирована сербами, которые нарушили все права хорватского народа в течение последних 20 лет их совместной жизни в Югославии[4]

Никола Русинович, посол НГХ в Ватикане, так характеризовал усилия архиепископа по обелению усташеских порядков в глазах римского папы: Степинац

представил доклад святому отцу на девяти страницах. Он показал его мне, и я смею Вас уверить, что он выражает нашу точку зрения. Обвиняя сербов, четников и коммунистов, он нашёл слова, о которых даже я не мог бы подумать. Никому не будет позволено нападать на Независимое Государство Хорватия и представить хорватов в дурном свете[5]

Степинац (вместе с 10 другими представителями католической церкви) получил в 1942 году место в хорватском парламенте^[6], а 21 марта 1944 года принял из рук Павелича важную государственную награду «Velered»^[7].

За время правления он спас от смерти большое число евреев, укрыв их в церковных владениях^[8][9], участие Степинаца в спасении евреев подтверждается также материалами израильского Института Катастрофы и героизма Яд ва-Шем^[10]. Историк Мартин Гилберт писал, что Степинац приветствовал хорватскую независимость, которая обернулась зверствами против сербов, но сам спасал евреев^[11].

С ведома Степинаца католическая благотворительная организация «Каритас» спасла более 7000 сербских сирот^[12].

Марк Ривели утверждает:

Степинац действительно приложил какие-то усилия, чтобы спасти от преследований несколько евреев, но...неизвестно ни о каком вмешательстве Степинаца в пользу сербов Хорватии[13]

Степинац оправдывал практику насильственного крещения и перевода в католицизм, что позднее ему ставилось в вину. По мнению апологетов, это делалось для спасения жизней:

Роль и задача христиан — спасать людей. Когда эти грустные и дикие времена пройдут, те, кто пришёл в нашу Церковь по вере — останутся. Остальные же вернутся в свои церкви, когда опасность минует[14]

По мнению обвинителей Степинаца, когда итальянские оккупационные власти прекратили на территории Герцеговины усташский террор против православного населения, это вызвало протест Степинаца. В ответ на жалобу епископа Мостара

Итальянцы вернулись и восстановили гражданскую и военную власть. Немедленно ожили схизматические общины, а православные священники, до сих пор скрывавшиеся, появились снова и чувствуют себя свободно. По-видимому, итальянцы более расположены к сербам, нежели к католикам[15]

Архиепископ Степинац направил письмо итальянскому консулу в Загребе, где выразил возмущение фактом прекращения преследования православных

"... на части территории Хорватии, аннексированной Италией, наблюдается упадок религиозной жизни, а также заметный сдвиг от Католицизма к схизме. Если эта, наиболее католическая, часть Хорватии, перестанет быть таковою, вся вина и ответственность перед Богом и историей ляжет на католическую Италию. Религиозный аспект проблемы заставляет меня говорить в открытых и ясных выражениях, поскольку я несу ответственность за религиозную жизнь в Хорватии[16]

Послевоенная деятельность и суд

После окончания второй мировой войны к власти в Югославии пришли коммунисты, начавшие политику преследования Церкви. Степинац резко критиковал гонения, 23 сентября 1945 года он подписал письмо католических епископов Югославии, где выражался протест коммунистическому правительству Тито против закрытия церквей и преследования духовенства^[17]. 18 сентября 1946 года он был арестован. В вину ему вменялось следующее^[18]:

• коллаборационизм и сотрудничество с усташами с апреля 1941 по апрель 1945
• организация обращений в католицизм православных сербов на территории НГХ
• ответственность за этнорелигиозный геноцид, так как он был апостольским викарием усташских вооруженных сил
• отсутствие с его стороны санкций к тем священникам, которые участвовали в массовых убийствах
• политическая деятельность и сокрытие архива МИДа НГХ в архиепископстве Загреба
• поддержка подрывной деятельности «крижаров» и усташей Лисака и Гулина, которые занимались подпольной организацией восстания хорватского национализма

По мнению обвинителей Степинаца, на судебном процессе было выявлено стремление Степинаца сохранить НГХ и переговоры о том, чтобы он возглавил его вместо Павелича. Также было установлено, что на протяжении 1945—1946 гг. он тесно контактировал с оставшимися в стране усташами и оказывал им помощь^[19]. 5 лет он провёл в тюрьме Лепоглава, затем был переведён под домашний арест в родное село.

Многие считают Степинаца мучеником, пострадавшим от рук коммунистического режима.

Обвинители Степинаца настаивают, что своей поддержкой усташеского режима он способствовал своим авторитетом его утверждению у власти и проведению политики геноцида сербов. Так, историк Марк Ривели утверждает :

Максимальную ответственность (за геноцид сербов) нес примас Хорватии монсеньор Алоизие Степинац: он был связан с усташской аристократией, был членом парламента Хорватского независимого государства, начальником всех капелланов отрядов убийц, был награждён диктатурой Павелича...Правда, установленная по ту сторону разумных сомнений, заключается в том, что будущий блаженный Степинац и пальцем не двинул ради того, чтобы остановить этнорелигиозный геноцид[20].

Также в вину Степинацу ставят практику насильственного перевода сербов в католицизм во время террора, которую архиепископ поддерживал.

В 1998 году кардинал Алоизие Степинац был беатифицирован папой Иоанном Павлом II во время визита в Хорватию. Беатификация Степинаца вызвала протест со стороны многих сербских организаций.

См. также

• Усташи
• Анте Павелич

Примечания

Литература

Ссылки

• Информация (англ.)