| Степан | |
|---|---|
| Происхождение | греческое |
| Род | мужской |
| Этимологическое значение | «венец», «корона» |
| Отчество |
|
| Женское парное имя | Степанида, Стефания |
| Другие формы | Стефан |
| Производ. формы | Степанка; Степаня; Степаха; Степаша; Стёпа; Степуня; Степура; Степуха; Степуша; Стеша; Стеня; Стенюша[1] |
| Иноязычные аналоги |
|
| Связанные статьи | |
Степа́н — мужское русское личное имя греческого происхождения; восходит к др.-греч. Στέφανος (стефанос) — «венок, венец, корона, диадема». В древнегреческой мифологии венец или диадема — традиционный атрибут богини Геры (реже — других богинь)[2][3].
Церковнославянская форма, принятая в православии — Стефа́н. Краткая форма имени — Стёпа; разговорная форма — Стенька; уменьшительные и ласкательные формы — Степаша, Степашка, Стёпик, Стёпушка, Степанчик, Стеша, и др[1][2].
Аналоги имени Степан получили широкое распространение во многих европейских языках в формах Стефан, Штефан, Этьен, Эстебан, Иштван, Стивен и других.
В христианском именослове имя Стефан соотносится со многими святыми, но прежде всего — со св. Стефаном Первомученником, апостолом от семидесяти, которого чтут как первого христианина, принявшего мученическую смерть за открытое исповедание веры в Христа (сведения о нём содержатся в Деяниях святых апостолов). Помимо него, из раннехристианских святых почитается папа римский Стефан I (III век), священномученик, пострадавший при императоре Валериане; и другие. Имя было широко распространено в Византии и сопредельных государствах (например, в Сербии) в эпоху раннего Средневековья, о чём косвенно свидетельствует большое число канонизированных святых с именем Стефан этого периода[4][5][6].
Имя Степан, несмотря на иноязычное происхождение, по обыкновению относят к традиционным, «исконным» русским именам. Причина этого кроется в том, что оно издавна и прочно вошло в ткань русского языка. Ранние древнерусские источники XII—XIV веков уже фиксируют имя, заимствованное из греческого, в его обрусевшей форме (Стефан → Степан); наличие в святцах большого числа святых с этим именем (и, соответственно, множества дней, в которые можно было бы крестить этим именем) способствовали его широкому распространению. Особенностью функционирования имени стала его простонародность: его не слишком «жаловали» в правящих сословиях средневековой Руси, и в дальнейшем в исторической перспективе социальная ниша имени в целом не менялась[7].
О большой востребованности имени в прошлом свидетельствуют многочисленные русские фамилии, образованные от различных форм имени: Степанов, Степанцов, Степашин (← Степаша), Стешин (← Стеша) и другие; причём фамилия Степанов относится к числу наиболее распространённых русских фамилий (40-е место).
Л. М. Щетинин, прослеживая частотность 7 самых популярных мужских имён (из числа традиционных) на протяжении нескольких столетий (XVII—XX), отмечал, что в XVII—XIX веках имя Степан имело стабильно высокие показатели частотности (в XVII веке — 28 ‰, в XVIII — 34 ‰, в XIX — 33 ‰). Но в начале XX века началось существенное падение популярности (8 ‰ за период до 1917 года), продолжавшееся на протяжении всего столетия (1920-е — 4 ‰, 1960-е — 2 ‰)[8].
В первые послереволюционные годы (до середины 1930-х) на волне массового увлечения всем новым практиковался отказ от прежних имён в пользу новых (один из лозунгов того времени — «Новые имена для новой жизни»). Некоторые традиционно популярные, «народные» русские имена в массовом сознании оказались в определённом смысле скомпрометированными: они ассоциировались с прежними, дореволюционными порядками, воспринимались как «мещанские», «пошлые», «косные». Среди наиболее частых имён-«отказников» фиксировалось и имя Степан, наряду с мужскими Иван, Кузьма, Никита, Афанасий и женскими Матрёна, Фёкла, Евдокия, Акулина. Менявшие имя мужчины чаще всего выбирали себе «новые» имена Владимир, Николай, Александр, Анатолий, Леонид, в то время либо находившиеся на пике популярности (Николай, Владимир, Александр), либо её только набиравшие. За массовым отказом от имени среди взрослого населения следовало дальнейшее снижение его частотности среди новорождённых[9].
Согласно данным, собранным В. А. Никоновым по ряду регионов центральной России, в 1961 году встречались лишь единичные случаи наречения именем Степан. Статистика, собранная А. В. Суперанской и А. В. Сусловой за несколько десятилетий по Ленинграду, также показывает, что имя имело в XX веке преимущественно затухающую динамику. Если у ленинградцев, родившихся в 1930-е годы, частотность имени составляла 4 ‰, а у родившихся в 1950-е — 2 ‰, то среди новорождённых 1960-х — начала 1970-х годов имя не встречалось ни разу. Но тем не менее на конец 1980-х использование имени восстановилось, а частотность составляла 3 ‰; возвращение к нему показало, что в обществе наметились позитивные перемены в восприятии имени. Суперанская и Суслова относили имя Степан к категории имён, имеющих ограниченное распространение[7][9].
В 2009 году в Хабаровском крае имя оказалось на 21-м месте в списке популярных имён у новорождённых; его частотность при этом составила 16 ‰[10].
Православные именины (даты даны по григорианскому календарю)[6]:
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .