WikiSort.ru - Не сортированное

ПОИСК ПО САЙТУ | о проекте
Жорж Сорель
фр. Georges Sorel
Дата рождения 2 ноября 1847(1847-11-02)[1][2][…]
Место рождения
  • Шербур[d]
Дата смерти 29 августа 1922(1922-08-29)[3][4] (74 года)
Место смерти
Страна
Альма-матер
Язык(и) произведений французский[1]
Основные интересы философия
Жорж Сорель в Викитеке
 Жорж Сорель на Викискладе

Жорж Эжен Соре́ль (фр. Georges Eugène Sorel; 2 ноября 1847 — 29 августа 1922) — французский философ, публицист и политик[6]. Автор теории сорелианизма[en][7][8]. Теория Сореля о роли мифологии в жизни людей, в особенности, — национальных мифов[en], оказала заметное влияние на теории социализма, анархизма и фашизма[9]. Выступал апологетом насилия в политике[10]. С одобрением относился к русскому большевизму и итальянскому фашизму ().

Биография

Родился в Шербуре в семье обанкротившегося виноторговца. Двою­род­ный брат А. Со­ре­ля.

Окончил Политехническую школу, работал транспортным чиновником. С 1879 года он жил в Перпиньяне. В 1892 году, когда ему было 45 лет, ушел на пенсию и до самой смерти жил на ренту, активно участвуя в политической жизни Франции.

Идеология

В 1889 году опубликовал свои первые произведения — «Процесс Сократа» и «Вклад в мирское изучение Библии». В этот период его в основном занимали проблемы морали. В период с 1902 по 1909 год он увлекался философией Анри Бергсона. Его считают анархо-синдикалистом, однако он в 1909 г. выразил восхищение идеологом монархизма и национализма, основателем крайне правой организации «Аксьон франсез» Шарлем Моррасом.[11] После Октябрьской революции 1917 г. в России Сорель стал поклонником большевизма и его вождя — Ленина, а незадолго до своей смерти высказал одобрение лидеру итальянских фашистов Бенито Муссолини.

К либеральной демократии Жорж Сорель относился с величайшим презрением. В своей самой известной книге «Размышления о насилии» (1906 г.) он писал: «Опыт показывает, что во всех странах, где демократия может спокойно развиваться сообразно своей природе, господствует подкуп в самом бессовестном виде, причём никто не считает нужным скрывать своих мошеннических подделок». Сорель писал: «Возвышенное умерло в буржуазии, и поэтому она осуждена». Буржуазия, полагал он, «осуждена на смерть» и «её исчезновение лишь вопрос времени». Сорель убеждал, что есть лишь одно средство спасения мира от буржуазного декаданса — пролетарское насилие. При этом идея насилия в его концепции сопряжена с идеей всеобщей стачки, которая должная стать основным орудием революции.

Сорель также надеялся, что пролетарское насилие возродит боевой дух у буржуазии, «влияя на буржуа, разбудит в них классовое сознание», наполнит их «духом бодрости, неутомимости, неумолимости, которым отличались основатели новой промышленности». Он доказывал: «чем капиталистичнее будет буржуазия, чем воинственней будет настроен пролетариат, тем больше выиграет движение». С помощью насилия пролетариат, по его мнению, не добьётся немедленного улучшения своего материального положения, но зато он «спасёт мир от варварства». Поэтому «насилие пролетариата, понятое, как манифестация, свидетельствующая о сознании классовых интересов, является прекрасным героическим подвигом».

Сорель писал в книге «Социальные очерки», что длительный мир, которым Франция наслаждалась с 1871 года, явился «причиной её нравственной и духовной слабости, так как дух предприимчивости французов пошёл на убыль». Война, по его мнению, могла бы пробудить «боевой дух французов». Тем не менее, во время Первой мировой войны Сорель занял интернационалистские позиции.

«Размышления о насилии» были настольной книгой Муссолини, с которым Сорель встречался в 1912 году (правда, Муссолини был тогда ещё левым социалистом и интернационалистом). Муссолини говорил: «Именно этот учитель синдикализма через свои теории о революционной тактике более всех способствовал формированию дисциплины, энергии и силы фашистских когорт».

Примечания

  1. 1 2 идентификатор BNF: платформа открытых данных — 2011.
  2. ↑ Encyclopædia Britannica
  3. ↑ SNAC — 2010.
  4. ↑ Indiana Philosophy Ontology Project
  5. ↑ LIBRIS — 2012.
  6. ↑ MacDonald, J. Ramsay (1912). "The Philosophy of Sorel." In: Syndicalism: A Critical Examination. London: Constable & Co., Ltd., pp. 16–23.
  7. ↑ Guy-Grand, Georges (1911). "M. Georges Sorel et le 'Matérialisme Historique'." In: La Philosophie Syndicaliste. Paris: Bernard Grasset, pp. 7–33.
  8. ↑ Lewis, Arthur D. (1912). "Monsieur Georges Sorel and his Ideas." In: Syndicalism and the General Strike. London: T. Fisher Unwin, pp. 37–94.
  9. ↑ Sternhell, Zeev, Mario Sznajder, Maia Ashéri (1994). "Georges Sorel and the Antimaterialist Revision of Marxism." In: The Birth of Fascist Ideology: From Cultural Rebellion to Political Revolution. Princeton University Press ISBN 0-691-03289-0
  10. ↑ See, for instance, Kract, Klaus Gross (2008). "Georges Sorel und der Mythos der Gewalt." Zeithistorische Forschungen/Studies in Contemporary History, No. 1.
  11. ↑ Р.Кабешев. Ж. СОРЕЛЬ И Ш. МОРРАС — ПЕРВЫЕ ПОПЫТКИ СОЕДИНЕНИЯ ИДЕЙ СИНДИКАЛИЗМА И НАЦИОНАЛИЗМА

Ссылки

Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".

Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.

Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .



Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2024
WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии