WikiSort.ru - Не сортированное

В этой статье или разделе имеется список источников или внешних ссылок, но источники отдельных утверждений остаются неясными из-за отсутствия сносок. Утверждения, не подкреплённые источниками, могут быть поставлены под сомнение и удалены. Вы можете улучшить статью, внеся более точные указания на источники.

Совреме́нные ми́фы  — культурные явления, обладающие мифологической природой, но зародившиеся в культуре научно-рационального общества. Явление современного мифа соотносится с процессами ремифологизации как стратегией интерпретации мифа как значимого, автономного, ценного опыта и универсального культурного принципа.

В исследовании этнографии XX века современность считалась плодотворным полем для мифологизирования. В то же время в работах В. П. Руднева и ряда других ученых (С. П. Батраковой, В. Б. Мириманова, Е. М. Мелетинского, А. К. Якимовича) появляется термин неомифологизм феномен направления модернизма, реализующийся как:

1. творческое заимствование древних мифологических мотивов и сюжетов
2. уподобление художественного языка мифологическому праязыку с его полисемантизмом и ассоциативностью
3. создание собственных (авторских, идеологических) мифологических миров и образов.

А. Л. Топорков выделяет четыре вида мифов:

1. Мифы политической и общественной жизни создаваемые политиками, политическими партиями и СМИ.
2. Религиозные и этнические мифы, связанные с самоидентификацией (прошлое и настоящее православия и России)
3. Мифы, связанные с «внерелигиозными верованиями» (о пришельцах, снежном человеке и экстрасенсах)
4. Мифы массовой культуры (миф о США и американском образе жизни)

Современная мифология в литературе

С наступлением в искусстве эры модернизма, ознаменовавшейся процессами ремифологизации (возрождение интереса к мифологическому мировосприятию), авторы активно использовали мотивы и сюжеты из мифологии для структурирования художественного пространства произведения. Примечательным является то, что в роли мифа зачастую выступают не только библейские и античные мифы но и историко-культурная реальность предшествующих лет, бытовая мифология, художественные тексты прошлого. Таким образом стираются границы определения мифы. К примеру, позиция Ролланда Барта была таковой, что «мифом может быть всё, что угодно». Коннотация значения миф склонялось уже не к «вымыслу», этот термин воспринимается через призму архаического мироощущения как «подлинное, реальное событие», и, что ещё важнее, событие сакральное, значительное и служащее примером для подражания". Таким образом, значение мифа в контексте современности эволюционирует от «отображения подлинной реальности» в чувственных образах к «мифу как универсальному символическому ключу к постижению всей человеческой культуры».

Художественный мифологизм определяется как:

1. моделирование действительности по законам мифологического мышления и создание глубинных мифо-синкретических структур мышления (отсутствие объективных пространственно-временных связей, географической приуроченности, мотивы оборотничества, двойничества персонажей;
2. воссоздание древних мифологических сюжетов и персонажей (часто с ироническим подтекстом); возможно их использование в контексте реалистического повествования;

Литература

• Барт Р. Миф сегодня // Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. — М.: Прогресс; Универс, 1994. — С. 72—130.
• Барышников П. Н. Мифология современности // Вестник Российского университета дружбы народов. — 2006. — № 1 — С. 182—189.
• Богданов К. А. Повседневность и мифология. — СПб.: Искусство-СПб, 2001. — 438 с.
• Брагина Н. Г. Память в языке и культуре. — М.: Языки славянских культур, 2007. — 520 с.
• Мелетинский Е. М. От мифа к литературе: курс лекций «Теория мифа и историческая поэтика». — М.: РГГУ, 2001. — 169 с.
• Неклюдов С. Ю. Структура и функция мифа // Мифы и мифология в современной России. / Под ред. К. Аймермахера, Ф. Бомсдорфа, Г. А. Бордюгова. — М.: АИРО-XX, 2000. — С. 17-38. — 216 с. (копия)
• Найдыш В. М. Философия мифологии. XIX — начало XXI в. — М.: Альфа-М, 2004. — 544 с.
• Руднев В. П. Словарь культуры XX века: ключевые понятия и тексты. — М. : Аграф, 1997. — 384 с.
• Современная российская мифология / сост. М. В. Ахметова. — М.: РГГУ, 2005. — 285 с.
• Топорков А. Л. Мифы и мифология XX века: традиции и восприятие // Человек и общество: поиски, проблемы и решения, 1999.
• Хюбнер К. (нем.)русск. Истина мифа. — М.: Республика, 1996. — 387 с.
• Чернышов А. В. Современное состояние советской мифологии // Чернышов А. В. Современная советская мифология. — Тверь: А. Чернышов, 1992. — С. 4—27. — 77 с. — 1000 экз.