Собх-и-Азаль (Утро Вечности) Сейид Мирза Йахья Нури | |
---|---|
араб. ﺼﺑﺢ ﺍﺯﻞ | |
![]() | |
Имя при рождении | Сейид Йахья, сын Мирзы Аббаса из Нура (Великого Бузурга) |
Дата рождения | 1831[1] |
Место рождения |
![]() |
Дата смерти | 27 апреля 1912 или 29 апреля 1912[2] |
Место смерти | Газимагуза (Фамагуста), Османская Империя (ныне Северный Кипр) |
Страна | |
Род деятельности | поэт, писатель, религиозный лидер |
Отец | Мирза Аббас Нури[d] |
![]() |
Собх-и-Азаль (араб. ﺼﺑﺢ ﺍﺯﻞ — Утро Вечности) (1831—1912), настоящее имя Мирза Йахья, сын Мирзы Аббаса из Нура, известного как Мирза Бузург (перс. — Великий Учёный).
Собх-и-Азаль (Мирза Йахья) родился в арабском районе города Тегерана.[3] Он рано лишился родителей: мать умерла при родах, а отец — когда Йахье было всего три года.
Собх-и-Азаль рос под присмотром своей сводной матери и при поддержке сводного брата Мирзы Хусейна Али, известного, как Бахаулла, который был старше его на 13 лет. Согласно рассказам Мирзы Хусейна Али и других родственников, Собх-и-Азаль был крайне тих и нежен, он не любил играть с детьми своего возраста. Он изучал персидский и был успешен в каллиграфии, но арабский не был его любимым предметом.
Собх-и-Азалю было тринадцать лет, когда Главный Смысл (Баб, Врата) провозгласил о своём Проявлении публично. Собх-и-Азаль стал преданным последователем Баба. Это, очевидно, произошло в 1847.
Дерево новой веры, посаженное Бабом и политое кровью убежденных верующих, принесло плод в тот мрачный период проявлением Собх-и-Азаля. Это взволновало верующих и дало им новую надежду. Проявление Собх-и-Азаля было решающим фактором в осуществлении основ новой веры. Это событие, задокументированное как Жозефом Артюром де Гобино, так и другими историками, было беспрецедентным. Главный Смысл возложил на Собх-и-Азаля состояние Зеркала-корабля и обратился к нему в своих скрижалях в терминах: «Ты есть Я, а Я есть Ты». Тот день, совпавший с 25-м числом месяца Навруз, Смысл предписал помнить как праздничный день. В это время Собх-и-Азалю было девятнадцать лет, и он проживал в Тегеране.
В Тегеране была осуществлена попытка убийства Шаха Насира-аль-Дина. В список людей, причастных к тому убийству, среди других имен были включены, по ложному обвинению, имена Собх-и-Азаля и Мирзы Хусейна Али. Во вторник 6-го числа месяца Джамади-Аувал 1285 года Хиджры (25 августа 1868 Р. Х.) Бахаулла и его семья были сосланы в Акку, а Собх-и-Азаль и его семья — на Кипр. Акка и Кипр были под контролем Османской Империи.
Согласно османским записям, во время прибытия на Кипр Собх-и-Азаля сопровождали две жены, шесть сыновей и четыре дочери. Причина для разделения двух братьев в Эдирне была в следующем: Бахаулла незадолго до этого официально объявил, что Он есть тот, кого Бог Явит.
Собх-и-Азаль проживал на Кипре до своего Вознесения в понедельник 12 числа месяца Джамади-аль-Аувал (Jamadi-al-Awwal) 1330 года Хиджры (понедельник 27 апреля 1912) в семь часов утра.
Собх-и-Азаль оставил множество рукописей и, не считая тех, что разрушены его врагами, сегодня сохранилось более 120 малых и больших томов с его священными рукописями. Наиболее известные и доступные из них:
Некоторые из них и многие другие можно найти на персидском, арабском и английском языках на следующих сайтах:
![]() |
Собх-и-Азаль на Викискладе |
---|
В этой статье установлены общие категории. |
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .