Семь проповедей мёртвым (лат. Septem Sermones ad Mortuos) представляет собой сборник из семи мистических или «гностических» текстов, приватно опубликованных К.Г. Юнгом в 1916 году под названием «Семь проповедей мёртвым», написанных Василидом из Александрии - в городе, в котором встречаются Восток и Запад. Юнг не назвал себя автором публикации, но приписал ее раннехристианскому гностическому религиозному учителю Василиду.
Семь Проповедей теперь лучше всего описать как «краткое откровение Красной Книги». [1] Это единственная часть творческого материала, содержащегося в рукописях Красной книги, которые Юнг более или менее публично распространял при жизни. [2] Чтобы понять важность Семи Проповедей, нужно понять события, стоящие за написанием Красной Книги, задача, в конечном счете облегченная публикацией Красной Книги Юнга в октябре 2009 года (C. G. Jung, The Red Book: Liber Novus, ed. Sonu Shamdasani, Norton, 2009). Вступление Шамдасани и примечания к тексту "Красной книги" содержат ранее недоступную первичную документацию об этом важном периоде жизни Юнга.
В ноябре 1913 года Юнг начал необычайное исследование психики. Он назвал это «конфронтацией с бессознательным». В этот период Юнг самовольно вошел в образное или «призрачное» состояние сознания. Видения продолжались интенсивно с конца 1913 года до примерно 1917 года, а затем прекратились примерно к 1923 году. Юнг тщательно записал этот образный путь в шести личных журналах с черной обложкой (называемых «Черными книгами»); эти тетради содержат хронологическую книгу о его видениях и диалогах с его душой.[3]
Начиная с конца 1914 года Юнг начал транскрибировать из журналов «Черной книги» черновой вариант рукописи своей Красной книги - том в кожаном переплете, который он создал, чтобы сохранить формальные записи о своем путешествии. Юнг неоднократно заявлял, что видения и образные переживания, занесенные в Красную книгу, содержали ядро всех его более поздних работ.
При жизни Юнг держал Красную книгу в тайне, позволяя читать ее только нескольким членам его семьи и коллегам. Единственной частью этого дальновидного материала, который Юнг решил выпустить в ограниченном тираже, были Семь Проповедей, которые он напечатал приватно в 1916 году. На протяжении всей своей жизни Юнг время от времени давал копии этой небольшой книги друзьям и студентам, но она была доступна только как подарок от самого Юнга, который никогда не предлагал её для публичной продажи или распространения. Когда в 1962 году была опубликована биографическая мемуарная книга Юнга «Воспоминания, мечты, размышления», в качестве приложения к ней были включены «Семь проповедей мёртвым».
До недавнего времени оставалось неясным, как именно Семь Проповедей связаны со скрытыми материалами Красной книги. После смерти Юнга в 1961 году его наследникам было отказано во всем в доступе к Красной книге. Наконец, в октябре 2009 года, спустя почти 50 лет после смерти Юнга, его семья выпустила Красную книгу для публикации в факсимильном издании под редакцией Сону Шамдасани. Наличие этой работы показало, что «Семь проповедей мёртвым» фактически составляют заключительные страницы черновиков Красной книги; версия, переписанная для Красной книги, лишь незначительно отличается от текста, опубликованного в 1916 году, однако после каждой проповеди в Красную книгу включена дополнительная усиливающая проповедь Филимона (духовный наставник Юнга). [Красная книга: Liber Novus, стр. 346–54]
Комментарий к работе был написан Стефаном А. Хёллером. [4] Когда Хеллер поинтересовался у редактора «Красной книги» Сону Шамдасани о взаимоотношениях двух книг, Шамдасани сказал, что Семь Проповедей - это как остров, а Красная книга - как обширный континент. [5]
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .