WikiSort.ru - Не сортированное

Основание Братства св. Пия Х

После своей отставки с поста Генерального Настоятеля конгрегации Отцов Святого Духа в сентябре 1968, Архиепископ Лефевр жил в Риме, ведя уединённый образ жизни. Когда во Французской Семинарии в Риме было отменено множество дисциплинарных правил (ношение сутаны, обязательная ежедневная Месса, и т.д.), и подвергнуты сомнению некоторые положения нравственности (о запрете контрацепции, и т.п.), некоторые семинаристы обратились за помощью к нему: Лефевр был известен, так как Французская Семинария находилась под управлением Отцов Святого Духа. Сначала архиепископ отказывался, ссылаясь на отсутствие всего, что необходимо: денег, здания и пр., но в результате согласился предпринять некоторые действия по неотступным просьбам семинаристов. Он арендовал дом во Фрибуре в Швейцарии. В нём семинаристы жили, а на занятия ходили в еще не затронутый изменениями доминиканский Университет Фрибура, а другие семинаристы продолжали занятия в Латеранском Университете в Риме.

В 1969 – 1970 гг. появилась Новая Месса; постепенно она повсюду заменяла традиционный чин Мессы. Фрибурские семинаристы, обеспокоенные мыслью о том, что после рукоположения им придётся возвращаться в свои епархии под начало епископов-модернистов, попросили архиепископа учредить Братство, которое соединило бы их, ради защиты их священства. После консультации с высокопоставленными прелатами и их одобрения, Лефевр написал Положение о Братстве Святого Пия X. 1 ноября 1970 г. оно было официально одобрено поместным епископом, Франсуа Шарьером.

Когда архиепископ Лефевр решил обучать священников, которые служили бы только древнюю латинскую Мессу, он предполагал, что рано или поздно возникнет конфронтация с теми, кто продвигал "обновление" Католической Церкви, особенно посредством литургической реформы.

Каноническая визитация семинарии

На ежегодной встрече в Лурде в 1972 г. французские епископы назвали эконскую семинарию "дикой " и "опасной". 11–13 ноября 1974 г. по требованию тех же французских епископов, два апостольских визитатора прибыли Экон и провели там 48 часов. Они расспрашивали семинаристов и священников, наблюдали за дисциплиной, сидели на занятиях. Целью визита была проверка доктринальной ортодоксии семинарии. 21 ноября 1974 г. возмущённый процедурой визитации архиепископ Лефевр написал свою знаменитую декларацию: «Мы всем сердцем привержены Вечному Риму... ».

Обострение ситуации

6 мая 1975 г. церковные власти предложили Лефевру закрыть семинарию. Братство Cв. Пия X было "запрещено" новым епископом Фрейбурга, монсеньором Мами. Поскольку семинарии повсеместно закрывались, и всё больше молодых людей просило о зачислении в Экон, архиепископ решил продолжать свою деятельность.

Несмотря на противодействие церковных властей, 29 июня 1976 года были рукоположены́ в священники 12 выпускников семинарии. В своей проповеди архиепископ Марсель Лефевр обратился к Булле «Quo Primum» св. Папы Пия V, гласящей, что любое осуждение Тридентской Мессы недействительно: «А также признаём, что этот Служебник… может свободно и законно использоваться, безо всякого смущения совести или опасения подпасть под какое-либо наказание, осуждение или презрение, и Апостольской властью сим актом позволяем и разрешаем это навечно. Никакие епископы… и кто-либо ещё из белого, как-либо титулованного, или чёрного духовенства не должны быть принуждаемы к служению иной, нежели Нами установлена, Литургии». 11 июля 1976 г. Конгрегация Епископов наложила на архиепископа Лефевра прещение "suspens divinis", то есть запрет совершать Таинства

В конце 1970-х—начале 1980-х годов Лефевр неоднократно вызывался в Рим для расследования его деятельности, он встречался с Павлом VI и Иоанном Павлом II. Одновременно он не прекращал критику «обновленчества» Католической Церкви. Особо Братство критиковало посещение Иоанном Павлом II синагоги в Риме 13 апреля 1986 года, а также организованную Святым Престолом молитву за мир представителей всех религий в Ассизи 27 октября того же года. В этот период продолжался рост числа приверженцев католической Традиции, Братство распространило свою деятельность на множество стран, и несмотря на все указания Рима службы священниками-членами Братства продолжали совершаться по старому чину. Одновременно подчёркивалось признание себя неотделимой частью Римской Церкви, на службах поминался Папа римский и местные епископы.

Рукоположения 1988 г. в Эконе

Результатом контактов руководителей Братства с Римским Престолом стали шаги по нормализации отношений. 3 октября 1984 года был издан индульт Конгрегации св. Обрядов, легализовавший Традиционную Мессу во всём мире, 5 мая 1988 года кардиналом Йозефом Ратцингером и архиепископом Лефевром был подписан примирительный протокол. Однако именно после попыток примирения разгорелся самый серьезный конфликт.

В 1987 году архиепископу Лефевру исполнился 81 год, в случае его смерти в тот момент, FSSPX стало бы зависеть от епископов, не принадлежащих к Братству. Чувствуя приближение смерти, 30 июня 1988 г. архиепископ Марсель Лефевр рукоположил без санкции Папы вместе с бразильским епископом Антонио де Кастро Майером четырёх новых епископов. Такой шаг был продиктован стремлениями сохранить возможность рукополагать новых священников-традиционалистов (для чего необходимо не менее двух епископов). Лефевр утверждал, что его действия были необходимы, потому что традиционная форма Католической веры и Таинств исчезнет без традиционалистского духовенства. Он назвал рукоположения Эконе «операцией выживания» («opération survie»), сославшись в свою защиту на каноны 1323 и 1324 Кодекса канонического права, в первом из которых говорится, что не подлежит никакому наказанию за нарушение закона или предписания человек, который "действовал, принуждаемый сильным страхом (пусть даже сильным лишь относительно) либо по необходимости или вследствие значительного неудобства, если только совершённый им акт не был по существу злонамеренным и не причинил вреда душам" , в то время как другой канон гласит, что "лицо, совершившее правонарушение, не освобождается от наказания; однако наказание, установленное законом или предписанием, должно быть смягчено или заменено покаянием, если преступление было совершено... тем, кто ошибочно, однако по собственной вине полагал, что имеет место одно из обстоятельств, о которых говорится в кан. 1323, 4-е или 5-е.". На следующий день Конгрегация по делам епископов издала указ об автоматическом отлучении от Церкви как рукополагавших, так и рукоположённых епископов: Бернара Фелле, Уильяма Ричардсона, Альфонсо де Галаретту и Бернара Тиссье де Маллер. 2 июля Папа Иоанн Павел II издал апостольское письмо, известное как Ecclesia Dei, в котором он осудил действия архиепископа.

Часть священников-традиционалистов, не одобрившая хиротонии епископов без разрешения Рима, вышла из Братства св. Пия Х и при одобрении католических властей было создано Братство св. Петра (FSSP), которе опекается Папской Комиссией «Ecclesia Dei», созданной 18 октября 1988 года.

В 2009 году отлучения епископов были сняты Папой Бенедиктом XVI.