WikiSort.ru - Не сортированное

Философия жизни
Основные понятия
жизнь, воля, эволюция вечное возвращение, Бог умер интуиция и понимание культура и цивилизация массы, элита, сверхчеловек
Тексты
Воля к власти, Весёлая наука Рождение трагедии, Антихрист Так говорил Заратустра Творческая эволюция Закат Европы
Люди
Ницше, Бергсон, Зиммель Дильтей, Шпенглер, Крик Ортега-и-Гассет

Сверхчелове́к (нем. Übermensch) — образ, введённый философом Фридрихом Ницше в произведении «Так говорил Заратустра» для обозначения существа, которое по своему могуществу должно превзойти современного человека настолько, насколько последний превзошёл обезьяну. Сверхчеловек, будучи в соответствии с гипотезой Ф. Ницше закономерным этапом истории человеческого вида, должен олицетворять средоточие витальных аффектов жизни. Сверхчеловек — это радикальный эгоцентрик, благословляющий жизнь в наиболее экстремальных её проявлениях, а также творец, могущественная воля которого направляет вектор исторического развития.

Прототипы ницшеанского сверхчеловека

К прототипам Сверхчеловека, являвшими собой «виртуозов жизни», Ф. Ницше относил Александра Македонского, Юлия Цезаря, Чезаре Борджиа и Наполеона.

Существуют различные субъективные взгляды на ницшеанский образ сверхчеловека:

• религиозно-христианское (Вяч. Иванов считал предшественником Сверхчеловека Иисуса Христа);^[1]
• культурологическое (М. А. Блюменкранц характеризовал эту идею Ф. Ницше как «эстетизацию волевого порыва»);
• расовая интерпретация (в Третьем рейхе под Сверхчеловеком понимался идеал арийской расы).

По своей сути, эти трактовки Сверхчеловека находятся в прямом противоречии с тем смысловым наполнением этого образа, который вложил в него Ф. Ницше. В произведении «Ecce Homo» философ писал:

Слово «сверхчеловек» для обозначения типа самой высокой удачливости, в противоположность «современным» людям, «добрым» людям, христианам и прочим нигилистам — слово, которое в устах Заратустры, истребителя морали, вызывает множество толков, — почти всюду было понято с полной невинностью в смысле ценностей, противоположных тем, которые были представлены в образе Заратустры: я хочу сказать, как «идеалистический» тип высшей породы людей, как «полусвятой», как «полугений»… Другой учёный рогатый скот заподозрил меня из-за него в дарвинизме: в нём находили даже столь зло отвергнутый мною «культ героев» Карлейля, этого крупного фальшивомонетчика знания и воли. Когда же я шептал на ухо, что скорее в нём можно видеть Чезаре Борджа, чем Парсифаля, то не верили своим ушам.

Образы Сверхчеловека в новой реальности цифрового мира

Развитие инфокоммуникаций предоставило человечеству смартфон, рассматриваемый как небольшое устройство, вмещающее симбиоз существующих цифровых возможностей. В этом проявляется направление вектора развития технологий в сторону срастания человека с инфокоммуникационными интеллектуальными машинами. Как следствие, по мнению И.Г. Шестакова «мы получаем человека, усиленного машиной, но это не выхолащивание личности и не проблема выбора между машиной или человеком, но усиление конкретного человека, его личности: умный становится умней, желающий действовать действует более решительно, ленивый становится всё более ленивым. Можно предположить, что мы являемся свидетелями тенденции превращения человека в могущественное создание, обладающее сверхъестественными возможностями, – превращения человека в сверхчеловека».^[2]

Литература

• Можейко М. А. Сверхчеловек // История философии. Энциклопедия. Минск, 2002, с.931-933
• Знаменский С. П. «Сверхчеловек» Ницше // Ницше: pro et contra. — СПб, 2001.

См. также

• Супермен — супергерой. Образ навеян термином Ницше.
• Богочеловек
• Недочеловек
• Постчеловек
• Трансчеловек
• Постгуманизм
• Трансгуманистическая политика

Ссылки

• nietzsche.ru, сайт о Ницше

Примечания