 | Это статья о городской легенде. |
Сатанинская паника (англ. Satanic panic), сатанинское ритуальное насилие (англ. Satanic ritual abuse), ритуальное насилие (англ. ritual abuse), ритуалистическое насилие (англ. ritualistic abuse), садистская ритуальная жестокость (англ. sadistic ritual abuse) — социальный феномен 1980-х, состоявший в распространении в США, Великобритании и ЮАР мифа относительно существования масштабного сатанинского заговора с совершением ритуальных убийств людей и десятками тысяч жертв[1][2].
Теории сатанинского заговора и сатанинская паника были спровоцированы популярными телевизионными евангелистами среди некоторых американских христианских общин. Был издан ряд книг, авторы которых утверждали, что они являются жертвами сатанинских ритуалов. В совершении «сатанинских преступлений» проповедниками и журналистами обвинялись различные, не имеющие ничего общего друг с другом организации и группы людей, начиная от Церкви Сатаны и Ордена Восточных Тамплиеров, заканчивая Церковью Иисуса Христа святых Последних дней и движением New Age[1].
В частности, по теориям сатанинского заговора, в США должно было обитать значительное число сатанистов (вплоть до нескольких миллионов), которые сознательно и методично опутали своей сетью правительственные и социальные учреждения и совершали человеческие и животные жертвоприношения в огромных количествах в самых различных регионах страны.
Согласно данным неправительственной организации «Ontario Consultants on Religious Tolerance», в тот период установилась целая торговая индустрия «сатанинского заговора», с распространением по стране самозваных экспертов, собирающих деньги за обучение различных организаций и частных лиц относительно якобы существующей угрозы. Организация опубликовала заключение по поводу «сатанинской паники» и «теорий сатанинского заговора»:
В начале 1990-х мы проанализировали сообщения о сатанинском ритуальном насилии (Satanic Ritual Abuse), полученные и от убеждённых в его существовании, и от скептиков. Мы предварительно заключили, что скептики правы: не существует никакого международного сатанинского заговора с целью произведения ритуального насилия и убийства детей. Мы с тех пор пристально следим за сторонниками существования сатанинского ритуального насилия, но так и не встретили убедительных доказательств, чтобы изменить свои выводы[2].
Ontario Consultants on Religious Tolerance отмечает, что сегодня пресса и медиафигуры скептически относятся к «теориям сатанинского заговора», а специалисты из сил правопорядка, криминологи, психологи и исследователи религии считают информацию о них ложной[2] или, по меньшей мере, весьма преувеличенной. Некоторые социологи рассматривают феномен 1980-х в качестве примера общественной моральной паники[3]. Несмотря на все доводы, и по сей день в различных странах имеется значительное (но не известное в точности) число людей, в действительности верящих в существование широкой организованной сети сообществ, выполняющих насильственные сатанинские жертвоприношения.
В 1992 году старший специальный агент Подразделения наук о поведении Национального центра анализа насильственной преступности Кеннет В. Лэннинг (англ. Kenneth V. Lanning) занимавшийся изучением сатанинской паники начиная с 1981 года в своём докладе о проведении расследования официально заявил, что нет надёжных доказательств в пользу существования данного явления[1][4].
Примечания
- 1 2 3 Lanning K. V. 1992 FBI Report — Satanic Ritual Abuse
- 1 2 3 Robinson B. A. Satanic Ritual Abuse (SRA) // Ontario Consultants on Religious Tolerance (англ.)
- ↑ Goode, Erich; Ben-Yahuda, Nachman (1994). Moral Panics: The Social Construction of Deviance. Cambridge, MA: Wiley-Blackwell. P. 57. ISBN 0-6311-8905-X (англ.)
- ↑ Satanic ritual abuse (SRA) // Carroll R. T. The Skeptic's Dictionary: A Collection of Strange Beliefs, Amusing Deceptions, and Dangerous Delusions
Литература
- на русском языке
- Роудс Дж. Ф. Садистическая ритуальная жестокость (sadistic ritualistic abuse) // Психологическая энциклопедия = Concise Encyclopedia оf Psychology / Под ред. Р. Корсини, А. Ауэрбаха; Науч. ред. пер. на рус. яз. проф. А. А. Алексеева. — 2-е. — СПб.: Питер, 2006. — 1096 с. — ISBN 5-272-00018-8.
- на других языках
- Bibby P. C. Organised abuse: the current debate. — Aldershot: Arena, 1996. — 278 p. — ISBN 1-85742-284-8..
- Bromley D. G. The satanic cult scare // Society. — 1991. — Vol. 28, № 4. — P. 55-66. — ISSN 1936-4725. — DOI:10.1007/BF02695610.
- Clapton G. Satanic Abuse Controversy: Social Workers and the Social Work Press (Essential Issues in the 1990s). — London: University of North London Press, 1993. — 64 p. — ISBN 1-85377-154-6.
- Eberle P., Eberle S.. The Abuse of Innocence: The McMartin Preschool Trial. — Prometheus Books, 1993. — 416 p. — ISBN 0-87975-809-0.
- Edge P. W. Legal Responses to Religious Difference. — Berlin: Springer Science & Business Media, 2001. — 529 p. — ISBN 90-411-1678-8.
- Falkof N. Satanism and Family Murder in Late Apartheid South Africa: Imagining the End of Whiteness. — Springer Science & Business Media, 2015. — P. 32-62. — 223 p.
- Faller K. C. Understanding and assessing child sexual maltreatment. — Thousand Oaks: Sage Publications, 2003. — 320 p. — ISBN 0-7619-1996-1.
- Frankfurter D. Evil Incarnate: Rumors of Demonic Conspiracy and Ritual Abuse in History. — Princeton: Princeton University Press, 2006. — 286 p. — ISBN 0-691-11350-5.
- Glass S. L. An overview of satanism and ritualized child abuse // Journal of Police and Criminal Psychology. — 1991. — Vol. 7, № 2. — P. 43-50. — ISSN 1936-6469. — DOI:10.1007/BF02832827.
- Hunter J. Interpreting the Satanic Legend // Journal of Religion & Health. — 1998. — Vol. 37, № 3. — P. 249–266. — ISSN 1573-6571. — DOI:10.1023/A:1022938006516.
- Jenkins P., Maier-Katkin D. -Myth and reality in a contemporary moral panic // Crime, Law and Social Change. — 1992. — Vol. 17, № 1. — P. 53-75. — ISSN 1573-0751. — DOI:10.1007/BF00190171.
- Kent C. C. Ritual Abuse // Case Studies in Family Violence / Eds. Robert T. Ammerman, Michel Hersen. — Springer Science & Business Media, 2013. — P. 187-207. — 406 p. — ISBN 978-0-306-43649-9.
- LaFontaine J. S. Speak of the Devil: tales of satanic abuse in contemporary England. — Cambridge: Cambridge University Press, 1998. — ISBN 0-521-62934-9.
- McNally R. J.. Remembering Trauma. — Cambridge: Harvard University Press, 2005. — 420 p. — ISBN 0-674-01802-8.
- Nathan D., Snedeker M. Satan's Silence: Ritual Abuse and the Making of a Modern American Witch Hunt. — Basic Books, 1995. — 317 p. — ISBN 0-87975-809-0.
- Passatino R., Passantino G. The Hard Facts About Satanic Ritual Abuse // Christian Research Institute. Архивировано 16 февраля 2004 года.
- Perrin R. D., Miller-Perrin C. L. Child Maltreatment: An Introduction. — Thousand Oaks: Sage Publications, 2007. — 475 p. — ISBN 1-4129-2668-8.
- Sakheim D. K. Clinical Aspects of Sadistic Ritual Abuse // Handbook of Dissociation: Theoretical, Empirical, and Clinical Perspectives / Eds. Larry K. Michelson, William J. Ray. — Springer Science & Business Media, 2013. — P. 569-594. — 646 p. — ISBN 978-1-4899-0312-9.
- The Satanism scare / Eds. James T. Richardson, Joel Best, David G. Bromley. — New York: Transaction Publishers, 1991. — 320 p. — ISBN 0-202-30379-9.
- Victor J. S. Satanic Panic: The Creation of a Contemporary Legend. — Open Court Publishing Company, 1993. — 408 p. — ISBN 0-8126-9192-X.
- Young M. de. The Day Care Ritual Abuse Moral Panic. — Jefferson: McFarland and Company, 2004. — 280 p. — ISBN 0-7864-1830-3.
Ссылки
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .