Саногенное мышление (от лат. sanus — здоровый и греч. genesis — происхождение, развитие) — оздоравливающее мышление, направленное на управление эмоциями путем рефлексии[1]. Понятие, предложенное психологом Ю. М. Орловым (1993[2]) в контексте науки санологии, впоследствии переросло в теорию и практику обучения саногенному мышлению взамен патогенному, в терапию саногенным мышлением[1][3].
С точки зрения данного подхода, именно умственные операции влияют на возникновение различных эмоций, следовательно, их осознание, анализ и коррекция может изменить или ослабить неуместные эмоциональные реакции[4][5]. Обучение саногенному мышлению включает в себя: изучение умственных операций (анализ, синтез, обобщение, сравнение, интерпретация); изучение различных эмоций (их роль, структура); исправление (т. н. «размысливание») тех эмоции, которые приняли форму хронических отрицательных реакций, путем анализа умственных операций[6][7].
Саногенное (здоровое) мышление противопоставляется патогенному мышлению, которое порождает: патогенные психологические защиты (агрессия, страх, бегство в мир фантазии и др.); патогенный характер эмоций (хронические обида, вина, стыд и др.) и парадигму насильственного управления поведением (через ролевые ожидания, социальные стереотипы, страх наказания)[8]. Подобная защитная рефлексия, направленная на снижение страдания от негативных эмоций, дает локально-временный эффект[9].
Теория и практика обучения саногенномму мышлению близка с когнитивными направлениями в психотерапии, с теориями дифференциальных эмоций и эмоционального интеллекта, и отличается от них, главным образом, разработанной специальной технологией самостоятельного обучения саногенному мышлению[1], а также оригинальным описанием операционной структуры эмоций, и их взаимопорождающих свойств (например, обида-вина, зависть-гордыня, стыд-чувство неполноценности)[10]. Теория саногенного мышления находит применение в различных областях науки[11], которые используют саноцентристский подход: направленность на позитивные цели, культивирование позитивного мышления[12], например, в рекомендациях педагогам[13][14], в адаптации студентов[15][16], младших школьников[17][18], в работе с осужденными[19], в обучении саморегуляции[20][21], профилактике сердечных заболеваний[22].
Пояснение: термин «саногенная рефлексия» был введен специально для проведения научных исследований в области саногенного мышления[21].
Практика
Например, повышение эмоциональной компетенции матери, испытывающей хроническое чувство обиды в воспитании ребёнка[23] .
Работа осуществляется поэтапно: даются рекомендации вести специальные дневниковые записи самонаблюдения, может использоваться когнитивно-эмотивный тест Ю. М. Орлова[24], выявляющий привычные шаблоны мышления, параллельно проходят разъяснительные беседы о стереотипных мыслительных операциях и функциях эмоций (роль обиды в обыденной жизни человека).
На последнем этапе происходит обучение «размысливанию» обиды путем саногенного мышления. Первый вопрос, который следует задать: «Как должен был бы вести себя ребёнок, чтобы я не обиделась?». Таким образом, проясняются ожидания — первая составляющая обиды. Второй шаг, это корректирование ожиданий в сторону большей реалистичности, и третий — принятие другого таким, какой он есть, а не только ''хорошим'' и ''удобным'' для себя.
Работа с ожиданиями: разъясняется, что ожидания формируются в мыслях, а другой человек — это реальность. Здесь помогают вопросы: «откуда появились такие ожидания? каким образом они сформировались? насколько они реалистичны? может ли близкий человек соответствовать этим ожиданиям? какие стереотипы лежат в основе моих ожиданий? существует ли возможность скорректировать их в направлении большей реальности?»[25]. Постепенно происходит переоценка ситуации в сторону более здоровой, разумной.
Работа по принятию: упражнение «Поставить себя на место обидчика», предлагается записать ответ на вопрос: знает ли обидчик о том, как он должен был бы вести себя в этой ситуации? Варианты ответов: а) не знает (а мы уверены, что человек знает о наших мыслях и намерениях), б) знает, но в данный момент его ум был занят другими мыслями (плохое самочувствие, др. проблемы), в) знает, но не умеет вести себя так, как надо, если бы даже и хотел, г) знает, но он хочет меня наказать и преднамеренно отклоняется от программы, которую приписываю ему я. Понять другого человека можно только через знание мотивов его поведения. Его поведение отклоняется от наших ожиданий потому, что у него кроме нас есть другие интересы, намерения и желания. Попытка уяснить мотивы другого делает нас реалистичными[2][10].
Примечания
1 2 3 Психология общения. Энциклопедический словарь Под общ. ред. А. А. Бодалева. — М. Изд-во «Когито-Центр», 2011 г.Саногенное мышление в общении.
1 2 Саногенное мышление: Метод. пособие для обучения / Ю. М. Орлов; Междунар. лига глобал. концепций согласия, Рос. представительство, Ин-т пробл. сознания, Отд-ние заоч. обучения. - М.: Б. и., 1993. - 64 с..
↑ Тихомиров С.Н. (науч. ред.) Педагогическая антропология. Словарь. М.: Каф. педагогики МУ МВД России, —2006 г., —77 с.Мышление саногенное.
↑ Морозюк С.Н. Саногенная рефлексия как фактор оптимизации акцентуаций характера и повышения эффективности учебной деятельности : диссертация ... д. п. н.к : - Москва, 2001. - 382 с. http://elibrary.ru/item.asp?id=15987669..
↑ Рудаков А.Л. Стресс, стрессоустойчивость и саногенная рефлексия в спорте. Монография. — Красноярск: Красноярский краевой институт повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования, 2011. — 150 с. http://elibrary.ru/item.asp?id=12884981..
↑ Генезис взглядов отечественных психологов на проблему саногенного мышления. Башанаева Г.Г., МГПУ, научный и социокультурный журнал Поиск: Политика. Обществоведение. Искусство. Социология. Культура, № 5-6 (40-41) 2012 с. 97-107. http://elibrary.ru/item.asp?id=21430965..
↑ Проблема позитивного мышления в отечественной и зарубежной психологии. Киреева М.В., Грибанова А.Н. Науковедение: № 4 (23) / 2014, с.39..
↑ Адамян Л.И., Саногенная рефлексия как фактор психологической устойчивости личности: автореф. дис. на соиск. уч. степ. к. психол. н.: специальность 19.00.01 <Общая психология, психология личности, история психологии> / Адамян Луиза Игоревна; [Моск. пед. гос. ун-т]. - Москва, 2012. - 29 с..
1 2 Практикум по развитию саногенного мышления / С. Н. Морозюк, Ю. В. Морозюк ; М-во образования и науки Российской Федерации, Федер. гос. бюджетное образоват. учреждение высш. проф. образования "Московский пед. гос. ун-т". - Москва: МПГУ: Прометей, 2013. - [134] с..
↑ Клиническая психология. Словарь / Под ред. Н. Д. Твороговой. — М.: ПЕР СЭ, 2006. — 416 с. — (Психологический лексикон. Энциклопедический словарь: в 6 т. / Ред.-сост. Л. А. Карпенко. Под общ. ред. А. В. Петровского ; т. 5.Саноцентристский подход в оказании психологической помощи.
↑ Педагогический дискурс: мыслить - говорить - действовать: учебное пособие / Ю. В. Щербинина. - Москва: Флинта: Наука, 2010. - 438, [1] с.: ил., табл..
↑ Крайнова Ю.Н. Саногенная рефлексия в структуре эмоциональной компетентности будущих педагогов: дис. к.п.н.: МПГУ. - Москва, 2010. - 166 с..
↑ Кананчук Л.А. Саногенная рефлексия как фактор адаптации студентов в полиэтнической среде вуза: дис.к.п.н.: [Место защиты: Моск. пед. гос. ун-т]. - Москва, 2010. - 174 с..
↑ Рубцова Л.В. Формирование и развитие саногенного мышления личности как фактор успешной социализации в контексте психолого-педагогических исследований. Материалы Международной научно-практической конференции Министерство образования РФ. - Новосибирский государственный педагогический университет. 2004. – С. 180-194..
↑ Турганбаева Б.Ш., Жилгильдинова М.Ж. Формирование саногенного мышления в младшем школьном возрасте. – Наука и мир. № 1 (29) . 2016 С. 106-109..
↑ Козловская М.С. Влияние саногенного мышления на коррекцию эмоциональных состояний личности осужденных: дисс.к.п.н.: - Новосибирск, 2005. - 209 с..
↑ Данина М.М. Психологическая технология обучения анализу кинофильмов как средство развития саногенного мышления: дис. к.п.н.: [Место защиты: Психол. ин-т Рос. акад. образования]. - Москва, 2011. - 161 с..
1 2 Павлюченкова Н.В. Саногенная рефлексия как фактор развития эмоциональной компетентности: автореферат дис. к.п.н./ [Место защиты: Моск. пед. гос. ун-т]. - Москва, 2008. - 26 с..
↑ Клиническая психология в кардиологии / Н. Д. Творогова. // Русский медицинский журнал. - 2014. - Том: 22. - N 24. - С. 1768-1776..
↑ Аутопсихоанализ как метод развития саногенной рефлексии матери и преодоления психологического неблагополучия ребенка / Т. О. Смолева // Вестник Екатерининского института. - 2011. - № 2. - С. 82-89. http://elibrary.ru/item.asp?id=16654338..
↑ Социопсихосоматические закономерности общения [Текст] / Творогова Надежда Дмитриевна, докт. психолог. наук, проф., акад. МАИ; Моск. мед. акад. им. И. М. Сеченова, Междунар. акад. информатизации ООН. - М.: ЖтК, 1996. - 111 с.Когнитивно-эмотивный тест.
↑ Преодоление негативных переживаний при помощи саногенного мышления / Филонова Т.Ю., Хабарова Т.Ю. // Центральный научный вестник. - 2016. - № 1 (1). - С. 25-27. http://elibrary.ru/item.asp?id=26341841..
Литература
Орлов Ю. М. Самопознание и самовоспитание характера. Беседы психолога со старшеклассниками. Кн. для учащихся. — М.: Просвещение, 1987. — 224 с.
Орлов Ю. М. Оздоравливающее (саногенное) мышление / составитель А. В. Ребёнок. Серия: Управление поведением, кн.1. — Издание 2-е изд., исправленное. — М.: Спайдинг, 2006. — 96 с.
Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.
2019-2025 WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии