Пьер Розанвалло́н (фр. Rosanvallón, Pierre, род. 1 января 1948 года в Блуа, Франция) — профессор Коллеж де Франс, один из самых авторитетных европейских политических теоретиков, специалист по истории и теории демократии.[источник не указан 3378 дней]
Эту статью следует викифицировать. |
Пьер Розанваллон родился 1 января 1948 года в Блуа (Франция). Он закончил начальную и среднюю школу в родном городе, затем в Туре, до переезда в Париж и Школу высших исследований на коммерческой основе в Париже в 1969 году. В 1979 году получил звание доктора наук по менеджменту в университете Париж-Дофин. Он переориентирует, между тем, свои области интересов к политической истории и философии и достигает звание Доктора Гуманитарными наук при Школе Высоких Занятий в Социологии в 1984.Он затрагивает профсоюзный жизненный опыт, беря на себя, с 1969 по 1976, постоянные поручения в рамках одной из главных французских профсоюзов, ФРАНЦУЗСКОЙ ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ КОНФЕДЕРАЦИИ ТРУДА, журналом которым он руководит " ФРАНЦУЗСКАЯ ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ КОНФЕДЕРАЦИЯ ТРУДА сегодня ". Он знакомится, параллельно, с активными деятелями в рядах Объединенной Социалистической Партии, основанной МИШЕЛЕМ РОКАРДОМ с 1969 по 1974, дата, к которой он примыкает в Социалистическую Партию, восстановленную до выборов президента Франсуа МИТТЕРАН, 11 мая 1981. Он преподавал в Университете Париж-Дофин с 1977 года до 1983, затем в 1984 году вступил в Школу высших исследований в области социальных наук в Париже, где он должен был выполнять работы в Центре политических исследований Раймон Арон (1992- 2005). Он взял на себя, также, поручения образования в Институте политических парижских занятий, к нему обратились престижные иностранные университеты, именно Университет Гарвард, где он находился в 1983 г. и в 2004 г. Его университетское подтверждение, он его получает, между тем, достигая, с названием Профессора, престижного Коллежа де Франс, где он занимает с 2001 Кафедру современной политической истории.
Его работа по политической истории и философии была сосредоточена на трех областях: 1)Интеллектуальная история демократии в долгосрочной перспективе, начиная с истории всеобщего избирательного права во Франции в короновании гражданина .А также история всеобщего избирательного права во Франции, 1992 г.; история о представительстве во французскую демократию в отсутствующих людях, а совсем недавно истории народного суверенитета в незавершённой демократии, истории народного суверенитета во Франции, 2000 г., истории демократического представительства во Франции, 1998 г. 2)История французской политической модели взаимоотношений между государством и обществом в утопическом капитализме. Гражданское общество против якобинцев 1789 года по настоящее время (2004). 3)И наконец, он изучил вопросы социальной справедливости в современном мире, в кризис государства всеобщего благоденствия ", 1981; «Новый социальный вопрос», переосмысливая государство всеобщего благосостояния, 1995, и в новую эпоху неравенства (в сотрудничестве с JP Фитусси), 1996. Плодовитый писатель, Пьер Розанваллон опубликовал большое количество книг в том числе после того, как были переведены на несколько иностранных языков, стали классикой ( "Неоконченная демократия", "Новый социальный вопрос. Переосмысливая государство всеобщего благосостояния" и "Для концептуальной истории политики, в частности). Но главная работа, сделавшая его знаменитым, безусловно, «Утопический капитализм». В книге "Утопический капитализм. История идеи рынка", выдержавшей во Франции три издания, Пьер Розанваллон описывает процесс возникновения в европейской социальной и политической мысли одной из наиболее влиятельных идей эпохи современности, идеи общества как рынка - саморегулирующегося, гармоничного, прозрачного для самого себя. Эта созданная политической экономией XVIII века утопия до сих является одной из основ современного либерального мировоззрения.
Пьер Розанваллон оказывает активное влияние на общественные науки и по сей день. Прежде всего, он политик и философ, следовательно воздействует на гуманитарную сферу. Он готовит новую трилогию о преобразованиях в демократии в двадцать первом веке, первую часть которой он уже опубликовал. Политика в возрасте от подозрений (Seuil, 2006). Второе направление, в процессе разработки, особое внимание уделяется метаморфозы легитимности. Она также начал осуществлять исследовательскую программу по демократическим универсализмам.
Ввел важное различение между демократией выбора и демократией действия. Расхождение между ними является причиной роста недоверия граждан к власти. Демократия выбора основана на воле к победе и близости к избирателю. Лозунги вроде «Yes, we can» - это попытка убедить избирателя, что с помощью политики можно многого достичь. Но в действиях надо быть большим реалистом и понимать, что достичь можно гораздо меньшего. Демократия выборов поляризует общество. Избранный людьми говорит: «Меня избрали, я воплощаю волю общества», это отсылает нас либо к путинской теории «суверенной демократии», либо к политической философии Второй империи Наполеона III. В демократическом обществе никто не может претендовать на единоличное распоряжение понятием общественной пользы. Легитимность – это не только легитимный характер власти в результате выборов, не просто статус, приобретаемый навсегда, она является качеством, которое должно подтверждаться испытаниями, постоянно строиться заново[1].
Одного из наиболее ярых противником Пьера Розанваллона следует выделить Антонио Рэйма, профессора Гуманитарного института. Он говорит о непоследовательности и неточности представительной демократии, которую пытался описать в своих трудах П.Розанваллон: «Пьер Розанваллон один из самых видных представителем французской культуры, можно сказать, что будто он игнорирует сам процесс структурирования бюрократии, безличные особенности правового государства. Мы, однако, упомянём о некоторых аспектах этого процесса и выясним, что скрывается за аргументом. Таким образом, я полагаю, с тем, чтобы получить проблеск почему рисковал вперед в этой области, я намерен показать, что новая интерпретация является крайне произвольной и неустойчивой.»[2] Если противники резко критикуют его деятельность, литературу и различные идею,то, напротив, сторонники Пьера Розанваллона поддерживают его работы и активно содействуют его карьере: Фармингтон Хиллс даёт анализ книги «новый социальный вопрос»: «Новый социальный вопрос является интригующей частью. Розанваллон имеет смешанный сложной политической философии с подробным широкий исторический опыт, редкое сочетание, что он добивается с видимой легкостью. Это эссе на государство всеобщего благосостояния пузыри с смелые идеи. Великий хотя отдельные достоинства книги может быть, этот перевод является еще более важным для сравнительного анализа социальной политики в качестве образца своеобразный французский аналитический традиций и отражение на запущенный случай французского государства всеобщего благосостояния.»[3]
Пьер Розанваллон женат, имеет двоих детей.
на французском:
переведено на русский язык:
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .